LXVe journée. Les Vœ, ou les malheurs prononcés par Notre-Seigneur contre les docteurs de la loi. En saint Luc, XI, 42-44 et suiv
L'occasion de ce discours fut l'orgueil de ce pharisien, qui blâmait le Sauveur en son cœur, « parce qu'il ne s'était pas lavé avant le repas. » Il commence à cette occasion à leur reprocher « qu'ils lavaient le dehors, et négligeaient le dedans1. »
La comparaison du sépulcre est tournée ici au vers. 44 d’une manière différente de saint Matthieu. Car au lieu que dans saint Matthieu Jésus-Christ propose des « sépulcres reblanchis, » ici on parle de « sépulcres cachés, lorsque les hommes marchent dessus sans le savoir2 : » ce qui fait voir des hypocrites tout à fait cachés, avec qui on converse sans les connaître pour ce qu'ils sont, tant leur malice est profonde. Mais tout cela se révélera au grand jour : et plus leur désordre était caché, plus leur honte, qui paraîtra tout d'un coup, sera éclatante.
Un docteur de la loi interrompt cette pressante invective contre les pharisiens, et présuma assez de lui-même pour croire que le Sauveur se tairait, quand il lui aurait témoigné la part qu'il prenait à son discours.: « Maître, lui dit-il, vous nous faites injure à nous-mêmes3. » Son orgueil lui attira ces justes reproches: « Malheur à vous aussi, docteurs de la loi4 ! » etc.
Ce qui est dit dans saint Matthieu : « Je vous envoie des prophètes5, » est expliqué en saint Luc : « La sagesse de Dieu a dit6 : » pour montrer que le Sauveur est la sagesse de Dieu.
« Vous avez pris la clef de la science.7 » On distingue la clef de la science d'avec celle de l'autorité : les docteurs voulaient s'approprier la clef de la science : que n'ouvraient-ils donc au peuple? Mais ils se trompaient eux-mêmes et trompaient les autres : et non contents de se taire, ce qui suffirait pour leur perte, ils étaient les premiers à autoriser les fausses doctrines.
« Dès lors les pharisiens et les docteurs de la loi commencèrent à le presser et à l'accabler de questions, en lui dressant des pièges, pour exciter contre lui la haine du peuple8. » Ils sont pris dans les pièges qu'ils tendaient au Sauveur, et ils croient n'en pouvoir sortir qu'en le perdant. Ainsi périt le juste pour avoir fait sou devoir à reprendre les orgueilleux et les hypocrites.
Footnotes
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