Correspondance avec le duc de Bourgogne, Beauvilliers, Chevreuse et leurs familles, partie 15

Clvi. au même

(CLIV.)

Sur la ((iiKjnitc (|ui: le duc de tîeauvilliers doit tenir tiers II’ cardinal do Noailles. importance de condamner la Th/^olurp’r de Habcil. Négociations pour la paix.

6 juillet 1711.

Ariiiis un long silence , faute d’occasion , je petite de celle-ci , mon bon duc , pour vous écrire en liberté.

1° Je vous prie de dire au bon duc {de Beaurilliers), qu’il me |>aroît qu’il doit faire des pas. dans la conjoncture présente, vers son |)asleur -, |tourlui marquer vénération, bonne volonté et zèle , .sans entrer dans la matière. Si le pasteur le presse d’y entrer , il peut lui faire les objections de ses parties, el lui demander éclaircissement. Il faut de la douceur, du ménagement , et eiiliii de la sincérité, pour vit(>r la llalteric . sansaller iis(|u’à dire des vérités qui blesseroient sans fruit. Voilà ma pensée.

’ Itiii-, w . IN. — * Le nouveau Dauphin \enoit (Celre Moinini’ pat le Moi, inedialeur dans l’allaire du cardinal de Noailles avec les (^’(Hiues de l,a Rochelle el de l,U".’on ,c cardinal devoit assez, nalurellenienl supposer i|iu> le duc de Eau- \illiers piiiiniiil inllner sur la décision du prince, ilmil il avoit r-lc i;iinxei iiciii-, el (|ui avciil ciiiiMTNe pour lui une coullance i|ni allojl iusi)u°a la Neneialiou. I.e duc de Meau\ illiers ne pou\oil deceuilueni se refuser a i-couler les eclaircisscniens f|ue le cardinal se propoMiil de donner pour juslKler si’s procede dans celle alfiiice. D’ailleurs ce prelnl eloil ar- 1 lie(’M|iM’ de l’nris, el par coiisciiuenl pasteur du dm’ de Hon- \illiei>. In pareil lire lui douioiil de justes droits a la dcl’rem e d’iin lininnie ils’-i evacl cl aussi reli([iru\ ((Ue « c seigneur.

2" L’aiïaiic tlu livre de M. Hubert n’a rien de commun a\ec celle des deux évèques. Celle des deux évèques traînera, et ne liniia peutêtre point. Quand même M. le cardinal de Noailles la liniroit de lu façon la plus édifiante, il n’en i’audroit pas moins condamner le livre contagieux de ce docteur. S’il est toléré, il sauve tout le jansénisme. S’il tombe, malgré ces adoucissemens captieux, le jansénisme n’a plus ni retranchement ni ressource. Pendant que j’ai les muis liées pour la défense de la foi , M. Habert a la liberté d’écrire pour soutenir son erreur. Je sais qu’il imprime actuellement ; au moins fuudroit-il l’arrêter, pendant qu’on m’arrête. J’ai fuit un nouveau projet de Mandement contre lui , qui est beaucoup plus développé et plus clair que celui qui est imprimé et suspendu. Je n’ose demander la liberté de publier un .Mandement contre ce docteur ; mais je crains de puroilre impatient et passionné. La vérité néanmoins en souffre ; l’erreur va s’en prévaloir, et la conscience du Roi en sera chargée devant Dieu. Purlez-en avec M. Bourdon {le P. Le Tellier). Pourquoi M. le cardinal de Noailles ])rendra-t-il le parti d’un livre qu’il n’a point approuvé , et dont il n’est nullement responsable? Réponse là-dessus le plus tc)t que vous le pourrez, par une voie sûre, ou en style énigmatique.

3" 11 seroit capital que le Hoi fit savoir au Pape , par le Nonce , qu’il ne veut point llutter AL le (ai’dinal de Noailles dans ses préventions : autrement le i’ape n’osera parler franchement, ei ses expressions adoucies imposent au public en faveur du p.irti : M. le cardinal de Noailles en sera plus ride.

i° M. le vidamc me [)resse d’aller à Cliuulnes. Mon cœur et mon goût m’y mèneront : mais je crains de lui nuire pour une place qu’il ])eut avoir. Si vous deviez venir à Chaulnesa\unt l’hiver, il ne cun\endroit pas que j’y allasse deux fois. Décide-moi promptement par lu [)ose en styl(! énigmatique.

.")" M. le chevalier de Luxembourg a craint qu’on ne lui rendît quelque mau\ais ollice auprès du ministre, [tour wwk: [)laine qu’il lit, il y a quinze jours, à M. le maréchal de Mllars , sur ce (|u’il lui avoit préféré M. de Coigni ’ , pour w\ cr)mandement dans l’étendue de son gouNcrncment de \’anciennes. Il a désiré (|ui’

’ Ki’iiiii.’ois lie l’’riiiii|tictiil , riinilc cl (Icpiiis iii’ ili’ (!(ii|;im , ill rliovali(>r ils iinlirs en \li\ , |;nnnn li>s lialailli’s ilc Pnniir fl cli< (iiinslailii rii I7:lt, fieri’n les li|;iis lU- WcisNciiiliiMiri; . ri |iri( Kriliiiiirp, en I7H. \ moiiriil ili>\rii ik’s iiiiirccliiiuv di’ France, un 17511, je vous Juandasselefait ; il espère que vous parlerez [)our lui , si cette afl’aire a fait quelque chemin, chose que j’ai peine à croire.

(i° Je sais, par un pur hasard , qu’on a expédié un passeport pour quelqu’un qui devoit venir secrètement de Hollande en France pour négocier la paix : Dieu veuille qu’elle se fasse ! Huoique nos alfaires paroissent moins mauvaises , le centre demande une paix très-prompte. Il ne faut point vouloir une paix impossible ; mais presque toute paix possible est désirable.

Mille respects à notre bonne duchesse, à laquelle je suis dévoué de plus en jdus. Pour vous, mon bon duc, vous n’uurez de moi qu’union de coeur en toute simplicité et sans réserve.

J’ui envoyé à M. Bourdon un Mémoire que je vous prie de lire et de conununiquer au bon {dm de. Beauvilliers), et à qui il appartiendra.

Clvii. au même

CLV.)

Cuiiiliiitc a tenir envi’is le cardinal de Noailles. inquiétudes du l’éiiclon sur sa correspondance avec le cardinal de DuuiUon.

i" juilU’l 171 I.

I" Nous reçûmes hier au soir, mon bon duc, lu lettre de M. de Suint-Jean ; il seraol)éi. J’enverrai mon Mandement beaucoup plus ample , quand je l’aurai corrigé et copié. D"un autre côté, le Dénonciafeur épure une réfutation courte et précise de lu Défense de M. Habert.

"1° Je serai bien trompé , si on mène M. le curdinul de Nouilles un but : lu honte le rendra rétif. Il n’u rien à perdre à la cour ’ : le parti qui le gouverne le llattc de vaines espérances de réputation , et d’autorité plus grande. 11 sent qu’on veut le ménager . il en abuse. Le parti aime mieux commettre son protecteur, que de se \oir abandonné. Le protecteur aime mieux avoir une mauvaise alfuire qui traînera longtemps, et qui ne (intra peut-être de sa vie, que

’ liii<.’|iciiilainnioiil do Ions les amniis i|iii’ le l’anliiiul do Noiiillos avilit a la iiuir par sa lumilirouso raniillo, ol surliiul |i.ir la ninri’tlialo ilo Noailles , sa hollo-siviir, inndaino (le Maiiiloiioii coiisoiMiil oiiciiio |jour co prolal «no siiicoro alt’i’clioii. Kilo loiioil oIU’-iiii"’nio tri’5-iiiliiiiriiioiil il rotto faiHillo , (|u’alli’ avoit adoploo , ol (|iii otoil d<’voiiuo la sienne par lo main|;o do niadoiiuiisollo d’Aiihiijiio, sa iiii’co, avoo lo diK’ do Nnaillos, iioYoïi du onrdiiial. (^opoiidaii| ollo Itiiil pal- !.o rolVi’i.lir pdiir lui it l’occasion dos all’airs iXt.’ la conbliltiliuii i iii’jiiiiliis d’accepter un déshonneur présent. Il espère lasser et amollir ceux qui doivent décider ’.

•i" Je crains les sollicitations des aines en faveur de ce cardinal, et les faux tempérainens par lesquels on prendra sur la vérité pour épargner sa personne. Les fausses paix sont pires que les plus dangereuses guerres. S’il échappe à la correction après tant de violens torts , que n"osera-t-il point l’aire impunément! Les évèques bien intentionnés demeureront découragés : ceux qui favorisent le parti se croiront invincibles par la protection de ce cardinal. Tous les docteurs suivront le torrent , et on ne craindia plus le Roi sur le jansénisme. Rome même littera le cardinal pour contenter le Roi.

4° Si M. le Dauphin est bien au fait, il est capital qu’il y mette le Roi le plus rju’il pourra, et qu’il lui lasse sentir l’obligation rigoureuse de conscience de ne hasarder [toint la foi pour flatter un homme. Plus on traînera par ménagement, moins on réussira, parce que le cardinal sentira qu’on craint de le tousser , et qu’il en sera jdus hautain. Au contraire . le vrai moyen de le réduire est de trancher brusquement pour nir. S’il a à se rendre, il ne se rendra qu’au dernier moment , après avoir tout l’ompu. S’il ne se rend pas à cette dernière extrémité, il n’y a pas un seul moment à perdre pour le décréditer, et pour lui ôter les moyens d’augmenter un si grand mal.

•i" Peut-on écouter le cardinal, ([and il dit qu’on croiroit qu’il agit par force, s’il révoquoit maintenant l’approbation donnée au P. Quesnel? Quoi donc! aime-t-il mieux qu’il paroisse qu’il a résisté au Roi même pour ne [»as faire cette révocation ? Le retardement sullit pour augmenter la contagion. Il craint moins le progrès de l’erreur, que la honte de paroître céder au Roi et à ses confrères. Ce n’est pas la révocation qui le déshonorent ; an contraire, elle lui feroit un honneur inlini, i»ourvu qu’elle fût ingénue, simple et décisive : mais c’est le refus ou retardement qui montre en lui une obstination qui le flétrie à jamais.

<»" Pendant qu’on impose silence à la vérité, on laisse triompher l’erreur. M. Hab(.’rt public; sa Ùp/’eii.so. .jusques à quand n’oserons-nous point soutenir la foi attaquée? Vous savez

’ On •■Uni alors <iccu|><- a rii’ijijcior raccoiiiiiiiidi’iiD-iil «lo l’airain’ du ranliiial aM-t li-s di-ux i’;^’i|ui’s. Li’ Dauphin, i|u<- II- Koi a\iMi rliarp.c de tpllr n<-|;u< ialiim , ^■<■l<)il associe l’arch:».<|u.- d.’ Ilonliatix Armaml Ka/.iii de I!’ /on» , frcn- du iii;ii<>i Mal , il liM’quf de M<;au\ ll<.nri di- Liard dr Issy . Voypz 17/m/, ilr Rii., liv. v^, M. K9 ; <•! dans lis Lcllm dacrtvt, li-ajirfb, telle» do la uiénie éiiuquc.

:3i7 combien j’ai souhaité qu’un autre évêque la soutînt plutôt que moi j mais il en faut un qui mette les autres au fait, qui leur trace un chemin uni. et qui les encourage. Il ne paroit point cetévéque. Il est très-dangereux que quelqu’un commence mal ; et j’aime mieux me livrer, malgré la critique du public, qui me soupçonnera de vengeance.

7" Il faut montrer (ju’on n’a garde d’attaquer la grâce eflîcace , qui est de foi, ni même la grâce efficace par elle-même , au sens des Thomistes, qui est la émotion pour les actes surnaturels: mais pour la délectation invincible, elle est toute nouvelle dans les écoles : Jansénius tnème l’avoue. Il n’y a point d’autres jansénisme sérieux que celui-là : et si on éjjargne celui-là, il est clair comme le jour que Jansénius est mal condamné.

S" On m’a mandé qu’on disait (jue’avois eu a\ec le cardinal de IJouillon un très- vif commerce de lettres ’. Voici la vérité : P’ Depuis (juinze ans, un ne trouvera presque point de lettres de moi à ce cardinal. 2" Je ne lui ai écrit que pour lui répondre quand il étoit piqué de mon silence, ’.i" Mes lettres ne le ménageoient que pour le consoler dans son désespoir, que pour lui inspirer la soumission et la patience, que pour lui faire espérer que le Roi verroit enfin, par son obéissance, son zèle et sa droiture. 4" Ce que j’ai à désirer , est que le Roi lise mes lettres , en daignant se mettre en ma place par rapport à un homme aussi dépit que ce cardinal l’éfoit : et ce que j’ai à craindre, est que le Roi en entende parler à des gens mal intentionnés, sans les lire lui-même. o° .Si ou peut faire usage de tout ceci, à la bonne heure ; mais je ne veux point que des gens bien nets se barbouillent pour nje débarbouillei’.

)" Je n’irai point présentement à Chaulnes, dans l’espérance de vous y aller voir au mois d’octobre. Ne force rien, je vous prie, pour y venir alors. Je m’imagine que les ombrages croissent en ce temps-ci , et que vous devez prendre garde à toutes vos démarches. En attendant le voyage de Chaulnes, si vous le devez faire, |)réparez, par des espèces de tables, foules vos questions. Si vous venez à(;hautes, il faut prendre de bonne heure vos mesures par rap-

’ Louis \IV poil alors lellenieiii irrild toiilre le rardiual iti» Kouillon, c|up l’idée spiiIi- d’a\nir iMiIrrlrnii iiiir rnrrcspondanir (|ni-li-oni|iie »\rc lui, |>ouoil •’•Iro Iraduili ronimr lin ti’ritaldi; rri , || t>| >rai^<>nil>lnlde «pie li-s ••iineinu dr

Kiiielon , ri loi» ceux qui < Tai(jiHiiinl h" relour do «o |ir«’lal A la lour, siin|ires<Tel de |>rollliT ilu |irole\li- dr rpllirorres|M(inl3nre |ioiir mlrelenir di- plus eu plut les prrveulioiis dr Louis XIV tome !’ar(li’-"-i|iie de Cambrai.

port au temps de la séparation de l’armée, et du passage des généraux.

10° J’entends dire que -M. le Dauphin fait beaucoup mieux. 11 a dans sa place et dans son naturel de grands pièges et de grandes ressources. La religion, qui lui attire des critiques, est le seul appui solide pour le soutenir. Quand il la prendra par le fond , sans scrupule sur les minute, elle le comblera de consolation et de gloire. Au nom de Dieu, qu’il ne se laisse gouverner ni par \ous, ni par moi, ni par aucune personne du monde. Que la vérité et la justice bien examinées décident et gouvernent tout dans sou cœur. Il doit consulter, écouter, se délier de soi , prier Dieu , ensuite il doit être ferme comme un rocher selon sa conscience. 11 faut que ceux qui ont tort craignent sa fermeté, et qu’ils n’espèrent de le fléchir qu’autant qu’ils se corrigeront. Il doit être auprès du Roi, complaisant, assidu, commode, soulageant, respectueux , soumis , plein de zèle et de tendresse ; mais libre, courageux, et ferme à proportion du besoin de l’Eglise et de l’Etat.

Bonsoir, mon bon duc ; tout ceci sera pour ceux à qui vous en voudrez faire part, P. P., bonD. et M. Bourdon ’.

Mille respects à notre bonne duchesse. Je n’ai point de termes pour vous dire tout ce que je sens.

CLVlll.

(CLYI.

A la duchesse douairière de mortemart

Ke point chercher avec trop d’empressement la confiance fl’anlfui ; porter ava patience les croix que Dieu nous impose ; craindre les illusions de l’amour-propre.

A Cambrai, 27 jiiiUol «711.

il. y a bien long-temps, ma boime et chère duchesse, que je ne vous ai point écrit ; mais je n’aime point à vous écrire par la poste, et je n’ai point trouvé d’autre \oie depuis longletrq>s. Vous faites bien de laisser aller et venir la coidiance de nos amis. En laissant tomber toutes les réflexions de l’amour-propre , on se fait à la fatigue , et la délicatesse s’mousse. Moins nous attendons du prochain, plus ce délaissement nous rend aimables , et propres à¹

édifier tout le monde. Cherchez la confiance, elle vous fuit ; abandonnez-la , elle revient à ^ùus : mais ce n’est pas pour la faire revenir, qu’il faut l’abandonner.

Plus vos croix sont douloureuses, plus il faut être fidèle à ne les augmenter en rien. On les augmente, ou eu les voulant repousser par de vains eft’orts contre la Providence au dehors, ou par d’autres efforts , qui ne sont pas moins vains, au dedans contre sa propre sensibilité. Il faut être immobile sous la croix , la garder autant de temps que Dieu la donne, sans impatience pour la secouer , et la porter avec petitesse, joignant à la pesanteur de la croix la honte de la porter mal. La croix ne seroit plus croix, si l’amour-propre avoit le soulien flatteur de la porter avec courage.

Rien n’est meilleur que de demeurer sans mouvement propre, pour se délaisser avec une entière souplesse au mouvement imprimé par la seule main de Dieu. Alors, comme vous le dites, on laisse tomber tout : mais rien ne se perd dans cette chute universelle. Il suffit d’être dans un véritable acquiescement pour tout ce que Dieu nous montre par rapport à la correction de nos défauts. 11 faut aussi que nous soyons toujours prêts à écouter avec petitesse et sans justification tout ce que les autres nous disent de nous-mêmes, avec la disposifion sincère de le suivre autant que Dieu nous en donnera la lumière. L’état de vide de bien et de mal dont vous me parlez ne peut vous nuire. Rien ne pourroit vous arrêter , que quelque |)léuitude secrète. Le silence de l’àme lui fait écouter Dieu ; son vide est une plénitude , et son rien est le vrai tout : mais il faut que ce rien soit bien vrai. Quand il est vrai , on est prêt à croire qu’il ne l’est pas ; celui qui ne veut rien avoir, ne craint point qu’on le dépouille.

Pour moi, je passe ma vie à me fâcher mal à propos, à parler indiscrètement , à m’impatienter sur les importunités qui me dérangent. Je hais le monde, je le méprise, et il me flatte néanmoins un peu. Je sens la vieillesse qui avance insensiblement , et je m’accoutume à elle, sans me détacher de la vie. Je ne trouve en moi rien de réel , ni pour l’intérieur , ni pour l’extérieur. Quand je m’examine, je crois rêver . je me vois comme une image dans un songe. Sais je ne veux point croire que cet état a son mérite : je n’en veux juger ni en bien ni en mal ; je l’abandonne à celui qui ne se trompe point , et je suppose que je puis être dans l’illusion. iNlon union avec vous est très-sincère; je ressens vos peines ; je voudrois vous voir, et contribuer à votre soulagement : mais il faut se contenter de ce que Dieu fait. 11 me semble que je n’ai nulle envie de tàter du monde ; je sens comme une barrière entre lui et moi, qui m’éloigne de le désirer , et qui feroit , ce me semble, que j’en serois embarrassé , s’il falloit un jour le revoir. Le souvenir triste et amer do notre cher petit abbé ’ me revient assez souvent , quoique je n’aie plus de sentiment vif sur sa perte. Je trouve souvent qu’il me manque , et je le suppose néanmoins assez près de moi.

Je vous envoie ma réponse pour madame votre tille, dont la conliance est touchante. Je vous envoie aussi une réponse pour madame de la Maisonfort. Bonsoir, ma bonne duchesse; je suis à vous sans mesure, plus que je n’y ai jamais été en ma vie.

CLIX.

(CLYll.

Sur le paiement des blés que le prélat avoit iouniis pour Ir service du Roi. Négociations et espérances de paix. AHaiie des évoques de Luf;on et de LaRoelielle. Satisfaction sur la conduite du duc de Bourgogne.

A Paris , ce -21 aout 171).

Je profite avec plaisir, mon bon archevêque, de l’occasion du retour de M. Chastaignier , votre receveur du Càteau, pour vous écrire sans énigme.

Je lui ai expliqué tout ce qu’il avoit à chercher sur l’faire de vos blés ’ pour me l’envoyer. Depuis qu’on m’a remis les ccriilicats d(> INL de Dernières et de l’estimation des blés en 170’.) (que j’attendois depuis long-ten)s), j’ai travaillé à faire convenir les deux ministres de la guerre et des finances de ce qu’ils avoient à ordonner sur cela, chacun de leur côté. Le long voyage de Mary, et notre séparation leur a donné lieu de se renvoyer réciproquement lu chose sans rien finir. Enfin à Fontainebleau , où nous nous sommes tous rassemblés, je les ai fait convenir, M. Voysin , de domier la forme nécessaire pour le [aiment , quoiqu’il n’eût point de fonds: M. Desmarets , de donner en

’ l/aldir cil’ |,iii;priiii , iimil l";iniii’r |>i ci l’ilciilr. — - Tout’ la proniifrr partir do crWc li’tlrr iiiiufriii* li- |i;iii’iii)-iil de In valeur drs l)l<*s qui’ hV’iicIcni avril (!i:’tu’rens,i’imit iiHitI). pour II! service (les armes a un prix fort inférieur a irlui du «oiiiiiierce. Voyez, l’ilist. de Fàt. liv. vu, u. 47.

conséquence des assignaticns: et j’ai pris parole de -M. de Nointcl (chargé sous le dernier de ces détails I, d’employer ses soins pour rendre les fonds assignés aussi promptement efficaces qu’il sera possible , à quoi je veillerai exactement ’.

Cependant M. Voysin , dans l’examen des certificats que je lui ai fait voir , a trouvé que ceux de la liaison aux munitiounaires ou à leurs commis étoient nécessaires pour mettre la chose en règle. C’est ce que j’ai dit à M. Chastaignier. Il expliquera tout à M. Des Anges’, afin que, si ce dernier ou ^L l’abbé de Beaumont a ces certificats de liaison . on me les envoie incessamment par la première voie sûre ; et que, s’ils les ont perdus, ils en retirent des doubles, comme M. Chastaignier m’assure qu’il est aisé, parce que ceux qui ont donné les premiers sont dans le pays. Il s’est chargé de cette commission, que je n’ai pas voulu vous donner . parce que vous y auriez tra\ allé plus négligemment qu’aux affaires d’autrui, et qu’il ne faut pas laisser languir celle-ci davantage. Cependant les vôtres ont plus que jamais besoin de n’être pas négligées , dans le retranchement de vos revenus que cause dès maintenant la situation de l’armée ennemie. Dieu veuille nous préserver des suites ; car ils entreprennent un siège ’ qui paroissoit impossible à faire devant notre armée , et dont le succès heureux est encore incroyable à bien des gens. 11 faut que leur général ait une étrange confiance en notre tranquille bénignité.

Venons aux choses de ce pays-ci. L’accom-

• Cette adairc ne jiut élre lerniiMéo que long-temps après. Au mois d’avril de l’aunt^e suivante, le due de Heureuse, envoyant a l’abbé- de Beaumont une lettre de M. I-e Rebours, intjMidanI ries finances, concernant celte allaire, y .joignit ce billet : i( Viiila la réponse de M. l.c Uclmur’- , que j’ai reçue )> en arrivant ici. Le niénniire donné a M. Desmarets, dont » il y est par’, ne peut être que celui par lequel M. de )) Noinlel lui a rendu couqite, comme il me l’a dit, de la » verilicutiou (|u’il avoit laite, par son ordre, de la quantité » et ilu ])ri\ des blés. Ainsi voila la somme li(’e en entier, » non a la moitié. Je le mande a M. l’arcbevéqne , et j’espère » qu’au premier jour nous aurons enlin uni’ bonne assigna- » lion, dont la persévérance seule pouvoit venir a bout. Si » cela est long pour nous, que sera-ce pour tant d’antres » qu’on écoute moins? »

i.fcTTP.K DE M. i.L r.r.r.iiiiis M nie ni. uHKViiKist.

A Versailles, le 3 axril I7rj.

Il J’ai riionneui’ de vous rendre con>le, nmnsienr, que » monsieur l’archevêque de Cambrai a tait donner un nie- )i nwiire a monsieur Desmarets, par lequel il paroit qu’il a » tourne, en 17(19, auv niunitionnaires des \ivres Flandre. » ^."1(10 maniands de bb’ , sur le pieil de qnatorte llorins cl » di\ patris le mancaud , revenant , argent de France, a » HI,r)0-2 liv. 10 s.,dueil le fonds n’est point encore ordonne. Je suis avec respect , etc. n î Siti’Iaire de l’arclievèque de C.anibrui. — •’ Celui de Itoucliain. (;etc ville fut prise le 13 septembre.

o:;o modemenl ’. pour lequel je vous ai mandé qu’on avoit envoyé des gens d’un lieu plus éloigné, s’avance. On est convenu de l’article principal , ou plutôt du plus ditticile jusqu’à présent. qui est de laisser l’un des principaux plaideurs dans sa terre tant deçà que delà la rivière qui la sépare. Pour le reste qui consiste en la manière de traiter avec ses voisins, on a fait des projets qui apparemment conviendront aux parties intéressées : el. pour avancer la chose, on a renvoyé, dès le commencement du mois , un homme entendu avec ceux qui s’en retournent, pour arrêter tout s’il se peut ; après quoi l’accommodement pourra s’achever en public et avec certitude.

Voici le deruierétat de l’avare des évèques-, comme je crois vous l’avoir mandé. M. le cardinal , qui disoit toujours qu’il feroit ce qu’on désiroit de lui , ne vouloit néanmoins rien promettre, parce que toute leui- condition lui paroissoit contre la conscience, et qu’un évéque ne doit rien soumettre à l’avis et au iu<jement a autrui, en ce qui regarde la foi et la doctrine.

1 " A l’égard de son procédé avec les trois évèques, il convenoit hien de leur communiquer les propositions de leurs Mandemcnsoii il trouve à redire , et sur les édaircissemens qu’ils eu donneront par de nouveaux Mande mens , d’en faire de son côté un autre pour approuver leurs explications, en déclarant qu’il n’a prétendu avoir aucune autorité pour condamner les leurs. Alors seidement on lui auroit donné la lettre de satisfaction; ce dont il se conlentoit. Mais il ne \ouloit s’engager à suivre la décision de personne sur ce qui seroit contenu dans ces Mandemens, tant de lui que des autres: en sorte qu’il n’auroit tenu qu’à lui do ne se jamais contenter de ces derniers, et de mettre dans le sien ce que les évèques auroient i)u trouver insuflisanl.

2" Pour la i-ondaumaliuu du li\re du P. Quesnel , on se contenloit qu’il révoquât son approbation : mais, quoiqu’il ait toujours laissé entendre qu’il feroit plus que cela, il n’a voulu, eu aucune autre façon, rien promettre du tout, et encore moins s’assujélir à n’agir (|ue de concert et avec l’approbation de MM. de Meaux et de Soissons, de M. le curé de Saint-Sulpice (M de M. de Précelles. C’est où en étoient les choses il y a douze jours, quand je suis revenu de Eon-

’ Il rsl ni (Hirslioii ilc> iH-|;<irialiiiiis lU- |iui, i|(ii (iiiii- 1111’iinin’iil a iniMiilii! mil- loiinuirc |ils la\oiablo. Vkjiv. VHixI. (Il- Fin., li. vu, ii. .-.3, i-lr. — i Hes <*.miui’s iIi> l,a Bmlifllr, (le Lindii cl iIoUh)!, iit 11- taiilinal de Noaillo. Vo>ff l’Lis!. (le leii., Iiv. VI, II, M, elc.

laiuehlcau pour la maladie des deux tlls du \dame . qui sont maintenant hors de tout danger. (J’avois déjà la goutte, dont les restes m’empêchent encore de sortir.) Mais j’apprends aujourd’hui que tout étant dans le même état , M. le cardinal n’a continué les pouvoirs pour l’administration des sacremens (qui Unissent dans ce mois ), qu’à onze Jésuites de la maison professe, et aux confesseurs du Roi el des princes , en sorte qu’il y a trente pères de cette maison ([ui sont proprement par là interdits. On croit que, les jours suivans, ceux du collège el du noviciat pourront hien a\oir le même sort. Je ne sais quel efVet cela produira à Fontainebleau , ni si on prendra le parti d’ abandonner toute vue d’accommodement, et de permettre aux évèques de s’adresser à Rome, ou si on tentera encore quelque nouvel expédient pour essayer de ne pas rompre encore. Mais j’en vois peu de bons à proposer dans l’état des choses ; et d’ailleurs les évèques demandent avec emjiressement la permission de s’expliquer au Pape, pour lequel (entre nous seuls) ils ont préparé une lettre parfaitement belle, et aussi forte qu’épiscopale . etc.

Il est incroyable combien le public paroît approuver M. le cardinal, et prouver les Jésuites, qu’on croit auteurs de tout ce qui est arrivé. Les deux lettres de M. l’abbé Bocharl . lune surprise par hasard avant que d’être portée à la poste , l’autre écrite au P. Le Tellier pour le justilicr de ce qui lui est attribué ou directement ou indirectement dans la première, augmentent encore l’éloignement des Jésuites dans l’esprit de tous ceux qui les ont vues. On y a fait même des notes que je n’ai pas lues, mais (ju’on dit sanglantes. D’autre côté, MM. d’Agen ’ et de Périgueux -, el M. l’archevêque d’Embrun ’ ont écrit en fa^eu^ de M. le cardinal : et Ion m’assure aujourd’hui que le public est en grand mouvement sur cela. Ainsi je irois qu’on ne doit pas i>ordre de temps à linir la chose jiar une bonne paix qui con^ienne à la foi et à l’Église, ou à laisser agir les parties do- \ant le juge suprême.

il paroît que les personnes principales n’attribuent aucun tort au P. Le Tellier, et ne veulent pas abandonner les Jésuites.

M. le curé de Saint-Sulpice ’* pense sur cela

’ |-’raiir()i> UduTl , Hiicifii ruié île Versailles. U écrivit a I elle oiinsioii mie lettre a M île IVuitehartraiii , secretaire- • IVlat, i|iii lui allira une severe ré|>riiiian(le de la pari du Hoi. — ’ Pierre r.li-ineiil , iiuiiniie a Periiiiieiiv , eu iii , mort eu 171’.). — ’’Charles Biiiliirt de (ieulis, uoiiiuie artlie- \e«|ue d’Kuiliriiii iii IfiKS, niiu 1 en 171 i. — ^ M. de la Chelardie, eonlesseur le M"" île M.iiuti’uon.

3ol tres-bieu. Il voit les défauts de cette société: mais eu même temps l’utilité dont elle est contre les novateurs, qui s’accroissent sans cesse à Paris aussi bien qu’en Flandre. Il déplore foiblesse dn corps épiscopal , où l’on a tant de peine à trouver, en ces occasions importantes . des prélats d’un esprit supérieur , savons, zélés et fermes, comme le bien de l’Église le demande ; et la faute en paroît venir des Jésuites, par qui les sujets bons et sûrs devroient être assez connus pour n2 s’y pas tromper, etc. Un dit que dans une assemblée de Sorbonne, pour l’élection de quelque officier de la maison, il s’est ti’ouvé, ces jours passés, vingt Jansénistes contre vingt-un qui ne le sont pas; en sorte qu’il ne s’en est rien fallu que les premiers ne l’aient emporté. C’est ce qu’un d’eux a rapporté dans ces mêmes termes.

Je ne vous mande rien contre votre nouveau Mandement contre M. Habert; car on n’a pris, dans cette situation des choses , aucune résolution pour vous le laisser imprimer. Vous deviez me l’envoyer. Le premier me paroît si fort et si décisif, que je souhaite que ce nouveau , qui éclaircit encore plus la matière , à ce que vous m’avez mandé, puisse paroître’. Cependant je suis bien aise que rien de vous n’ait été publi»’- dans la conjoncture qui dure depuis cinq mois.

Au reste , je dois vous avertir que l’opinion de Lemos % Alvarez et Gonzalez, qui met la promotion dans le commencement de l’acte second , en quoi vous faites consister la différence essentielle entre eux et les Jansénistes ; que cette opinion , dis-je , n’est point parla, selon ces derniers, distinguée de leur système des deux délectations; car ils prétendent que la délectation dominante est . comme la promotion , dans le commencement de l’acte second : (jue c’est seulement alors qu’elle prédétermine la volonté ; qu’elle y est alors avec une priorité. non de temps , mais de nature , sur la détermination actuelle qu’elle cause ; que celle détermination n’est donc point ainsi causée (à ce que je crois) jiar la délectation de l’acte premier, qui la prépare seulement ; en nu mot ,

’ Nous l’aviiiis iliiiini- nu 1. v ils flhuirr.s, p. 45i risiii». — * On fsl l’Ionin^ niijiuinrhiii «IVntpmln’ un sciijnpur ilu rap, et Ai- la proli’ssiKu du «lue ilf Cln’\rum’ s’c|iriini’i avi lant <lc piiMisinH cl de fHiilili" hur les inalirrcs 1rs >{f^ alislrailps il»’ la llinolnpic ; mais on vnjl, par rrl i-vpuiplr r( par luu» les Mii’-noirs du li’ins , qur les alt’;iil’<s di; la rrlii;ion ucrupoirul alors roricnicul Ions Irst.’tals cl Ions Irs rsprits. Depuis, on a vu loiilrs les professions l’ii Krauic se livrrr bmt la plus It-rrildi’ furfiir a (nuls li-s mnlrovcrscs pulilicpifs , qui nr ^onl |iiis plus a la poricc dr Ion? Ii’s esprits, uni’ 1rs tonlro\ erses ltieolo|;ii|ues , et i(ni oui assure’nnnil produit des elMs bleu plus funestes.

que tout ce qu’Alvarez et Lemos disent de leur promotion . les Jansénistes le diront de leur délectation dominante. Approfondissez-donc la chose (ce que pouvez aisément avec vos rigoristes), afin d’éviter l’inconvénient de leur opposer un argument inutile, s’il est vrai qu’ils parlent, quoique mal à propos et contre toute raison . comme ces Thomistes.

On vous mande que N… airaeroit mieux que votre ouvrage sur saint Augustin parût en un volume , qu’en plusieurs lettres données au ]iul)lic en dill’érenls temps. Il me semble pourtant que le volume se feroit moins lire, et que si , dans chaque publication de lettres , chaque matière qui y seroit contenue étoit épuisée, en sorte que les lettres se succéda assez près à près , le public les lût ainsi presque de suite ; ce dernier parti auroit l’avantage de faire moins de peur aux lecteurs, et de les instruire aussi utilement. Je respecte cependant avis donné , sans en pénétrer la raison.

Je comptes de m’en retourner dans deux jours à Fontainebleau ; mais depuis hier , le mal de mademoiselle de Dunois ( ci-devant mademoiselle d’Estouteville) est tellement augmenté , qu’on commence à ne plus espérer sa guérison. On vient de la conlirmer , et elle va taire ce soir sa première communion en \ ialique. C’est un mal commencé depuis un an. Madame de Neufchàtel ’, pénétrée de douleur, fait pitié. Elle n’aimoit que ses deux iilles, et les aimoit sans mesure . elle voit périr de langueur celleci , jolie et spirituelle, devant ses yeux ; jugez de son affliction. La duchesse de Luynes est assez riche pour n’avoir pas besoin de cet héritage, et je crois qu’elle et son mari pensent ainsi. Quand on a le nécessaire sui\ant son état, le surplus peut devenir bien dangereux, tle triste spectacle me retient ici: car nous ne pouvons quitter cette pauvre mère dans un pareil état , qui peut encore durer une semaine et peut-être plus.

Je ne sais si je n’oublie point (jiielque article de votre dernière lettre ( de la lin , ce me semble , du mois passé ) ; car je ne l’ai pas ici. Elle est encore où l’on a désire de la gardeiquelque temps pour en faire usage. P. P. -

’ Celle dauK- eloil amère de la jcniio dueliesso de Luynes, <|ui , par la mort préinalurt^e de mailemoisellc dr Duiiuis, sa su’Ur, devint runii|ue lierilirre di’ la branche de Kourl)oii- Soissons-Neiifi lialel , et apporta une i;iaiide auciiienlatioii de f’irluiie ilaiis la iiiiiisoii dWlherl-l.unes. Voyez, ci-dessus la lellii- (.\. — - l.i- duc di- U P.oiîiie. Ce piinee, ile\euu dauphin , développa, a relie époque , un eararlere , des sentimens el des aliis qui oui laisse un loin soinenir dans l’esprit et dans Iv l’uHir de lous lvt> Fran<,’uis.

3^v2 continiip à Irès-lien faire. N… a plus que jamais un grand penchant pour lui. Voilà, mon très-cher archevêque , une longue lettre , écrite pourtant avec hâte, parce que j’ai été interrompu. Je n’ajouterai rien ici pour Madame de Heureuse , dont vous connaissez le cœur à \olre égard, ni pour moi que vous savez un avec NOUS dans lunilé souveraine d’une union qui se peut éprouver , mais non pas dire.

Sur le cliuix d’un preinior [iiéskleut. Dénuement dos années sur la frontière. Satisfaction générale sur la conduite du nouveau Dauphin.

■2!l Udlll ITI I.

.le vais, mon hon duc, vous dire en liberté tout ce que je pense.

I" M. le vidame est beaucoup mieux que l’année passée : il est ici. La campagne est li’ès-vive : à quel propos quittent-il avant qu’on voie les grandes occasions s’éloigner? Madame la vidame ne peut se résoudre à s’éloigner de lui : pourquoi ne la laisseriez-vous pas accoucher à (Ohaulnes , où elle aura les secours nécessaires? En la dérangeant , vous la con- Iristeriez, ce qui serait fâcheux eu l’état où elle est.

-2" Faites en sorte qu’on me lâche la main sur M. Haijert . quand on le pourra. Il n’y a pas un seul moment à perdre pour défendre la bonne cause. On ne tirera rien de net de riionnne qu’on ménage ’ : ce qu’on en tirent à demi , ne seroit jamais un vrai remède contre la contagion.

’A" Je vous conjure de ne laisser |)()inl faire nu premier président - favorable au parti. In impi<! de bon sens et de vie réglée est beaucouj) moins à craindre qu’un Janséniste dans cette jdace. L’impie sens n’oseroit montrer son inij)été, et attaquer l’Eglise pour établir l’erré-

’ C’rsl-a-ilirc >Iii .anliiiai di- Nnailli-,. — ^ (In |iiirlipil «le (liiiiiHT un iiouMMU iircmicr iMrsidciil :i(i l’ailciucul cli- l’nris, mais i-c <’liii|;rinriil ii’ciel lieu qu’aii nuits dr jaM\it<r siiivnnl, »|Mi’s la di’iniNsiiiii di- l.niiis l.c l’clrlicr, (|iii lui a(ii-|i|rc \r (Iririicr ji.in- i\r l’an 1711. I.r cliciiv il’iiii piiMiiicr lui^i.lciil drM’iiciil tres-iiili’ii’ssaiil a illi- cimmuic , a raison de rii- lluoiiri’ du l’nrlrnuMil dans li-s all’airs incli^siasIiiiui’s , iii lUfiKiiiMil ilinii’.ir jour un raiarlnr plus alanaiinl, |inr \’i<yimsiliuii lies (larlis, cl par les nainlcs cl les cspcrani i-s (|ii<’ la vicillrss"’ de l.iniis MV ilniniiMl il’iin cli inurnicnl proijiain dans liiul if s)sli-nic du i;i)UM’i’Mi’nii’nl.

ligion : mais le dévot Janséniste insinuera, ap[)niera , colore la nouveauté, et énervera l’autorité de l’Eglise sous le prétexte des libertés gallicane. Je ne sais point de qui vous voulez parler ; mais voici ma pensée. Le président de Mesmes est aimable, mais amusé : on dit que le président de Novion est habile homme, mais écrié pour la droiture: on dit que le président de Maisons a un bon esprit , un savoir suffisant, de l’honneur, de la dignité, du bien, des anus, sans aucune marque de religion nourrie. M. de Harlay, conseiller d’État, a été joueur dissipé, appliqué jusqu’à l’décence ; mais j’entends dire qu’il s’est tourné à une vraie application : il est composé , haut et critique (défauts dans le sang) ; mais il est noble, il a de la dignité. Je ne sais pas comment il seroit sur la nouvelle doctrine , ni sur la juridiction ecclésiastique ; les Jésuites doivent y prendre garde. En général , je préfèrerois l’homme qui auroit un bon esprit , avec des mœurs réglées et de la vertu humaine , à un dévot favorisant le jansénisme , dans un temps où le parti est si redoutable. Il me paraîtrait qu’il n’est guère question que de choisir entre MM. de Harlay et de Maisons. Pour M. d’Aguesseau , je ne le voudrois point ; vous dîtes à Chaulnesque sa réputation étoit fort diminuée.

i" Je ne vois pas que vous preniez le chenùn de rendre vos armes supérieures à celles des ennemis. Général et ofliciers- généraux désunis , ofliciers découragés et sans paiement , troupes peu discipline, magasins de toute espèce épuisés, qu’on ne renouvelle point, frontière en danger de s’ouvrir par surprise, dedans du royaume abattu. Je ne sais pas où l’on en est; mais si l’article d’Espagne est réglé , comme beaucoup de gens l’assurent , que tarde-t-on à conclure ?

."i" J’ai lu des lettres de M. Voysin , écriles sur l>chain , où il n’étoit nullement au fait. Je ne m’étonne pas qu’il ne connoisse point les marais de Rouchain ; mais il ne faut point décider sur les divers terris qu’on ne connoît pas.

()" J’entends dire que P. P. [la duc de lioar- (/ofjnc ) fait mieux , que sa réputation se relève , cl qu’il aura de l’autorité. Il f;nit le soutenir, lui donner le tour des affaires , l’accoutumer à voir par lui-même et à décider. Il faut qu’il traite avec les houunes, jour découvrir leurs finesses, pour étudier leurs talens , pour savoir s’en scr- \v malgré Iciiis défauts. Il faut le mettre en liaiii de rendre foiiipte an Koi , de le soulager, et d(! lui aider à décider p;ir une manière insinuante de lui proposer son avis. S’il le fait avec respect el zèle , il ne donnera aucun ombrage , et sera bientôt cru. Qu’il se donne tout à Dieu, pour n’agir que par son esprit : il aura une bouche et une sagesse auxquelles ses ennemis ne pourront résister •.

7" Mandez-moi, si vous le pouvez, ce qui vous convient pour le voyage de Cbaulnes. Ne vous gênez point ; ne vous dérange point. Si vous y venez , dites-moi à peu pr»’s le temps . alin que je prenne mes mesures.

8° Le maréchal de Villars a de grands défauts ; c’est une tète bien légère : mais il est difficile de trouver mieux dans la conjoncture présente. Si on ne l’ôte pas. il faut l’engager à tie modéré , et à croire quelque conseil. D’ailleurs il faut l’autoriser au dehors , car il est avili.

’.)° Si P, P. {le dur de Bouryof/ne) venoit commander, ayant sous lui un général peu habile , et avec de la division dans 1" armée , tout iroit mal, el sa réjiutafion en soulliiroit beaucoup.

10° Est-il bien au fait sur le jansénisme et sur l’affaire des deux évèques ? a-t-il bien connu le caractère d’esprit et les préventions de M. le cardinal de Noailles ?

.j’ai été fort en peine de votre goutte. Ne travaillez point trop ; apprenez à vous amuser. Mille respects à notre bonne duchesse. Je suis ad convivendum et ad commoriendum , etc.

Je reviens au choix d’un premier président. Si le président de Mesmes se trou\oit insti’uil . appliqué, réglant ses affaires domestiques, ayant une religion sincère sans prévention pour le parti janséniste , je le préfèrerois à tout autre qui seroit r^ans religion, ou fauteur du jansénisme; mais, dans le temps présent , rien n’est plus dangereux qu’un homme favorable au parti.

Clx.

(CLIX. )

Sur la lilessiirf flu marquis de Fénnlon à Tairairp de f.aiidrecics. Acr ominodiTiienl fnln; li’ <ardinal do NoaillfSft les évèques dr- Luçon et de i.a Roidielle. Accord prélendu du jansénisme cl du thomme. Choix d’un iinuiier |résident. Esiié-rant-s de paix.

A Par

Vf h s<-|.|ciii>n’ 1711.

La première nouvelle de la blessure de M. b’ marquis de Fénelnn ^ nous auroit donné bien de

’ Lui-, \. 15. — ’ Lo marquis df FVnt’lon, pi’IJI-ii’’\cu l’inquiétude, à madame de Heureuse et à moi, mon cher archevêque, si la même lettre n’avoit assuré que cette blessure est grande et non dangereuse : en sorte qu’il en sera quitte pour attendre long-teiups la guérison , que la ruptuie du petit os de la jambe rend plus difficile. Au moins , durant le reste de la cauqmgne , il ne sera |)lus exposé à aucun péril. Vous savez quelle part jy prends à cause de vous; mais j avoue que j’v en prends beaucoup pour luimême , que toute sorte de bonnes qualités rendent bien aimable.

J’écris cette lettre par le retour du garde qui ma a[)porté votre ])aquetdans celui du vidanie. qui aura soin de vous la faire tenir sûrement.

Dans le moment , j’en reçois une de M. le duc de Beauvilliers , qui m’apprend que le Roi a donné à M. le duc de CJiarost la charge de rapitai ne des gardes de feu M. le maréchal de Boufllers, avec un brevet de retenue pareil à la somme qu’il doit payera la succession du dernier , (jui est r^()[),{))0 livres. Il la trouvera sur ce brevet , et madame la marquise de Charost offre do le cautionner, s’il est nécessaire. Il se encontre que celle charge est celle de l’ancienne compagnie de Ciiarost . qu’ont eue son père cl son grand-[)ère.

Enûn, mon bon archevêque, M. le Dauphin a fini l’affaire de .M. le cardinal de Noailles avec les évèques ’ , comme il suit : M. le cardinal donum-a les propositions des Mandemens des é\ques, sur lesquelles il demande éclaircissement. Ils s’expliqueront sur cela par de nouveaux Mandemens. sans parler du cardinal . mais connue de choses sur lesquelles il leur est revenu (pie plusieurs personnes aunjient mal pris leurs sentimens. Le cardinal , de son côté , déclarera qu’il approuve pleinement leur doctrine, qu’il n’avoit jias bien entendue , et que d’ailleurs il n’a jamais prétendu a\oir nulle autorité, ni sur eu\ ni sur leurs .Mandemens, etc. En même temps, et non plus lot , .M. le Dauphin fera remettre au cardinal la lettre que les deux évèques ont écrite pour raccommoder en (juelque sorte ce qu’il pou voit y avoir de trop fort diius la |)remièr(’ , et jusque-là elle ne sera pas même omnumiijuée au cardinal , qui n’en sait pas le contenu : mais qui se repose sur le jugement de M. le Dan|»lien . qui la juge suflidi’ rarchpveqni’ dr Cambrai, veiinil dr m .M.ir. a l’airain-

.le l.andrPiics, une Idrssun’ doiil II doni a bollfuv loiili*

.sa \ii’.

’ r..u\ di- Lm.on n di> La Km licllc. (lu tira , daus !«•>> I^llrrs {livprsfs île .clU- epoijur , «!«.• Ir tardiiial II! n.ill.- taiil dii nions, i|iiimi> |iiiij<-l d’ai iiinimotli-iiii’iil xni.i nul-fail.

3U santé. Enfin les Mandemens de part et d’autre , que les parties se feront conitnuniqiicr récipro- ([revient par des amis lommuus , ne paroîfront qu’après que quatre personnes choisies de M. le Dauphin, avec l’agrément de M. le cardinal, les auront trouvés suffisans pour la satisfaction de chaque côté. M. l’évèque de Meaux et M. le curé de Saint-Sulpice sont déjà nommés. Le cardinal demande que les autres soient deux évèques. M. de Bordeaux . métropolitain des évèques , et médiateur depuis un mois, sera sans doute l’un , et pour l’autre on a en vue , au défaut de M. d’Orléans , trop incommodé de vapeurs pour un long travail . M. de Soissons , et si quelque chose l’en empêchait , M. d’Amiens.

Pour l’autre point , qui est la condamnation du P. Quesnel , le cardinal n’ayant rien voulu promettre jusqu’à ce qu’il ait examiné le livre, M. le Dauphin s’est relâché à le laisser faire , lui déclarant qu’il s’en tenoit à la parole que ce prélat a ci-devant donnée au Roi |)ar écrit , de faire quelque chose contre ce livre (ce qui ne peut être moindre que de révoquer son appro- Itation). et ajoutant que, si le Roi n’est pas content de ce qu’il fera , Sa Majesté révoquer son j)rivilége , et tiendra du Pape une huile dans la forme nécessaire pour être reçue en France , comme celle du cas de conscience. Voilà en quoi consiste l’accommodement. Je crois qu’il sera hon à toute tin de solliciter des à présent cette bulle, dont le cardinal a déclaré qu’il scroit hien aise.

Du reste . on ne me mande rien sur l’interdit des pères de la maison professe des Jésuites ’ : on n’en a pas parlé sans doute. Je sais seulement (et cela (demeurer entre nous ) que . sur la crainte d’une nouvelle exécution du cardinal. plus forte que la première , Sa Majesté lui a fait dire , par M. le duc d’Anlin , venu exprès pour cela, que ce qu’il feroit contre celte compagnie, le Roi le regarderoit connue fait à lui-même ; et l’andjassadeur a rapi^orlé à Sa Majesté toutes les douces et soumises paroles propres à la satisfaire. Le Roi paroit très-mécontent de lui , et très-résolu à soutenir les Jésuites. Le P. Le Tellier n’en est que mieux, etc. Cela sous le même secret.

J’ai envoyé vnhc mémoiic à Fontainebleau,

l.i’ ciii’iliiial lie Nuaillr», iiici’oiiloiit <li’ lii ciiiiiliiilo ilu l’. L"’ Tt’llici- (latin l’ill’aii’c dis r\i^t|iis i\v Luron <•! ilr Lu Itdclii’lli-, iivDJt Idiil u riiu|i ri-lii’r les |>iiii\iiii’s » |iri>si|lii- Ions Ir» JcMiiti’s (|(ii l’vi’i’i’iiiriil le iniiii>li-ir ilails li- demi-sc ilr Puris. Ol iiilcrilil sil>sislu Jusqu’i’ii l’-iK, i’]iiii|iii- :i hii|iii-ll(’ II- tai’ilinal n’-xiqua rH|i|irl ipi’il a\i>il iiitriji’li’ de la Illi’ L niijeiiiliis.

et le bon D. ( duc de Beauvilliers) me l’a renvoyé après en avoir fait usage sans doute, quoiqu’il ne me le dise pas précisément. J’y avois aussi envoyé votre lettre , parce qu’il y a plusieurs articles qu’il étoit bon de faire voir à P. P. ( au Dauphin).

On m’a assuré aujourd’hui, de bonne part, que , chez le cardinal et sa famille , on tourne l’accommodement en triomphe pour lui , sans doute parce qu’on n’en répandra dans le public que ce qui lui peut être avantageux. Ses amis fauteurs du jansénisme appuient apparemment de tous côtés ce prétendu triomphe : mais le vrai percera ces nuages. Ma goutte , et une autre incommodité passagère qui s’y étoit jointe, sont maintenant cesse. Je retourne , au commencement de la semaine prochaine , à Fontainebleau , où je saurai si l’on ne vous donnera pas maintenant toute liberté sur le Mandement contre M. Habert. Je presserai même sur cela ; car rien ne doit plus empêcher la publication , et il est important de ne la pas retarder.

Vous avez reçu . mon bon archevêque , la copie d’un extrait de la lettre de N… que Put (M. Dupuis) vous a envoyée. J’avois écrit sur la même chose ; voici ce qu’on me répond du ^ I août : « Il est vrai que je ne désire pas que » S. B. réponde sur les choses qui le regardent » personnellement ; il me paroît qu’il faut lais- » ser tous nos intérêts à Dieu. Si néanmoins » cela est nécessaire , et jugé tel au poids du » sanctuaire, je ne m’y oppose pas. Je crains » toujours que la nature ne se mêle. Vous pou- » vez lui mander ceci : car je suis sûr que , » s’adressant à Dieu , il ne le laissera pas mé- » prendre. One je compte pour peu tout inté- » rêtde la ciéalure, et que, lorsqu’on est péné- » tré du seul intérêt de Dieu , tout le reste de- » vient des balivernes! Cependant, pour t.on- » tenter ces hommes , il faudroit devenir hu- » main comme eux , etc, »

Outre la réponse du P, Quesnel à vos deux lettres , il paroit nu autre écrit intitulé : Questions /jropusées et êvlaircies à l’occasion des Lettres de M. l’archevêque de Cambrai au 1*. Quesnel, etc. 11 est captieux , et rapporte des propositions des deux lettres, tronquées, qui, dans leur entier, signiiii’ut le conti-aire de cequ’il en montre. Cela paroîl imitant à relever, pour ùtcr toute créance à ces dangereux écrivains , surtout à l’égard de la grâce efficace par ellemême, dont il se sert pour se joindre aux Thomistes. Rien lie me semble plus nécessaire, que de faire bien sentir la dillérence de leur grâce

3oo efficace par elle-même à celle des théologiens catholiques , non-seulement par la différence de l’acte premier et du second, à quoi ils tâchent de se conformer, mais surtout par la différence de la motion de Dieu connaturelle ( pour ainsi dire) et aussi intime à la créature qu’ellemême, d’avec la délectation victorieuse mise dans la volonté sans elle , et dont l’opération diffère toto cœlf) de la première, en sorte qu’on ne peut. en aucune façon , dire de l’une ce que les Thomistes disent de l’autre , quoique sans se bien entendre.

La définition de la liberté nécessaire pour le mérite est encore bien importante à éclaircir. C’est le point décisif contre les Jansénistes , et sur quoi ils ne peuvent s’appuyer des Thomistes, qui sont en cela essentiellement différens d’eux. Il me semble que les projets que vous m’avez montrés l’année passée traitent cette matière. Si j’avois plus de loisir, je vous en dirois davantage sur les détours et subterfuges des Jansénistes , par lesquels il me revient tous les jours qu’ils sont résolus de se tenir fermes à l’abri des Thomistes . mais vous les sa\ez comme moi. Je me contenterai donc d’ajouter qu’il ne faut pas manquer, en les poursuivant et les dévoilant , de marquer une grande considération pour la nouvelle école de saint Thomas , nonseulement pour ne se pas attirer des théologiens qui soutiennent des conclusions catholiques , quoique faussement tirées de leurs principes; mais aussi pour empêcher ces derniers d’appuyer les autres , et peut-être de s’y laisser insensiblement entraîner, en les croyant penser conmie eux , quoique avec quelque dixerit* d’expressions.

Diiiiandii’ , fi s<’ii|rml>i<’ 171 I .

Je fus obligé d’interrompre ici cette lettre avant-hier au soir, et de preudi’c médecine hier. par conséquent de retarder le retour du garde pour achever aujourd’hui.

Depuis ce temps, j’ai vu en entier les Qhp^- fions /»(t/)()si^/’s, etc., et je suppose que vous les avez avant nous.

Le dessein principal de l’auteur est, l’de prouver tpje la grâce du système des deux délectations est absoliurient la même que celle du système de la prédétermination des nouveaux Thoiuisles: -2" (pio cette ^’ràce . (pii est efficac»’ par elle-»uême, est condamnée par vous <onune luthérienne, (j’esl ce qu’il prétend prouver par de faux allégués, et de |)itoyables conséquences, mais avancées si hardinjcnt , qu’elles imposent aux lecteurs, surtout à ceux qui n’ont point lu ou qui ont oublié votre réponse à la Dévoncintion ’ de Witte. Il vous presse même , dans la page 90, de vous expliquer sur les trois misérables preuves qu’il y donne . aussi bien que dans la page précédente, pour montrer que vous mettez le jansénisme dans la f/rôce infoilliljlemeiit , invite.bkmenf , invinciblement déterminante (les Tontes, à laquelle il soutient que se réduit celle de Jansénius , surtout celle de ses disciples, qu’il dit s’en être clairement expliqués. Cela n’est pas vrai: car Denys Raymond se écrie sur M. Chamillard, qui mettait l’erreur de la grâce jansénienne en ce que se tenet ex parte potenti (qui est l’acte premier des Thomistes , où ils mettent la grâce suffisante qui donne le pouvoir accompli) , et non pas e.r parte actifs , qui est l’acte second des Thomistes, 011 ils mettent la grâce efficace qui est leur motion déterminante. Mais il ne dit point nettement que la grâce efficace de Jansénius soit pareillement dans l’acte second: et il cite seulement un endroit de M. Arnauld, qui, parlant de cette opinion des Thomistes , ajoute <i. qua sentent ia lue non alieninn esse fateor. Je ne crois pas que jusqu’à ces derniers temps aufun écrivain janséniste en ait tant dit.

Remarquez ce[)endant que M. Arnauld . tenant vivement l’opinion jansénienne des deux délectations, comptait donc alors de pouvoir faire tomber l’efficacité invincible de la grâce sur l’acte second , qui est la volition même . et par conséquent de donnera l’homme une grâce aussi suffisante que celle des Thomistes, par les lumières et les attraits qui avoient précédé dans l’acte premier. Car il ne dit ce que je viens de rapporter, qu’après avoir immédiatement auparavant exi)liqué l’opinion des Thomistes en ces termes : (fui grafiarn efficace n<ni ad actum primum, sed ad secandnui ; non ad passe , ned ad relie necessariam statmint ; a f/ua sentent me non aliemnn esse fateor. Ainsi, lui et ses disciples, en raisonnant mal, conduroient bien, c’est-à-dire calholiquemenl. comme les ’fhomisles. ^’(l^s y ferez attention : car ces gens-là sont bien subtils, et savent se déguiser |>oiu- [rendre avanlaiii; de tout. Ils n’ont [)lus que le manteau des Thomistes sous lequel ils |eussent se sauver, et ils essent de s’y jeter "•outre vent et marée , etc.

Le même auteur des Oaestiims proposées traite .•im|)lement celle de l’éipiilibre des délectations

’ Vii\c/. la prrmiirr l.rlln un P. Quexiirl , ci-ils»!!»^ I. IV, i". 5*9 cl suiv

3oG ou des amours de la volonté , dans son Addition sur le Mandement de M. de Gap. Il me semble que je \ous ai vu i)encher à ce sentiment de l’équilibre , où la grâce médécinale remet la volonté ; et quoique les conséquences de cet auteur soient autres, et la plupart insoutenables , je crains qu’en réduisant cette opinion de l’équilibre dans ses justes bornes, elle ne soit iaiisseen elle-même, et contraire à l’expérience. Cela mérite un examen de vive voix, jusqu’auquel je suis d’avis que vous ne preniez aucun parti.

Le même auteur réduit l’impuissance morale de M. Habert (dans ^.mènw Addition), à l’infaillibilité de l’acte contraire , qui laisse toujours un vrai et entier pouvoir de faire ce pourquoi on est moralement inq^usant, mais un pouvoir qu’on ne réduit jamais en acte. Ce subterfuge, pour retomber dans le système Ihomistique , mérite attention par rapport à votre Mandement. Je laisse toutes les autres réllexions que cet écrit et la réponse du P. Quesnel doivent faire faire: car je suis sûr que vous les aurez déjà faites , et même celle-ci , que je ne vous marque que parce qu’elles m’ont frappé en les lisant depuis quelques jours.

Je ne sais s’il faut un ouvrage exprès sur cela, ou si, sans y répondre directement, il suffit de reformer, sur ces évasions rebattre, ce ([ue vous jugerez à propos dans vos lettres , et (l(= faire tomber toutes ces mauvaises subtilités par la sin)le exposition de la doctrine de saint Augustin , de saint Thomas , des Tbomistes et des Jansénistes, ou plutôt de Jansénius. En pi-enant le dernier parti, je voudrois quelque lettre courte , qui fît au moins connoître (pi ’on trouvera la réponse à tout dans les autres , ali de mieux exciter [)ar là les plus indillérens à les lire.

En relisant tout ce qui est de doctrine devant et ici , je ne le trouve pas assez cxli- (jué, l’ayant abrégé pour écrire plus vite; car i’avois bcaucoiij) [)lus à dire. Vous m’entendez rependanl , et , au pis aller, vous me manderez ce qui scroit trop obscui’.

Après avoir bien pensé à un premier président , j’ai cru ne voir d’abord, comme je vous l’ai mandé, (]ue M. de Maisons, en (pii il ne paroît rien de manié à reprendre, (pii rendit l)ien son devoir à laTomnelle où il préside, et (|ui avec im médiocre fols de capacité et un génie! de pareille étendue, à ce qu’on dit , en a néanmoins assez pour bien faire dans une première place. On ne voit point en lui d’irréligion , nul penchant pour le jansénisme j il a de la dignité , une bonne naissance et de grands biens. Depuis , il m’est venu dans l’esprit que M. Rouillé, conseiller d’État, ci-devant directeur des finances , pourroit bien remplir cette place. Il a plus d’esprit et de savoir que l’autre, beaucoup d’intégrité, et des vues sages et modérées. Je ne lui connois rien sur le jansénisme; il est aisé de s’en assurer. Il aime sa liberté , et les doux plaisirs que laisse la désoccupation , comme la musique, etc. Mais s’il accepit (ce que je crois douteux) , de l’humeur dont je le connois, il feroit son devoir. Qu’en pensez-vous?

Tout ce qui vient d’arriver où vous êtes sera au-delà de toute croyance dans la postérité. Il faut achever la campagne sous la protection de Dieu. Quelle armée (et avec quelle bonne volonté) demeure spectatrice d’une entreprise qu’un ennemi sage , qui ignore l’avenir, n’auroit jamais regardée comme possible ’ !

Ou attend incessamment le retour de celui qui a passé la mer avec les deux autres qui étoient venus. C’est de ce côté seul qu’on doit tout espérer, parce qu’il n’a pas de sa part un moindre intérêt que nous à finir ce procès. Si du vôtre on vous a fait des insinuations secrètes à l’occasion des passeports, etc., c’est qu’on voudroit bien , par intérêt ou par jalousie , attirer l’acconnnodement de son côté; mais ce n’est pas le bon pour réussir.

A votre égard -, mon cher archevêque , l’accablement de tous les officiers, qui apparemment ne s’éloigneront pas de vous jiendaiit le reste de la campagne , vous pourra-t-il permettre le voyage projeté? ne le saura-t-on pas , et pouvez-vous éviter qu’il ne devienne public ? C’est vous (que vous ne regardez point) que ious devons néanmoins regarder en cela , nonseulement à cause de vous , mais pour ne point mettre de nouveaux obstacles à l’ordre inconnu de Dieu. Pour nous, nous irons voir la vidame au retour de Fontainebleau , dont le jour de ce juois n’est pas encore déclaré, et nous y demeurerons tout le tetrq)s qui sera nécessaire, rien ne |)ressaiit notre retour ici.

P. P. {le /hiup/iin) est bien au fait sur le jansénisme , et connoît à merveille le caractère de celui qu’il vient d’acconnnoder ^. Je ne puis

’ Viiiisi’iii)lalvlrm(Mil le siège ilc lioiulmiii — -Tout ce i|ui loiiiiil il iu (’(iii, lui les i)i’iiu’i)>aii\ ol’llciei s de l’ui’iliéu saisissiiieiil avec enipresseiiieiil rucciisiiin a’aller il r»nil>rai faire la cdiir a rarclieN<’i|lie. Elle arMiieiiie exlracinliiiaiie faisait riaiii.ln’ an lin’ de (’.lieMciise (|iii’ l’eni’Uni ne |>iil , sans iii iinveiiiei\l , l’aire le \iiuii;e île Cliauhn’s pemluiil raiilnniii’’. — ■’ Le cardinal de Nuaillc’s. Vny/. la lellre cI.in, ci-dcssns . 1’. 34U.

Footnotes

1. Le Dauphin duc ilc Kuur(j|oi;uc , W i\w de Ui’au>illi(’i’ï 01 le 1». Le Tillier. ↩