XLIe journée. Le Fils instruit ceux qui lui sont donnés par le Père. Ibid
Voilà donc par où Dieu commence pour former l'Eglise : le Père choisit ceux qu'il donne à son Fils dans cette secrète communication qui est entre eux; et ceux qu'il choisit ainsi, il les rend siens par ce choix, et ils sont à lui. Mais ils sont aussi à son Fils, parce qu'il les lui donne et le Fils les reçoit de sa main, et il leur fait connaître le nom de Dieu. Voilà la prédication de Jésus-Christ, qui est le fondement extérieur de cette Eglise qu'il venait former. Et encore que cette grâce de la prédication soit pour le peuple, elle regarde principalement les apôtres qu'il établissait pour en être les docteurs. Ainsi il les instruit en particulier et leur apprend le nom de son Père : ce nom de Père qui envoie son Fils, et l'envoie par un pur amour pour être le Sauveur du monde : voilà donc la prédication de Jésus-Christ.
Mais si sa prédication était purement extérieure, les apôtres ne lui diraient pas : « Seigneur, augmentez-nous la foi1. » Par cette prière ils ne voulaient pas lui dire : Prêchez-nous : car ils voyaient bien qu'il le faisait et ne cessait de les instruire : ils lui demandaient qu'il leur parlât au dedans pour leur augmenter la foi : et quand ils lui en demandaient l'accroissement, ce n'était pas qu'ils crussent en avoir eu le commencement par eux-mêmes, mais ils demandaient le progrès à celui de qui ils tenaient le commencement. Et quand cet autre lui disait : « Je crois, Seigneur; aidez mon incrédulité2, » il entendait bien que celui qu'il priait d'en éteindre jusqu'au moindre reste, était celui qui avait commencé de la détruire dans son cœur. Jésus-Christ était donc connu comme celui qui agissait, qui parlait au dedans et au dehors : car il était la parole intérieure du Père; et quand il s'était revêtu de notre nature, pour exercer au dehors le ministère de la parole, il n'avait pas perdu pour cela cette qualité de parole intérieure qui demeurait dans le sein du Père, mais qui aussi s'insinuait dans tous les cœurs, « en illuminant tout homme qui vient au monde3 ;» et parlant à qui il lui plaît, sans que personne puisse entendre la vérité qu'autant que le Verbe lui parle de la manière qu'il sait ; ni en particulier les vérités du salut qu'autant qu'il lui insinue dans le fond du cœur ce nom secret de son Père, qui veut devenir le leur en les donnant à son Fils ; qui les fait fils et enfants à leur manière, lorsqu'il les unit à lui et les fait ses membres.
Combien donc dois-je être attentif et au dedans et au dehors, à
la prédication, à la lecture de l'Evangile ; et combien dois-je prêter
l'oreille du cœur à cette douce insinuation de la vérité, qui se fait
entendre sans bruit, sans articuler des paroles qui se suivent les unes les autres et n'ont de sens qu'à la fin ; mais tout ensemble et par un seul trait, autant qu'il lui plaît de parler! O Jésus, j'écoute: parlez : luisez : éclairez, tonnez : échauffez : fendez les cœurs.
Footnotes
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