Saint Basilide et ses compagnons. martyrs

^RÈs de Jean de Sahagun apparaît ^ sur le Cycle un groupe de mar- ’^i tyrs; à la suite de l’apôtre de la paix se présentent quatre guerriers des armées du Seigneur. C’est qu’en effet la guerre et la paix se donnent la main et neïont qu’un, dans le royaume du Fils de Dieu. La paix que le Christ a prèchée, la paix de l’homme avec Dieu, avec lui-même, avec ses frères de la cité sainte, est au prix des combats avec Satan, avec la chair, avec le monde et la cité maudite. Unissons donc, ainsi que l’Eglise, en un même hommage, le glorieux confesseurduxV siècle et les athlètes du temps des persécutions.

BASILIDE, Cyrinus. Nabor et Nazaire, soldats romains, nobles par la naissance et illustres par la vertu, ayant embrassé la religion chrétienne , prêchaient le Christ Fils de Dieu. C’était sous l’empire de Dioclétien. Le préfet de la Ville Aurélius les fit saisir, et les mit en demeure de sacrifier aux dieux ; ils méprisèrent ses ordres, et furent jetés en

BASILIDES , Cyrinus, Nabor et Nazarius. romani milites, nobiles génère et virtute illustres, cliristiana religione suscepta, cum Christum Dei Filium, Diocletiano imperatore, praedicarent. ab Aurelio prasfecto Urbis comprehensi, et ut diis sacra facerent admoniti, cjus jussa contemnentes) missi sunt in s. Basilide et ses Compagnons, Martyrs. 777 prison. Pendant qu’ils priaient, une lumière éclatante remplit soudain ce lieu à la v.ie de tous ceux qui s’y trouvaient ; touché par cette splendeur céleste, le geôlier îvlarcellus, et beaucoup d’autres avec lui, crurent au Seigneur Jésus-Christ. Cependant les confesseurs, sortis ensuite de la prison, y furent jetés de nouveau par l’empereur Maximien qui les fit auparavant battre avec des scorpions, pour avoir, sans égard à son commandement, reconnu hautement Jésus- Christ comme le seul Dieu et Seigneur. Ramenés sept jours après devant l’empereur, ils persévérèrent à tourner en dérision les fausses divinités et à confesser intrépidement le Christ Dieu. Condamnés par suite à mort, ils furent frappés de la hache. On jeta leurs corps aux bêtes ; mais ils furent respectés par elles, et les chrétiens les ensevelirent avec honneur. carcerem. Quibus orantibus, cum subito clarissima lux oborta omnium oculis qui ibidem essent, carcerem collustrasset, illocœlesti splendore commotus Marcellus custodiîe prœpositus, multique alii Christo Domino crediderunt.

\’erum posteae carcere emissi, ab imperatore Maximiano , cum , ejus etiam neglecto imperio, unum Christum Deum et Dominum in ore haberent, scorpionibus cruciati iterum conjiciuntur in vincula : unde septinio die educti et ante pedes imperatoris constituti, perstiterunt in irrisione inanium deorum, Jesum Christum Deum constantissime confitentes. Quamobrem damnati, securi feriuntur. Quorum corpora feris objecta, nec ab illis tacta, a christianis hono- fice sepulta sant.

SOLDATS de Jésus-Christ, vous nous faites comprendre la nature de la paix qu’il est venu apporter sur terre aux hommes de bonne volonté. Son prix est celui de Dieu même, qui se communique à qui en est digne, avec elle et par elle. Sa fortifiante suavité surpasse tout sentiment, même celui des tortures que tout chrétien doit, comme vous, être prêt à subir pour garder ce trésor unique. C’était

LE TEMPS .APRÈS LA PENIECOTE — jj Le Temps après la Pentecôte. elle qui, pendant vos tourments et sous le coup de la mort, tenait en haut, libres et dégages, vos intelligences et vos cœurs ^; c’est elle qui, en présence de l’indivisible et pacifique Trinité, fait maintenant votre béatitude. Quelles que puissent être les conditions variées de notre vie sur la terre, conduisez-nous, saints martyrs, par la voie de celte paix pleine de vaillance et d’amour au repos de la fin bienheureuse.