Constitution LI: De l'entrée des novices

De l'entrée des novices 1 5 0

« La prétendante ayant assurance de sa réception, pourra, quand la Supérieure l'ordonnera, faire le premier essai avec ses habits ordinaires, èsquels elle demeurera pour quelques semaines, selon que la Supérieure avisera, pour essayer et considérer 148 Const. de la Visit., c. XLIII.

149 S. François de Sales avait dit: elle arrêtera quelques jours comme étrangère » . Le P. Eudes supprima à dessein ces deux mots. Voir ci-dessus, Introduction, n. II.

si elle pourra bien s'accommoder aux Règles et observances de la Congrégation, lesquelles on commencera à lui faire exactement pratiquer, et lui fera-t-on entendre que la Congrégation est une école de l'abnégation de soi-même, de la mortification des sens, et de la résignation de toutes les volontés humaines, et en somme un mont de Calvaire, où avec Jésus-Christ ses chastes épouses doivent être crucifiées spirituellement, pour par après cette vie être glorifiées avec lui.

« Et cependant on la fera préparer par méditations et oraisons, à faire une bonne confession générale, sinon qu'elle l'eût déjà faite, en sorte que le Père spirituel et la Supérieure jugeassent qu'il ne fût pas expédient de la refaire encore une fois: auquel cas on lui fera seulement faire une confession depuis la générale qu'elle aura faite: et elle par après dira de gros en gros ses inclinations, humeurs et passions, qui ont jusques à l'heure principalement régné en elle, faisant un abrégé de l'histoire de sa vie, tant du mal que du bien, avec confiance et fidélité, afin que la Supérieure entende mieux comme il la faut conduire et faire exercer, gardant comme un secret de conscience, tout ce qui lui aura été dit sur ce sujet.

« Or, le temps préfix étant passé, on tirera les voix, lesquelles lui étant favorables, elle se préparera, et on lui donnera l'habit du Noviciat.

« Pendant le Noviciat des Sœurs, on tâchera de fortifier leurs cœurs, et les rendre dévotes, non d'une dévotion mignarde, tendre ou pleureuse, mais d'une dévotion également douce et courageuse, humble et confiante: et surtout on procurera que la Novice égale et aplanisse ses humeurs et inclinations à la règle de la charité et de la discrétion; c'est-à-dire qu'elle apprenne à ne point vivre selon ses humeurs, passions, inclinations et aversions, mais selon l'ordre de la vraie piété, ne pleurant, riant, parlant, se taisant que par raison, et non quand le caprice ou fantaisie lui en vient; en sorte qu'elle réserve les démonstrations de sa joie ordinaire, pour les récréations, l'inclination de se taire pour le silence, celle de pleurer quand la grâce l'excitera aux larmes de dévotion, sans les employer en de frivoles occasions. Et enfin on lui fera entendre qu'elle ne doit se servir de son cœur, de ses yeux, ni de ses paroles, que pour le service de la dilection de son Époux, et non pour le service des humeurs et inclinations humaines.

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Notes de l’éditeur (Œuvres complètes, 1905–11)

150 Const.de la Visit., c. XLV.