Constitution LIII: Briève déclaration de l'obligation des soeurs à l'observation

Briève déclaration de l'obligation des soeurs à l'observation de

La règle et des constitutions 1 5 9

« C'est l'opinion des Docteurs et la vérité, que ni la Règle de saint Augustin, ni certes la plupart des Règles des autres Religions, n'obligent nullement à péché d'elles-mêmes, ains seulement à raison des circonstances suivantes:

« 1 Quand la chose défendue est en soi péché, ou que ce qui est commandé est nécessaire à salut.

« 2 Quand on fait ou qu'on laisse à faire quelque chose, par dédain et mépris de la Règle.

« 3. Quand on contrevient à l'obéissance que la Supérieure impose en ces termes, ou semblables: Je commande au nom du SaintEsprit, ou sous peine de péché mortel. Mais la Supérieure ne doit faire tel commandement, que pour des choses de très grande importance, et ce par écrit, s'il se peut.

«4. Quand le Père spirituel ou l'Évêque commandent ou défendent quelque chose sous peine d'excommunication majeure, qui soit encourue par la transgression même.

«5. Quand on transgresse absolument la Règle ès vœux essentiels de chasteté ou pauvreté, ou de la vie régulière; comme il arriverait, donnant, ou prenant, ou gardant chose notable sans congé, rompant la clôture, quittant tout à fait l'habit, et semblables.

«6. Quand on viole la Règle avec scandale, et en sorte que la conséquence apporte manifestement quelque grand préjudice au Monastère.

«7. Quand on fait quelque manquement en la Règle par quelque désordonnée passion, comme par exemple de n'aller pas au Chœur aux heures marquées, par une grande négligence et paresse, de manger hors du répas par une grande avidité et friandise, de rompre le silence par colère, et autres semblables; bien que tels péchés ne soient pas souvent mortels, (comme il appert), ce n'est pas la Règle ni les Constitutions qui en ce cas causent le péché, ains les circonstances qui de leur nature les causeraient en toutes autres occasions; car ce serait toujours péché aux séculiers mêmes de faire ce qui est péché en soi, de laisser ce qui est requis au salut, d'enfreindre quelque loi par mépris, de violer les vœux, de scandaliser le prochain, de se relâcher à quelque passion désordonnée. « La Règle donc, et, comme il est

dit, beaucoup moins les Constitutions, n'obligent nullement à péché d'elles-mêmes; mais les Sœurs craindront pourtant toujours de les violer, si elles se ressouviennent que leur vocation est une grâce très particulière, de laquelle il faudra rendre compte au jour du trépas, et qu'elles portent gravée en leur mémoire la sentence du Sage: Qui néglige sa voie sera tué 160 . Or la voie des Sœurs de Notre-Dame de Charité, ce sont leurs Règles et Constitutions, èsquelles elles doivent marcher de vertu en vertu, jusques à ce qu'elles voient leur Époux éternel en Sion: et partant, qu'elles y cheminent sagement et soigneusement, sans se fourvoyer ni à droite, ni à gauche. »

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Notes de l’éditeur (Œuvres complètes, 1905–11)

158 « L'édit. de 1737 dit: « la moitié et une de plus. »

159 Constit. de la Visit. c. XLIX.