XLIIIe journée. Jésus parle ici des onze apôtres. Joan., XVII, 6-8
« Et ils ont gardé votre parole : ils ont maintenant connu que tout ce que vous m'avez donné vient de vous, parce que je leur ai donné les paroles que vous m'avez données; et ils ont connu véritablement que je suis sorti de vous; ils ont cru que vous m'avez envoyé1. »
Il parle de ceux qui étaient actuellement avec lui. Judas s'était retiré incontinent après la cène, et n'avait aucune part au discours qui avait suivi. Ce traître s'étant retiré pour consommer son crime « et ensuite aller en son lieu2, » on pouvait dire véritablement de tous ceux qui étaient présents, qu'ils avaient reçu la parole et qu'ils avaient connu que Jésus-Christ était sorti de Dieu. Car ils venaient de lui dire : « Nous croyons que vous êtes sorti de Dieu3 : » qui est la parole que Jésus-Christ répète ici; et il semble avoir approuvé comme véritable ce qu'ils lui disaient alors, en leur répondant: « Vous croyez présentement?» Modo creditis4? Mais encore que cela soit véritable jusqu'ici et que les apôtres ne se soient pas encore démentis, il semble que Jésus-Christ les regarde non-seulement dans l'état où ils étaient, mais encore et beaucoup plus dans celui où ils allaient être incontinent après la descente du Saint-Esprit. Et de même que, lorsqu'il dit qu'il « a consommé l'ouvrage que son Père lui a ordonné5, » il ne parlait point seulement de ce qu'il avait fait jusqu'alors et regardait principalement ce qu'il allait faire, qui était la plus essentielle partie et la consommation de ce grand ouvrage, ainsi tout ce qu'il dit de ses apôtres, regarde principalement l'avenir.
En effet cette parole qu'il dit ici : « Ils ont connu véritablement, » semble regarder quelque chose de plus parfait dans la foi que l'état douteux et chancelant où étaient alors les apôtres, qui dans un moment allaient tomber non-seulement dans la faiblesse de l'abandonner, mais encore dans une entière incrédulité. C'est aussi ce que Jésus-Christ lui-même venait de leur répondre, après qu'ils lui eurent dit : « Nous croyons que vous êtes sorti de Dieu. — Vous croyez maintenant? » leur avait-il dit ; « l'heure est venue que vous allez être dispersés, et que vous me laisserez seul6. » Comme s'il eût dit : Vous appelez cela croire? Est-ce croire que d'être assez faibles pour me quitter dans un moment ? Est-ce là connaître vraiment que je suis venu de Dieu? Une foi si vacillante méritait-elle cet éloge de la bouche du Fils de Dieu : « Ils ont vraiment connu? »
Quoi qu'il en soit, on ne peut douter que Jésus-Christ ne parle des onze qui l'écoutaient actuellement, et que ce ne soit par conséquent ceux qu'il regardait comme étant à lui et comme lui étant donnés par son Père. Ecoutons donc ce qu'il va en dire : mais avant que de passer outre, remarquons que ceux qui sont véritablement à lui, sont ceux qui demeurent : les autres sont de ceux dont il est écrit : « Ils étaient parmi nous, mais ils n'étaient pas des nôtres : » ils n'étaient pas véritablement de notre troupeau : « car s'ils en avaient été, ils y seraient demeurés7; » mais leur sortie fait connaître que tous ceux qui sont parmi nous ne sont pas pour cela de notre société. Demeurons donc en Jésus-Christ et Jésus-Christ en nous, afin d'être véritablement, c'est-à-dire sincèrement et constamment de ceux qui sont en lui.
Footnotes
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