XXXIXe journée. Jésus sauve tous ceux que son Père lui a donnés. Joan., XVII, 6; VI, 37-40; X, 27-30; VI, 43, 65, 66
« J'ai fait connaître votre nom aux hommes que vous m'avez donnés, » en les tirant du monde : « Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés, et ils ont gardé votre parole1. » Lisez encore le verset 7 et le verset 8, et remarquez bien tout ce qu'il y dit de ceux que son Père lui a donnés. Lisez aussi ces paroles du même Sauveur en saint Jean: « Tout ce que mon Père me donne vient à moi : et je ne chasserai point celui qui vient, parce que je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de mon Père. Or la volonté de mon Père qui m'a envoyé, est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour2, » de la résurrection des justes et pour lui donner la vie éternelle.
Lisez encore ces paroles du chapitre X : « Mes brebis entendent ma voix : et je les connais et elles me suivent : et je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront point éternellement, et personne ne les ôtera de ma main : ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout ; » ou, comme porte le grec : « Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut rien ôter de la main de mon Père : Moi et mon Père ne sommes qu'une même chose3. »
Lisez encore ces paroles de Jésus-Christ, en saint Jean : « Ne murmurez point les uns contre les autres : personne ne peut venir à moi, si mon Père qui m'a envoyé ne l'attire, et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu : Quiconque a été enseigné de mon Père et a appris vient à moi4. » Et après : « Il y en a parmi vous qui ne croient pas : car il savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point et qui était celui qui le trahirait; et il disait : C'est pour cela que je vous ai dit : Personne ne peut venir à moi, s'il ne lui est donné par mon Père5. »
Passez quelques heures, quelques jours à considérer attentivement et humblement toutes ces paroles, dont le rapport est manifeste. En gros, vous y verrez la secrète et mutuelle communication du Père et du Fils pour choisir les hommes, pour les attirer, pour les séparer du monde; et leurs secrets, mais justes jugements, pour les laisser à eux-mêmes, lorsqu'ils ne croient point et qu'ils périssent, comme on entendra dans la suite du fils de perdition qui devait périr, ainsi qu'il avait été prédit.Voilà ce que vous verrez en général. Ne vous déterminez encore à rien ; car peut-être aussi qu'à la fin il ne faudra se déterminer à autre chose qu'à adorer ces profondes et mystérieuses paroles.
Et aussi, comme Jésus-Christ ne les a dites que pour nous instruire, peut-être y faudra-t-il entendre quelque chose, plus ou moins, selon qu'il plaira à Dieu de les découvrir. Lisez donc et relisez : considérez : ruminez : recevez toutes les pensées qui vous viendront naturellement et simplement dans l'esprit : écoutez tout : pesez tout : écoutez principalement ce qui prend le cœur, ce qui l'incline vers Dieu, vers Jésus-Christ, ce qui l'abaisse, ce qui l'humilie, ce qui le relève, ce qui le fait trembler, ce qui le console; et dites en vous-mêmes : Tout cela est vrai; tout cela est juste; soit que Dieu veuille que je l'entende, ou que je ne l'entende pas, tout est véritable, tout est juste : j'adore cette vérité, cette justice, aussi content de l'entendre que de ne l'entendre pas, parce que quelque intelligence qu'il plaise à Dieu de m'en donner, l'intime de ce secret sera toujours pour moi impénétrable. Ou plutôt, sans y rien entendre, je me contenterai de croire; et je m'unirai de cœur en toute simplicité et candeur à toutes les vérités que Jésus-Christ a voulu ici ou cacher ou découvrir à l'humble troupeau qui entend sa voix. Taisons-nous ici, et écoutons en grand silence les impénétrables vérités de Dieu.
Footnotes
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