XXXVIIIe journée. Gloire infinie du Père et du Fils. Joan., XVII, 4

« Je vous ai glorifié sur la terre » par ma prédication et par mes miracles : « j'ai achevé l'ouvrage que vous m'aviez donné à faire¹. » Ce qu'il entend tant de ce qu'il avait à faire durant le cours de sa vie mortelle, que de ce qu'il lui restait à faire dans sa passion, qu'il regarde comme fait, parce que dans un moment il l'allait être, et l'était déjà dans sa pensée. Puis donc qu'il a accompli ce que son Père lui avait donné à faire pour sa gloire, que restait-il autre chose, sinon ce qu'il dit: « Et maintenant glorifiez-moi, vous mon Père, de la gloire que j'ai eue en vous devant que le monde fût² ? »

La gloire qu'il donne à son Père, c'est de déclarer son immentse et naturelle grandeur : la gloire qu'il lui demande, c'est que son Père déclare aussi la grandeur dont il jouissait éternellement dans son sein comme son Verbe, qui étant en lui ne pouvait rien être de moins que lui, et qui était par conséquent un seul et même Dieu avec lui. Il le prie donc de déclarer cette grandeur, en la répandant sur l'humanité qu'il s'était unie comme faisant avec lui une seule et même personne, et sur les hommes qu'il s'était unis comme ses membres vivants. Et c'est tout le fonds de sa prière, comme la suite le fait paraître.

Voilà donc l'unité parfaite et la parfaite égalité du Père et du Fils : le Fils glorifie le Père comme le Père glorifie le Fils : ils se donnent mutuellement une gloire infinie dans l'éternité par leur amour mutuel : et ils se donnent dans le temps la gloire qui leur est due, parce que le Père manifeste le nom du Fils et le Fils le nom du Père, dont il est lui-même « la gloire, l'éclat, l'image invisible, l'empreinte de sa substance et le rejaillissement de sa lumière éternelle³ : » et notre gloire est d'avoir part à celle que se donnent mutuellement le Père et le Fils, ainsi que les paroles suivantes le déclarent.