Chapitre . des offices de tierce, sexte et none, au temps après la Pentecôte a tierce

EUS, in adjuto r i u m meum intende l^. Domine, ad adjuvandum me feslina.

Gloria Patri, et Filio. et Spiritui Sancto ;

Sicut era’ in principio, et nunc et semper, et in saecula sjeculorum Amen. Alléluia.

Dieu! venez i mon aide. iî. Hâtez-vous, Seigneur, de me secourir.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ;

Comme il était au commencement , et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

HYMNE.

« PRIT-SAINr

"MuNcSanctenobisSpi- j Cspri -^^ ritus, I *-’ uni que avec le substance Père et lo

A Tierce.

2Q

Fils, daignez, à cette heure, descendre en nous et vous répandre dans nos cœurs.

Que notre bouche, notre langue, notre esprit , nos sens, nos forces, publient vos louanges ; que le feu de la charité s’allume ; que son ardeur embrase tous nos frères.

Exaucez-nous, Père très miséricordieux. Fils unique égal au Père, et vous, Esprit consolateur, qui régnez dans tous les siècles.

Amen.

Unum Patri cum Filio, Dignare promptus io- geri, Nostro refiisus pectori.

Os, lingua, mens, sen- sus, vigor, Confessionem personent, Flammescat igné chari- tas, Accendat ardor proxi- mos.

Prœsta, Pater piissime, Patriqiie compar Unice, Cum Spiritu Paraclito, Regnans per omne sascu- kim. Amen.

DIVISION DU PS.AUME CXVIII.

DONNEZ-MOI pour loi, Seigneur, la voie de vos volontés pleines de justice. et je ne cesserai point de la rechercher.

Donnez-moi l’intelligence, et je scruterai votre loi, et je la garderai de tout mon cœur.

Conduisez-moi, o mon Pasteur ! dans le sentier de vos préceptes ; c’est lui que je désire.

Inclinez mon coeur vers vos commandements, et éloignezle de la cupidité.

Détournez mes yeux, afin qu’ils ne voient pas la vanité ; vivifiez-moi dans votre voie.

Affermissez votre parole

I

EGEM pone mihi. Domine, viam justificationum tuarum : * et exquiram eam seraper.

Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam : * et custodiam illam in toto corde meo.

Deduc me in semitam mandatorum tuorum : quia ipsam volui.

Inclina cor meum in testimonia tua : * et non in avaritiam.

Averte oculos raeos ne videant vanitatem : * in via tua vivifica me.

Statue servo tao elo-

3o Le Temps après la Pentecôte. quium tuum -. in timoré tuo.

Amputa opprobrium meum quod suspicalus sum : * quia judicia tua jucunda.

Ecce concupivi mandata tua : * in sequitate tua vivifîca me.

Et veniat super me misericordia tua, Domine : * Salutare tuum, secundum eloquium tuum.

Et respondebo exprobrantibus mihi verbum :* quia speravi in sermonibus tuis.

Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque : * quia in judiciis tuis supersperavi.

Et custodiam legem tuam semper : * in sœculum et in spéculum saeculi.

Et ambulabam in latitudine : * quia mandata tua exquisivi.

Et loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum : * et non confundebar.

Et mediiabar in mandatis tuis : * quîc dilcxi.

Et levavi manus meas ad mandata tua, quae dilexi : * et exercebar in justiBcationibus tuis.

Gloria Patri, etc. en ■’/otre serviteur, par la cr.ninte de vous offenser.

Eloignez de moi l’opprobre que j’appréhende ; car vos jugements sont pleins de douceur.

Voilà que j’ai désiré remplir vos commandements ; dans votre justice, donnez-moi la vie ;

Et que votre miséricorde vienne sur moi. ce Salut que vous avez promis.

Et je répondrai à ceux qui m’outragent, aux ennemis de mon âme, que j’avais espéré dans votre parole.

Et n’enlevez jamais de ma bouche la parole de votre vérité ; car mon espérance en vos justices a été sans bornes.

Et je garderai votre loi toujours, dans les siècles des siècles.

Et je marcherai dans la vie avec la joie de mon cœur, parce que j’aurai recherché vos commandements.

Et je parlerai de votre loi en présence des rois, et je n’eu rougirai point.

Et je méditerai sur vos préceptes, objet de mon amour.

Et je lèverai mes mains vers vos commandements que j’ai aimés, et je m’exercerai dans la pratique de votre justiv;e.

Gloire au Père, etc.

A Tierce.

3J

SOUVENEZ-VOUS de votre ^ parole à votre serviteur, par laquelle vous m’avez donné l’espérance.

C’est elle qui m’a consolé en mon humiliation ; car votre parole m’a donné la vie.

Les esprits de superbe m’ont attaqué de toutes parts avec injustice ; mais je ne me suis point détourné de votre loi.

Je me suis souvenu, Seigneur, des jugements que vous avez exercés dès le commencement du monde, et j’ai été consolé.

La défaillance s’est emparée de moi, à la vue des pécheurs qui désertent votre loi.

Votre loi de justice a été le sujet de mes chants, dans le lieu de mon pèlerinage.

Seigneur, je me suis souvenu de votre Nom durant la nuit, et j’ai gardé votre loi.

Ce bonheur m’est arrivé, parce que j’ai recherché vos justices.

J’ai dit : Mon partage, Seigneur, est de garder votre loi.

J’ai imploré votre assistance du rond de mon cœur ; selon votre parole, ayez pitié de moi.

J’ai réfléchi sur mes voies, et j’ai ramené mes pas dans le sentier de vos préceptes.

?> , EMOR esto verbi tui ^^^ serve tuo : ’ in que mihi spem dedisti.

Hase me consolata est in humllitate mea : * quia eloquium tuum vivificavit me.

Superbi inique agebant usquequaque : * a lege autem tua non declinavi.

Memor fui judiciorum tuorum a sasculo, Domine : * et consolatus sum.

Defectio tenuit me : * pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam.

Cantabiles mihi erant jastificationes tuae : * in 1 o c G peregrinationis mea?.

Memor fui nocte Nominis tui. Domine : * et custodivi legem tuam.

Haec facta est mihi : * quia justificationes tuas exquisivi.

Portio mea. Domine : * dixi custodire legem tuam.

Deprecatus sum faciem tuam in toto corde meo : * miserere mei secundum eloquium tuum.

Cogitavi vias meas : * et converti pedes meos in testimonia tua.

32 Le Temps après la Pentecôte.

Paratus sum. et non sum turbatus : ’ ut custodiam mandata tua.

Funes peccatorum circumplexi sunt me : * et iegem tuam non sum oblitus.

Media nocte surgebam ad confitendum tibi : * super judicia justificationis tuœ.

Particeps ego sum omnium limentium te : * et custodientium mandata tua.

Misericordia tua. Domine, plena est terra : * justificationes tuas doce me.

Gloria Patri. etc.

BONITATEM fecisti cum servo tuo. Domine :"* secundum verbum tuum.

Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me : * quia raandatis tuis credidi.

Priusquam humiliarer ego deliqui : * propterea eloquium tuum custodivi.

Bonus es tu : * et in bonitatetua doce me justificationes tuas.

Multiplicata est super me iniquitas superborum : * ego autem in toto corde meo scrutabor niandnta tua.

Coairulatum est sicut

Je suis prêt ; et je veux, sans trouble, garder désormais vos commandements.

Les filets des pécheurs mont environné, et je n’ai point oublié votre loi.

Je me levais au milieu de la nuit, pour vous rendre gioire sur les jugements de votre justice.

Je suis uni à tous ceux qui vous craignent et qui gardent vos commandements.

Toute la terre est pleine de votre miséricorde. Seigneur : enseignez-moi votre justice.

Gloire au Père, etc.

\r OUS avez signalé votre bonté envers votre serviteur, selon votre parole, Seigneur.

Enseignez-moi la miséricorde, la sagesse et la science , car j’ai cru à vos préceptes.

Avpnt que vous m’eussiez humilie, j’ai péché : c’est pourquoi, éclairé maintenant, j’observe votre loi.

Vous êtes bon ; dans cette bonté, enseignez-moi vos justices.

Mes ennemis superbes ont multiplié sur moi leur iniquité ; mais mon cœur s’attachera tout entier à la recherche de vos commandements.

Leur C’i’ur s’est épaissi

A Tierce.

3^ comme le lait ; pour moi, j’ai médité votre loi.

Il m’a été bon que vous m’ayez humilié, afin que j’apprisse la justice de vos préceptes.

Votre Verbe qui est la Loi sortie de votre bouche, o Père céleste ! est plus précieux pour moi que les monceaux d’or et d’argent.

Vos mains m’ont fait et m’ont façonné ; donnez-moi l’intelligence, et j’apprendrai vos décrets.

Ceux qui vous craignent me verront, et se réjouiront ; car j’ai grandement espéré en vos paroles.

J’ai connu, Seigneur, que vos jugements sont l’équité. et que vous m’avez humilié avec justice.

Que votre miséricorde daigne venir me consoler, selon la promesse que vous fites à votre serviteur.

Viennent sur moi vos miséricordes, et je vivrai ; car votre loi est l’occupation ds ma pensée.

Que mes ennemis superbes soient confondus, puisqu’ils m’ont persécuté avec injustice ; moi je m’exercerai sur vos préceptes.

Que ceux qui vous craignent et qui entendent vos oracles se tournent vers moi.

Que mon cœur devienne pur par la pratique de vos lac cor eorum : * ego vero legem tuam meditaîus sum.

Bonum mihi quia humiliasti me : " ut discam justificationes tuas,

Bonum mihi lex oris tui : * super millia auri et nrgenti.

Mani.s tuae fecerunt me, et plasmaverunt me : ’ da mihi inteliectum, et discam mandata tua.

Qui riment te, videbunt me et laetabuntur : ’ quia in verba tua supersperavi.

Cognovi, Domine, quia ajquitas judicia tua : * et in veritate tua humiliasti me.

Fiat misericordia tua ut consoletur me : * secundum eloquium tuum servo tuo.

Veniant mihi miserationes tuae, et vivara : * quia lex tua meditatio mea est.

Confundantur superbi, quia injuste iniquitatem fecerunt in me : * ego autem exercebor in mandatis tuis.

Convertantur mihi îimentes te : * et qui noverunt testimonia tua.

Fiat cor meum immaculatum ni justificationi-

LE TEMPS APRES L.\ PENTECOTE, — T. V.

34 ^^ Temps après la Pentecôte. bus tuis : * ut non confun- | préceptes, afin que je ne sois dar. I pas confondu an jour oit vous

I paraître^ dans votre justice.

L’Antienne, le Capitule, le Répons bref, le Verset et l’Oraison qui complètent l’Office de Tierce, ainsi que les Offices de Sexte et de None, se trouvent ci-après, dans leurs lieux et places, aux Fêtes de plus grande solemnité. i^.D

EUS, in adjutorium . etc. Gloria Patri. etc.

A SEXTE. f o

Dieu î venez à mon aide, etc. Gloire au Père. etc.

HYMNE.

RECTOR potcns, verax Deus. Qui temperas rerum vices, Splendore mane illuminas, Et ignibus meridiem.

Exstinpjue flammas li- tium ; Aufer calorem noxium. Confer ^alutem corpo- rum, Veramque pacem cor- dium.

Praesta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiiitu Paraclito,

ARBITRE tout-puissant, Dieu de vérité, qui réglez l’ordre de toutes choses, vous dispensez au matin sa splendeur, et au midi ses feux.

Eteignez la flamme des discordes, dissipez toute ardeur nuisible ; donnez à nos corps la santé, à nos cœurs la paix véritable.

Exaucez-nous. Père très miséricordieux. Fils unique égal au Père, ot vous, Esprit

A Sexte. consolateur, qui régnez dans tous les siècles. Amen.

Regnani par omne saeculum. Amen.

DIVISION DU PSAUME CXVIII.

MON âme a défailli dans l’attente du Sauveur que vous Î3r/ej promis ; mais j’ai mis toute mon espérance en votre parole.

Mes yeux se sont lassés à relire vos promesses, et je disais : Quand me consolerezvous ?

Je me suis desséché comme la peau exposée à la gelée ; mais je n’ai point oublié vos justices.

Je disais : Combien de jours restent encore à votre serviteur ? quand ferez-vous justice de mes persécuteurs f

Les impies me racontaient leurs fables ; mais ce qu’ils disent n’est pas comme votre loi.

Toutes vos ordonnances sont vérité ; ils me poursuivent injustement : aidez-moi.

Ils m’ont presque anéanti sur la terre ; mais je n’ai point abandonné vos commandements.

Vivifiez-moi selon votre miséricorde, et je garderai les oracles de votre bouche.

Votre Parole, Seigneur, demeure à jamais dans le ciel.

Votre Vérité passe de gé-

DEFECIT in Salutare tuum anima mea : * et in verbum tuum supersperavi.

Defecerunt oculi mei in eloquium tuum : * dicentes : Quando consolaberis me .-’

Quia factus sum sicut uter in pruina : * justilicationes tuas non sum oblitus.

Quot sunt dies servi tui : ’ quando faciès de persequentibus me judicium ?

Narraverunt mihi iniqui fabulationes : * sed non ut lex tua.

Omnia mandata tua Veritas : * inique persecuti sunt me ; adjuva me.

Paulo minus consummaverunt me in terra : * ego autem non dereliqui mandata tua.

Secundum misericordiam tuamvivifica me : * et custodiam testimonia cris tui.

In œternum, Domine : * verbum tuum permanet in cœlo.

In generationem et ge-

36 Le Temps après la Pentecôte. neralionem veritas tua : * fundasti terram et permanet.

Ordinatione tua persévérât dies : * quoniam omnia serviunt tibi.

Nisi quod lex tua meditatio mea est : ’ tune forte periissem in humilitate mea.

In œternum non obliviscar justificationes tuas : * quia in ipsis vivificasti me.

Tuus sum ego, salvum me fac : * quoniam justificationes tuas exquisivi.

Me exspectaverunt peccatores ut perderent me ; ’ testimonia tua intellexi.

Omnis consummationis vidi finem : * latum maadatum tuum nimis.

Gloria Patri, etc.

OUO’MODO dilexi legem tuam, Domine : * tota die meditatio mea est.

Super inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo : ’ quia in œternum mihi est.

Super omnes docentes me intellexi : ’ quia testimonia tua meditatio mea est.

Super senes intellexi : nération en génération. C’est vous qui avez alFermi la terre, et elle est stable.

Par votre ordre le jour subsiste ; car tout vous est assujetti.

Si votre loi n’eût été le sujet de mes méditations, j’aurais péri dans mon affliction.

Je n’oublierai jamais vos justices, car c’est par elles que vous m’avez vivifié.

Je suis à vous, sauvez-moi; car j’ai recherché vos préceptes.

Les pécheurs m’ont attendu pour me perdre ; mais j’avais fixé mon attention sur vos oracles.

J’ai vu venir la fin de toutes choses ; votre loi seule est infinie.

Gloire au Père, etc.

QUE j’aime votre loi. Seigneur ! toute la journée elle est le sujet de mes méditations.

Vous m’avez rendu pi sage que mes ennemis pa^ les préceptes que vous m’avez donnés : je les ai cmbra^sés pour jamais.

J’ai surpassé en intelligence tous mes maîtres, parce que je médite vos oracles.

Je suis devenu plus pru-

A Sexte. dent que les vieillards, parce que j’ai recherché vos com-. mandements.

J’ai cJiourné mes pieds de toute mauvaise voie, pour garder vos ordonnances.

Je ne me suis point écarté de vos règles, car c’est vous-même qui m’avez prescrit la loi.

Que vos paroles sont douces à ma bouche ! elles sont plus suaves que le miel à mon palais.

Vos préceptes m’ont donné l’intelligence : c’est pourquoi je hais toute voie d’iniquité.

Votre Parole est la lampe qui éclaire mes pas : elle est la lumière de mes sentiers.

J’ai juré, et j’ai résolu de garder les décrets de votre justice.

J’ai été réduit. Seigneur, à une extrême humiliation : rendez-moi la vie selon votre parole.

Agréez, Seigneur, le sacrifice volontaire que vous offre ma bouche, et enseignez-moi vos commandements.

Mon âme est toujours entre mes mains, et je n’ai point oublié votre loi.

Les pécheurs m’ont tendu des lacs ; mais je ne me suis point écarté de vos ordonnances.

J’ai pris vos préceptes pour être à jamais mon héri-

• quia mandata tua quaesivi.

Ab omni via mala prohibui pedes meos : * ut custodiam verba tua.

A judiciis tuis non deçlinavi : * quia tu legem posuisti mini.

Quam dulcia faucibus meis eloquia tua : * super mel ori meo.

A mandatis tuis intellexi : * propterea odivi omnem viam iniquitatis.

Lucerna pedibus meis verbum tuum : * et lumen semitis meis.

Juravi, et statui : ’ custodire judicia justitiae tuae.

Humiliatus sum usquequaque. Domine : * vivifica me secundum verbum tuum.

Voluntaria oris mei beneplacita fac. Domine: ’ et judicia tua doce me.

Anima mea in manibus meis semper : * et legem tuam non sum oblitus.

Posuerunt peccatores laqueum mihi : * et de mandatis tuis non erravi.

Hoereditate acquisivi testimonia tua in aeter-

38 Le Temps après la Pentecôte. num : * quia exsultatio cordis mei sunt.

Inclinavi cor meum ad faciendas justificationes tuas in œternum : * propter retributionem.

Gloria Fatri, etc.

1NIQU0S odio habui : * et legem tuam dilexi.

Adjutor et susceptor meus es tu : * et in verbum tuum supersperavi.

Declinate a me, maligni : * et scrutabor mandata Dei mei.

Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam : * et non confundas me ab exspectatione tnea.

Adjuva me, et salvus ero : * et meditabor in justificationibus tuis semper.

Sprevisti omnes discedentes a judiciis t_is : * quia injusta cogitatio eorum.

Prsevaricantes reputavi omnes peccatores terras : * ideo dilexi testimonia tua.

Confige timoré tuo carnes meas : * a judiciis enim tuis timui.

Feci judicium et justitiam : * non tradas me calumniantibus me.

Suscipe servum tuum in bonum : ’ non ca- lage ; car ils sont la joie de mon cœur.

J’ai incliné mon cœur à l’accomplissement de vos commandements pour jamais, à cause de la récompense.

Gloire au Père, etc.

J’ai haï les méchants, et j’ai aimé votre loi.

Vous êtes mon secours et mon asile ; en votre parole j’ai mis toute mon espérance.

Retirez-vous de moi, méchants, et je rechercherai les préceptes de mon Dieu.

Recevez-moi selon votre parole, et je vivrai ; ne permettez pas que je sois confondu dans mon attente.

Aidez-moi, et je serai sauvé ; et je méditerai continuellement vos ordonnances.

Vous rejetez avec mépris tous ceux qui s’écartent de vos commandements ; car leur pensée est injuste.

J ai regardé tous les pécheurs de la terre comme des prévaricateurs ; et pour cela l’ai chéri vos oracles.

Transpercez ma chair de votre crainte : car vos jugements remplissent mon âme de terreur.

J’ai pratiqué l’équité ei ia justice : ne me livrez pas aux ennemis qui me calomnient.

Recevez votre serviteur et affcrmisscz-le dans le bien i

A None.

^9 que les superbes cessent de m’opprimer.

Mes yeux s’étaient épuisés à attendre le Salut que vous m’apportez, et l’effet des oracles de votre justice.

Faites donc maintenant selon votre miséricorde avec votre serviteur, et enseignez-moi vos commandements.

Je suis votre serviteur : donnez-moi l’intelligence , afin que je connaisse vos préceptes.

Il est temps d’agir, Seigneur ; ils ont dissipe votre loi.

C’est pour cela que j’ai aimé vos commandements plus que l’or et la topaze.

C’est pour cela que je me suis réglé en tout selon vos commandements, et que j"ai haï toute voie injuste. lumnientur me superbi.

Oculi mei defecerunt in Salutare tuum : * et in eloquium justitiae tuaî,

Fac cum servo tuo secundum misericordiam tuam : * et justificationes tuas doce me.

Servus tuus sum ego :

• da mihi intellectum, ut sciam testimonia tua.

Tempus faciendi, Domine : * dissipavcrunt legem tuam.

Ideo dilexi mandata tua : * super aurum et topazion.

Propterea ad omnia mandata tua dirigebar :

• omnem viam iniquam odio habui.

A NONE.

Gloire au Père, etc. i T^EUS, in adjuto- ^’ A-’ rium, etc. Gloria Patri, etc.

HYMNE.

ODiEU dont la puissance soutient tous les êtres, toujours immuable en votre essence , vous partagez le temps par les révolutions de la lumière du jour.

R

ERUM Deus tenax vi- gor, Immotus in te perma- nens, Lucis diurnœ tempora Successibus determi- nans.

40 Le Temps après la Pentecôte.

Largire lumen vespere, Quo vita nusquam décidât ; Sed praemium mortis sacrae Perennis instet gloria.

Praesta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito, Regnans per omne sasculum. Amen.

Versez la lumière sur le soir de nos jours ; que notre vie ne s’éloigne jamais d’elle, et qu’une gloire immortelle soit la récompense d’une mort sainte.

Exaucez-nous , Père très miséricordieux, Fils unique égal au Père, et vous, Esprit consolateur, qui régnez dans tous les siècles.

Amen.

DIVISION DU PSAUME CXVIII,

MIRABILIA testimonia tua : * ideo scrutata est ea anima mea.

Declaratio ssrmonum tuorum illuminât : * et intellectum dat parvulis.

Os meum aperui et attraxi spiritum : * quia mandata tua desiderabam.

Aspice in me, et miserere mei : * secunduni judicium diligentium Nomen tuum.

Gressus meos dirige secundum e 1 o q u i u m tuum : * et non dominetur mei omnis injustitia.

Redime mea calumniis hominum : *utcuslodiam mandata tua.

Faciem tuam illumina super servuiii tuum : * et

V’ os témoignages sont admirables, ô Dieu 1 c’est pour cela que mon âme les a recherchés avec ardeur.

La révélation de vos promesses a répandu la lumière ; elle donne l’intelligence aux petits.

J’ai ouvert la bouche, et j’ai aspiré le soufiîe ; car j’ai désiré vos commandements.

Jetez un regard sur moi et avez pitié de moi, selon votre coutume à l’égard de ceux qui aiment votre Nom.

Dirigez mes pas selon votre parole; que nulle iniquité ne domine en moi.

Délivrez-moi de la calomnie des hommes : afin que je garde vos commandements.

Faites reluire sur votre serviteur l’éclat de votre visage ;

A None. enseignez-moi vos justices.

Mes yeux ont répandu de"s ruisseaux de larmes, parce que les hommes n’ont pas gardé votre loi.

Vous êtes juste, Seigneur, et vos jugements sont droits.

Vos commandements prescrivent la justice ; rien n’en peut altérer la vérité.

Mon zèle m’a desséché dans son ardeur ; car mes ennemis ont oublié vos paroles.

Votre Verbe, o Père céleste I est un feu consumant ; c’est pourquoi votre serviteur l’aime avec ardeur.

Je suis jeune et méprisé ; mais je n’ai point oublié vos préceptes.

Votre justice est justice à jamais, et votre loi vérité.

La tribulation et l’angoisse ont fondu sur moi ; vos oracles ont été tout mon entretien.

Vos jugements sont l’équité éternelle; donnez-moi 1 intelligence, et je vivrai.

Gloire au Père, etc.

I’ai crié du fond de mon _ cœur: Seigneur, exaucezmoi, et je rechercherai vos justices.

J’ai crié vers vous, sauvez-moi ; et j’accomplirai vos décrets. doce me justificationes tuas.

Exitus aquarum deduxerunt oculi mei : * quia non custodierunt legem tuam.

Justus es, Domine : * et rectum judicium tuum.

Mandasti justitiam testimonia tua : * et veritatem tuam nimis.

Tabescere ine fecit zelus meus : * quia obliti sunt verba tua inimici mei.

Ignitum Kloquium tuum vehementer : * et servus tuus dilexit illud.

Adolescentulus s u m ego et contemptus : * justificationes tuas non sum oblitus.

Justitia tua, justitia in aeternum : * et lex tua Veritas.

Tribulatio et angustia invenerunt me : ’ mandata tua meditatio mea est.

^quitas te s t i m oni a tua in aeternum : * intellectum da mihi, et vivam

Gloria Patri, etc.

CLAMAVi in toto corde mec, exaudi me. Domine : ’ justificationes tuas requiram.

Clamavi ad te, salvum me fac : * ut custodiam mandata tua.

42 Le Temps après la Pentecôte.

Fr^-eveni in maturitate. et clnmavi : " quia inverba tua supersperavi.

Prievenerunt oculi mei ad te diluculo : * ut meditarer eloquia tua.

Vocem meam audi secundum misericordiam tuam. Domine : * et secundum judicium tuum vivifica me.

Ap propinquaverunt persequenîes me iniquitati : * a lege autem tua longe facti sunt.

Prope es tu. Domine :

• et omnes \x tuac Veritas.

Initio cognovi de testimoniis tuis : * quia in aeternum fundasti ea.

Vide h u m i I i t a te m meam, et eripe me : " quia legem tuam nonsum oblitus.

Judica iudicium meum, et redime me : * propter eloquium tuum vivifica me.

Longe a peccatoribus salus ■• * quia justificationes tuas non exquisierunt.

Misericordiae tuoe multae, Domine : * secundum judicium tuum vivifica me.

Multi qui persequuntur me, et tribulant me :

• a testimoniis tuis non dcclinavi.

J’ai devancé l’aurore, et j’ai poussé des cris; car j’espérais vivement en vos promesses.

Mes yeux se tournaient vers vous dès le point du jour, pour méditer votre loi.

Ecoutez ma voix selon votre miséricorde, Seigneur ; vivifiez-moi selon votre justice.

Mes persécuteurs ont embrassé l’iniquité ; ils se sont éloignés de votre loi.

Vous êtes près de nous. Seigneur ! et toutes vos voies sont vérité.

Dés le commencement j’avais reconnu que vous aviez établi vos témoignages pour durer éternellement.

Voyez mon humiliation, et délivrez-moi ; car je n’ai point oublié votre loi.

Jugez ma cause et rachetez-moi, ô Sauveur des hommes ! rendez-moi la vie, à cause de votre parole.

Le salut est loin des pécheurs, parce qu’ils n’ont pas recherché vos commandements.

Vos miséricordes sont infinies, Seigneur ; rendez-moi la vie selon vos oracles.

Ils sont nombreux, ceux qui me persécutent et m’affligent ; mais je ne me suis point écarté de vos préceptes.

A None.

J’ai vu les prévaricateurs, et j’en ai séché de douleu-r: car ils n’ont pas gardé vos ordonnances.

Voyez. Seigneur, que j’ai toujours aimé vos commandements ; rendez-moi la vie, dans votre miséricorde.

Le principe de vos paroles est la vérité : tous les décrets de votre justice demeurent a jamais.

Gloire au Père, etc.

LES princes m’ont persécuté injustement ; mais mon cœur n’a craint que votre parole.

Je me réjouirai dans vos promesses, comme un homme qui a trouvé de riches dépouilles.

J’ai haï l’iniquité, et je l’ai eue en horreur , mais j’ai aimé votre loi.

Sept fois le jour, j’ai chanté vos louanges sur les jugements de votre justice.

Paix abondante à ceux qui aiment votre loi ; il n’y a pas pour eu.x de scandale.

Comme Jacob, j’attendais votre Salut, ô Seigneur ! et dans cette attente, j’ai aimé vos commandements.

Mon âme a gardé vos préceptes ; elle les a aimés d’un amour ardent.

J’ai observé vos lois et vos ordonnances ; car toutes mes voies sont en votre présence.

Vidi praevaricantes. et tabescebam : * quia eloquia tua non custodierunt.

Vide quoniam mandata tua dilexi. Domine: ’ in misericordia tua vivifica me.

Principium verborum tuorum Veritas : * in aeternum omnia judicia justitia? tuae.

Gloria Patri, etc.

PRINCIPES persecu ti sunt me gratis : * et a verbis tuis formidavit cor meum.

Laet^abor ego super eloquia tua : " sicut qui invenit spolia multa.

Iniquitatem odio habui, etabominatus sum : ’ legem autem tuam dilexi.

Septies in die laudem dixi tibi : * super judicia justitiœ tuas.

Pa.x multa diligentibus legem tuam : * et non est illis scandalum.

Exspectabam Salutare tuum, Domine : * et mandata tua dilexi.

Cuttodivit anima mea testimonia tua : * et dilexit ea vehementer.

Servavi mandata tua, et testimonia tua • * quia omnes viœ meœ in conspectu tuo.

44 ^^ Temps après la Pentecôte.

Appropinquet deprecatio mea in conspectu tuo, Domine : * juxta eloquium tuum da mihi intellectum.

Intret postulatio mea in conspectu tuo : * secundum eloquium tuum eripe me.

Eructabunt labia mea hymnum : * cum docueris me justificationes tuas.

Pronuntiabit lingua mea eloquium tuum : * quia omnia mandata tua aequitas.

Fiat manus tua, ut salvet me : * quoniam mandata tua elegi.

Concupivi Sa lu tare tuum, Domine : * et lex tua meditatio mea est.

Vivet anima mea, et laudabit te : * et judicia tua adjuvabunt me.

Erravi sicut ovis quae periit : * quaere servum tuum, quia mandata tua non sum oblitus.

Que ma prière. Seigneur, î monte jusqu’à vous ; donnez-moi l’intelligence, selon votre parole, o Sagesse du Père !

Que mes supplications pénètrent jusqu’en votre présence: délivrez-moi, selon „ vos promesses.

Mes lèvres éclateront en cantiques, lorsque vous m’aurez enseigné vos justices.

Ma langue publiera vos oracles ; car tous vos commandements sont l’équité.

Etendez votre main, et sauvez-moi ; car j’ai choisi vos préceptes pour mon partage.

Seigneur Père Saint ! j’ai désiré avec ardeur votre Salutaire; et votre loi est tout mon entretien.

Maintenant qu’il est venu, mon âme vivra et vous louera ; et vos justices me protégeront.

J’errais comme une brebis perdue ; divin Pasteur, descendii du ciel, daignez chercher votre serviteur ; car je n’ai point oublié vos commandements.

CHAPITRE m.

DE L OFFICE DES VEPRES DES DIMANCHES ET FÊTES, AU TEMPS APRES LA PENTECÔTE.

Dieu ! venez à mon aide !

fi|. H à tezvous. Seigneur, de me secourir.

Gloire au Père, et au Fils. et au Saint-Esprit;

Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

EUS, in adum meum inad adjuvandura me festina. ju t or i tende. Rj. Domine ,

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc et semper. et in saecula saeculorum. Amen. Alléluia.

PSAUME CIX.

CELUI giti est le Seigneur a dit à son Fils mon Seigneur : Asseyez-vous à droite et résruer avec ma moi;

DixiT Dominus Domino meo : * Sede a dextris meis.

46 Le Tempa après Li Pentecôte.

Donec ponam inimicos tuos : * scabellum pedum tuorum.

Virgam virtutis t u ae emittet Dominus ex Sion : * dominare in medio inimicorum tuorum.

Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus Sanctorum : * ex utero ante luciferum L^enui te.

Juravit Dominus, et non pœnitebit eum : * Tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech.

Dominus a dextris tuis : * confregit in die irae sude reges.

Judicabit in nationibus, implebit ruinas : * conquassabit capita in terra multorum.

De torrente in via bibet : * propterea exaltabit caput.

Jusqu’à ce que. an jour Je votre dernier Avènement, je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds.

O Christ, le Seigneur votre Père fera .sortir de Sion le sceptre de votre force : c’est de là que vous pjrtire^ pour dominer au milieu de vos ennemis.

La principauté éclatera en vous, au jour de votre force, au milieu des splendeurs des Saints, car le Père vous a dit : Je vous ai engendré de mon sein avant l’aurore.

Le Seigneur l’a juré ; et sa parole est sans repentir : il a dit en vous parLuit : Dieu- Homme, vous êtes Prêtre à j.nmais, selon l’ordre de Melchisedech.

O Père ! le Seigneur votre Fils est donc & votre droite . c’est lui qui, au jour de sa colère, viendra juger les rois.

Il jugera aussi les nations ; il consommera la ruine du monde, et brisera contre terre la tête de plusieurs.

Jl est d’abord venu dans l’humilité ; il s’est abaissé pour boire l’eau du torrent des jj^ictions ; mais c’est pour cela même qu’un jour il élèvera la tête.

PSAUMK ex.

« ONIITEBOR tibi, Dd-

mine, in toto corde

JK vous louerai. Seigneur, de toute la jilênitude de

De V Office des Vêpres. mon cœur, dans l’assemblée des justes.

Grandes sont les œuvres du Seigneur; elles ont été concertées dans les desseins de sa Sagesse.

Elles sont dignes de louange et magnifiques ; et la justice de Dieu demeure dans les siècles des siècles.

Le Seigneur clément et miséricordieux nous a laissé un mémorial de ses merveilles : il est le Pain de vie., et il a donné une nourriture à ceux qui le craignent.

Il se souviendra à jamais de son alliance -ivcc les hommes; il fera éclater aux yeux de son peuple la vertu de ses œuvres.

Il donnera à son Eglise l’héritage des nations : tout ce qu’il fait est justice et vérité.

Ses préceptes sont immuables et garantis par la succession des siècles; ils sont fondés sur la vérité et la justice.

Il a envoyé à son peuple un Rédempteur ; il rend far là son alliance éternelle.

Son Nom est saint et terrible ; le commencement de la Sagesse est de craindre le Seigneur.

La lumière et l’intelligence sont pour celui qui agit selon cette crainte : gloire et louange à Dieu dans les siècles des siècles. nieo : * in concilio justorum et congregatione. Magna opéra Domini : * exquisita in omnes voluntates ejus.

Confessio et magnificentia opus ejus : * et justitia ejus manet in sasculum sœculi.

Memoriam fecit mirabilium suorum, misericors et miserator Dominus : * escam dédit timentibus se.

Meinor erit in sreculum testamenti sui : * virtutem operum suorum annuntiabit populo suo.

Ut det illis haereditatem gentium : * opéra manuum ejus veritas et judicium.

Fidelia omnia mandata ejus, confirmata in sœculum sasculi : * facta in veritate et aequitate.

Redemptionem misit populo suo : * mandavit in asternum testamentum suum.

Sanctum et terribile Nomen ejus : * initium Sapientiae timor Domini.

Intellectus bonus omnibus facientibus eum : * laudatio ejus manet ni saeculum sieculi.

48 Le Temps après la Pentecôte.

PSAUME CXI.

BEATUS vir qui timet Dominum : * in mandatis ejus volet nimis.

Potens in terra erit semen ejus : * generatio rectorum benedicetur.

Gloiia et divitiae in domo ejus : * et justitia ejus manet in saeculum sjeculi.

Exortum est in tenebris lumen rectis : * misericors, et miserator, et justus.

Jucundus homo, qui miseretur et coinraodat. disponet sermones suos in judicio : * quia in aeternum non commovebitur.

In memoria asterna crit justus : * ab auditione mala non timebit.

Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmntum est cor ejus : * non commovebitur d^nec despiciat inimicos suos.

Dispersit, dédit pauperibus ; justitia ejus manet in sœcuhim s?eculi : ’ cornu ejus exaltabitur in f^loria.

Peccator videbit, et irascetur, dentibus suis

HEUREUX l’homme qui craint le Seigneur, et qui met tout son zèle à lui obéir.

Sa postérité sera puissante sur la terre ; la race du juste sera en bénédiction.

La gloire et la richesse sont dans sa maison, et sa justice demeure dans les siècles des siècles.

Une lumière s’est levée sur les justes au milieu des ténèbres : c’est le Seigneur, le Dieu miséricordieux, clément et juste.

Heureux l’homme qui fait miséricorde, qui a prêté r.u pauvre, qui a réglé jusiju\i ses paroles avec justice ; car il ne sera point ébranlé.

La mémoire du juste sera éternelle : s’il entend une nouvelle fâcheuse, elle ne lui donnera point à craindre.

Son coeur est toujours prêt à espérer au Seigneur ; son cœur est en assurance : il ne sera point ému et méprisera la rage de ses ennemis.

Il a répandu l’aumône avec profusion sur le pauvre : sa justice demeurera à jamais ; sa force sera élevée en gloire.

Le pécheur le verra, et il entrera cnfureur: il "rincera

De l’Office des Vêpres. des dents et séchera de colère ; mais les désirs du pécheur périront.

SERVITEURS du Seigneur, faites entendre ses louanges : célébrez le Nom da Seigneur.

Que le Nom du Seigneur soit béni, aujourd’hui et jusque dans réternité.

De l’aurore au couchant, le Nom du Seigneur doit ctre à jamais célébré.

Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations; sa gloire est par delà les cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu , dont la demeure est dans les hauteurs ? C’est de là qu’il abaisse ses regards sur les choses les plus humbles dans le ciel et sur la terre.

Il soulève de terre l’indigent, élève le pauvre de dessus le fumier oit il languissait.

Pour Is placer avec les princes , avec les princes mômes ds son peuple.

C’est lui qui fait habiter pleine de joie dans sa maison celle qui auparavant fut stérile, et maintenant est mère de nombreux enfants.

QUAND Israël sortit d’Egypte, et la maison de Jacob du milieu d’un peuple barbare; fremet et tabescet : ’ desiderium peccatorum peribit.

CXII.

LAUDATE, pueri, Dominum : * laudate Nomen Domini.

Sit Nomen Domini benedictum : " ex hoc nunc, et usque in s.-eculuni.

A solis oriu usque ad occasum : " laudabile Nomon Domini.

Excelsus super omnes gentes Dominus : * et super cœlos gloria ejus.

Quis sicut Dominus Deus noster qui in altis habitat: * et humilia respiciijn cœlo et in terra?

Suscitans a terra inopem : * et de stercore erigens pauperem.

Ut coUocet eum cum principibus : * cum principibus populi sui.

Qui habitare facit sterilem in domo : *matrem filiorum laetantem.

CXIII.

IN exitu Israël de vEgypto : * domus Jacob de populo barbaro :

LB TEMPS APRKS l.A PENTECOTE, — T. V.

5o Le Temps après la Pentecôte.

Facta est Judaea sanctificatio cjus : ’ Israël potestas ejus.

Mare vidit. et fugit : * Jordanis conversus est retrorsum.

Montes exsultaverunt ut arietes : ’ et colles sicut agni ovium.

Quid est tibi mare.

Îuod fugibll : * et tu. ordanis, quia conversus es retrorsum ?

Montes exsultastis sicut arietes : * et colles, sicut agni ovium ?

A facie Domini meta est terra : * a facie Dei Jacob,

Qui convertit petram in stagna aqaarum : et rupem in fontes aquarum.

Non nobis , Domine, non nobis : * sed Nomini tuo da g’ioriam.

Super misericordia tua, et veritate tua : ’ nequando dicant gentes : Ubi est Deus eorum ?

Deus autem noster in cœlo : * omnia quaecumque voluit fecit.

Simulacra g en t i u m argentum et aiiriim : * opéra manuum hominum.

Os habent, et non loquentur: ’oculos habent, et non vidobunt.

Aures habent, et non

La nation juive fut consacrée à Dieu, Israël fut son domaine.

La mer le vit et s’enfuit ; le Jourdain remonta vers sa source.

Les montagnes sautèrent comme des béliers , et les collines comme des agneaux.

O mer. pourquoi fuyais-tu ? Et toi . Jourdain, pourquoi remontais-tu vers ta source ?

Montagnes , pourquoi sautiez-vous comme des béliers ? Et vous , collines, comme des agneaux?

A la face du Seigneur, la terre a tremblé : à la face du Dieu de Jacob,

Qui changea la pierre en torrents, et la roche en fontaines.

Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à votre Nom donnez la gloire.

A cause de votre miséricorde et de votre vérité : de peur que les nations ne disent : Où est leur Dieu ?

Notre Dieu est au ciel : il a fait tout ce qu’il a voulu.

Les idoles des nations ne sont que de l’or et de l’argent, et l’ouvrage des mains des hommes.

Elles ont une bouche, et ne parlent point ; des yeux, et ne voient point.

Elles ont des oreilles, et

De V Office des Vêpres. n’entendent point ; des narines, et ne sentent point.

Elles ont des mains, et ne peuvent rien toucher ; des pieds, et ne marchent point ; un gosier, et ne peuvent se faire entendre.

Que ceux qui les font leur deviennent semblables, avec tous ceux qui mettent en elles leur confiance.

La maison d’Israël a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

La maison d’Aaron a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

Ceux qui craignent le Seigneur ont espéré en lui : il est leur appui et leur protecteur.

Le Seigneur s’est souvenu de nous, et il nous a bénis.

Il a béni la maison d’Israël : il a béni la maison d’Aaron.

Il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur, grands et petits.

Que le Seigneur ajoute encore à ses dons sur vous, sur vous et sur vos enfants.

Bénis soyez-vous du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre !

Au Seigneur les hauteurs du ciel ; la terre est aux hommes par sa largesse.

Ce ne sont pas les morts audient : * nares habent, et non odorabunt.

Manus habent, et non palpabunt ; pedes habent et non ambulabunt : * non clamabuntin gutture suo.

Similes ilHs fiant qui faciunt ea : * et omnes qui confidunt in eis.

Domus Israël speravit in Domino : * adjutor eorum. et protector eorum est.

Domus Aàron speravit in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.

Qui timent Dominum, speraverunt in Domino : * adjutor eorum, et protector eorum est.

Dominus memor fuit nostri : * et benedixit nobis.

Benedixit domui Israël : * benedixit domui Aaron.

Benedixit omnibus’qui timent Dominum : * pusillis cum majoribus.

Adjiciat Dominus super vos : ’ super vos, et super filios vestros.

Benedicti vos a Domino : * qui fecit cœlum et terram.

Cœlum cœli Domino " " terram autem dédit filiis hominum.

Non mortui laudabunt

Le Temps après la Pentecôte. te, Domine : * neque omnes qui descendunt in infernum.

Sed nos qui vivimus, benedicimus Domino : * ex hoc nunc et iisque in sfficulum. qui vous loueront, ô Seigneur! ni tous ceux qui descendent dans la demeure souterraine des limbes.

Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur aujourd’hui et à jamais.

CAPITULE. (II Cor. I.)

BENEDICTUS Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi. Pater misericordiarum et Deus totius consolationis , qui consolatur nos in omni tribulatione nostra. J^. Dco î^ratias. j )ÉNi soit Dieu et le Père de I^ notre Seigneur Jésus- Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos tribulations.

B? Rendons grâces à Dieu.

HYMNE.

Lucis Creator optime, Lucem dierum proferens : Primordiis lucis novae, Mundi parans originem.

Qui mane junctumvesperi, Diem vocari pra?cipis: Illabitur tetrum chaos, Audi preces cum fletibus.

Ne mens gravala crimine, Vitae sit cxsul munere :

DIEU bon, créateur de la lumière, qui avez produit le flambeau des jours, vous avez préludé à l’origine de ce monde, en produisant, au premier jour, cette lumière qui jusqu’alors n’avait pas brillé.

O vous, qui nous apprenez à donner le nom de jour à l’espace qui s’étend du matin jusqu’au soir, un noir chaos menace encore de nous envelopper : écoutez nos prières, et voyez nos larmes.

Que notre âme appesantie par le péché ne demeure pas exilée de cette vie immortelle

De V Office des Vêpres. que vous lui avez préparée, cette âme si lâche quand il faut penser à l’éternité, si prompte à tomber dans les liens du péché.

Qu’elle frappe enfin aux portes des cieux ; qu’elle enlève le prix de la vie ; qu’elle évite tout ce qui peut lui nuire ; qu’elle se purifie de toute iniquité.

Faites-nous cette grâce, ô Père très miséricordieux, et vous, ô Fils unique, égal au Père, qui, avec l’Esprit consolateur, régnez dans tous les siècles. Amen.

"j^. Que ma prière s’élève vers vous, Seigneur !

"Ef. Comme l’encens monte en votre présence.

Dum nil perenne cogitât, Seseque culpis illigat.

Cœleste pulset ostium, Vitale tollat praemium : Vitemus omne noxium, Purgemus omne pessimum.

Praesîa, Paterpiissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne saeculum.

Amen. f. Dirigatur, Domine, oratio mea,

^ Sicut incensum in conspectu tuo.

CANTIQUE DE MARIE. jkM ON âme glorifie le Sei- IV! gneur ;

Et mon esprit tressaille en Dieu mon Sauveur:

Car il a regardé la bassesse de sa servante ; et pour cela, toutes les nations m’appelleront Bienheureuse.

Il a fait en moi de grandes choses, celui qui est puissant et de qui le Nom est saint ;

Et sa miséricorde s’étend de génération en génération, sur ceux qui le craignent.

’ AGNIFICAT : anima mea Dominum ;

Et exsultavit spiritus meus : * in Deo Salutari meo.

Quia respexit humilitatem ancillae suse : *ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna qui potens est : * et sanctum Nomen ejus.

Et misericordia ejus a progenie in progenies : * timentibus eum.

54 Le Temps après la Pentecôte.

Fecit potentiam in brachio suo : * dispersit superbos mente cordis sui.

Depoèuit potentes de sede : * et exaltavit humiles.

Esurientes i m p I e v i t bonis : * et divites dimisit inanes.

Suscepit Israël puerum suum : * recordatus misericordiie su3e.

Sicut locutus est ad patres nostros : * Abraham et semini ejus in sœcula.

Il a opéré puissamment par son bras, et dispersé ceux qui suivaient les orgueilleuses pensées de leur cœur.

Il a mis à bas de leur trône les puissants, et il a élevé les humbles.

11 a rempli de biens ceux qui avaient faim, et renvoyé vides ceux qui étaient riches.

Il a reçu en sa protection Israël son serviteur, se souvenant de la miséricordieuse promesse

Qu’il fit autrefois à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jamais.

L’Oraison se trouve en son lieu, aux Dimanches et aux diverses Fêtes.

^- B

EN EDI CAMUS

Domino. Deo gratias. f. FideliumanimsE per misericordiam Dei requiescant in pace. â. Amen. f-

ENISSONS gneur. grâces le Sei-

’Bf. Rendons Dieu.

"f. Que les âmes des fidèles, par la miséricorde de Dieu, reposent en paix.

Vf. Amen.

CHAPITRE IV.

DE L OFFICE DE COMPLIES, AU TEMPS APRÈS LA PENTECÔTE.

ON Père, veuillez me bénir.

BÉNÉDICTION.

Que le Dieu tout-puissant nous accorde une nuit tranquille et une fin heureuse. B!!. Amen.

UBE , Domne, benedicere.

Benedic-

Tio. Noc- tem quietam, et finem perfectum concédât nobis

Dominus omnipotens.

^. Amen.

LEÇON BRÈVE. (I Pctr . V.)

MES Frères, soyez sobres et vigilants ; car votre adversaire le diable tourne autour de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer ; résistez-lui, étant forts dans la foi. Mais vous. Seigneur, ayez pitié de nous .’

I?. Rendons grâces à Dieu. f. Tout notre secours est dans le Nom du Seigneur ;

T^ RATRES : Sobriiestote, i et vigilate : quia adversarius vester diabolus, tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret : cui resistite fortes in fide. Tu autem. Domine, miserere nobis.

^. Deo gratias. f. Adjutorium nostrum in Nomine Domini ;

56 Le Temp}! après la Pentecôte.

^. Qui tecit coelum et 1 fi|. C’est lui qui terram. I ciel et la terre. fait

On recite ensuite l’Oraison Dominicale en silence; puis le Prêtre dit le Confiteor, et le Chœur le répète après lui. a •~^D^■vERTE n ’^’ V-# Deus, Salutî nos. taris noster. i^. Et averte iram tuam a nobis. f. Deus, in adjutorium meum intende.

^. Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloria Patri. etc.

^’ v_^ o Dieu,

ONVERTISSEZ-NOIS, notre Sauveur :

’Bf. Et détournez votre colère de dessus nous. f. O Dieu ! venez à mon aide.

Rj. Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père, etc.

CU.M invocareni exaudivit me Deus juslitiae meae : * in tribulatione dilatasti mihi.

Miserere mei : ’ et exaudi oraiionem meain.

Filii hominum, usquei]uo gravi corde ? * ut quid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ?

El scitote quoniam m i r i fi c a V i t Dominas sanctum suum : * Dominus exaudiet me. cum clamavero ad eum.

Irascimini. et nolite peccare : * quae dicitis in c jfdibus vestris, in cubilibiis vestris compungin:ir>i.

A u milieu de ma prière, le t\ Dieu de ma justice m’a exaucé ; vous m’avez mis au large, quand J’étais dans l’affliction.

Ayez pitié de moi, et exaucez ma prière.

Enfants des hommes, jusques à quand aurez-vous le cœur appesanti, aimerez-yous la vanité, et chercherez-vous le mensonge ?

Sachez que le Seigneur a rendu admirable celui qui lui est consacré ; le Seigneur m’exaucera quand je crierai vers lui.

Si vous vous irritez, faitesle sans pécher ; repassez avec componction, dans le rep(>^ de votre couche, les pensées de vos cœurs.

A VOffice de Compiles.

5?

Offrez un sacrifice de justice, et espérez au Seigneur. Il en est plusieurs qui disent : Qui nous montrera le bonheur que nous cherchons ?

La Lumière de votre visage, votre Verhc, Seigneur, a daigné luire sur nous : c’est vous qui donnez la joie à mon cœur.

Pour eux. leur richesse est dans l’abondance du vin, de l’huile et du froment :

Mais moi je dormirai et me reposerai dans la paix ;

Parce que vous seul. Seigneur, m’avez affermi dans l’espérance.

Sacrificaie sacrificium justitiae, et sperate in Domino ; * multi dicunt : Quis ostendit nobis bona ?

Signature c3t super nos lumen vultus tui, Domine : * dedisti Ijetitiam in corde meo.

A fructu frumenti, vini et olei sui : * multiplicati sunt.

In pace in idipsum : * dormiam et requiescam.

Quoniam tu. Domine, singulariter in spe : * constituisti me.

EN vous, Seigneur, j’ai mis mon espérance ; que je ne sois pas confondu : sauvez-moi dans votre justice.

Inclinez votre oreille vers moi, hâtez-vous de me délivrer.

Soyez-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, pour me sauver.

Car vous êtes ma force et mon refuge, et vous me conduirez, vous me nourrirez, à cause de votre Nom.

Vous me tirerez du piège qu’on m’a tendu en secret ; car vous êtes mon protecteur.

Je remets mon esprit entre

IN te, Domine, speravi ; non confundar in sternum : ’ in justitia tua libéra me.

Inclina ad me aurera tuam : * accéléra ut cruas me.

Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii : * ut salvum me facias

Quoniam fortitudo mea, et refugium meum es tu : * et propter Nomen tuum deduces me, et enutries me.

Educes me de laqueo hoc quem absconderunt mihi : * quoniam tu es protector meus.

In manus tuas com-

58 Le Temps après la Pentecôte. mendo spiritum meum : * redemisti me, Domine, Deus veritatis. vos mains : c est vous qui m’avez racheté, Seigneur, Dieu de vérité !

PSAUME XC.

OUI habitat in adjutorio Altissimi : * in protectione Dei cœli commorabitur.

Dicet Domino : Susceptor meus es tu, et refugium meum : * Deus meus, sperabo in eum.

Quoniam ipse iiberavit me de laqueo venantium : * et a verbo aspero.

Scapu lis suis obumbrabit tibi : * et sub pennis ejus sperabis.

Scuto circumdabit te Veritas ejus : * non timebis a timoré nocturno.

A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris : * ab incursu, et daemonio meridiano.

Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis : * ad te autem non appropinquabit.

Verumtamen oculis tuis considerabis : * et retributionem peccatorum videbis.

Quoniam tu es. Domine, spes mca : * Altissimum posuisti retugium tuum.

Non accédât ad te ma-

C

ELUI qui habite dans l’asiledu Très-Haut demeurera sous la protection du Dieu du ciel.

Il dira au Seigneur : Vous êtes mon protecteur et mon refuge 1 II est mon Dieu, j’espérerai en lui.

Car c’est lui qui m’a délivré du filet des chasseurs, et des paroles fâcheuses.

Le Seigneur te couvrira de son ombre : tu seras dans l’espérance sous ses ailes.

Sa vérité sera ton bouclier : tu ne craindras ni les alarmes de la nuit.

Ni la flèche qui vole au milieu du jour, ni la contagion qui se glisse dans les ténèbres, ni les attaques du démon du Midi.

Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta droite ; mais la mort n’approchera pas de toi.

Cependant tu jetteras les yeux autour de toi, et tu contempleras l** sort de l’impie.

Parce que tu js dit : « Seigneur, vous êtes mon espérance », parce que tu as placé ton refuge dans le Très-Haut .

Le mal n’approchera pas

A V Office de Compiles, de toi. et les fléaux s’éloigneront de ta tente ,

Car le .Seigneur a com-’ mandé à ses iV^ges de te garder en toutes tes voies.

Ils te porteront sur leurs mains, dans la crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.

Tu marcheras sur l’aspic et le basilic, et tu fouleras aux pieds le lion et le dragon.

Dieu dira de toi : Parce qu’il a espéré en moi, je le délivrerai : je le protégerai, parce qu’il a connu mon Nom.

Il criera vers moi, et je l’e.xaucerai : je suis avec lui dans la tribulation ; je l’en retirerai et le glorifierai.

Je le rassasierai de longs jours, et je lui montrerai le Sauveur que je lui ai préparé. lum : * et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.

Quoniam Angelis suis mandavit de te : * ut custodiant te in omnibus viis tuis.

In manibus portabunt te : * ne forte olFendas ad lapidem pedem tuum.

Super aspidem et basiliscum ambulabis : * et conculcabis leonem et draconem.

Quoniam in me speravit, liberabo eum : * protegam eum, quoniam cognovit Nomen meum.

Clamabit ad me, et ego exaudiam eum : * eum ipso sura in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum.

Longitudine dierum replebo eum : * et ostendam illi Salutare meum.

PSAUME CXXXIII.

BENISSEZ maintenant le Seigneur, vous tous qui le servez.

Vous qui êtes dans la maison du Seigneur, sous les portiques de la maison de notre Dieu,

Elevez vos mains durant les nuits vers le Sanctuaire, et bénissez le Seigneur.

Dites à Israël: Que le Sei- j CCE nunc benedicite J ’ Dominum : * omnes servi Domini.

Qui statis in domo Domini : ’ in atriis domus Dei nostri.

In noctibus extollite manus vestras in Sancta : * et benedicite Dominum.

Benedicat te Dominas

6o Le Temps après la Pentecôte. ex Sion : * qui fecit cœlum et terram.

Ant. Miserere mihi. Domine, et exaudi orationem meam. gneur te bénisse de Sion, le Seigneur qui a fait le ciel et la terre.

Ant. Ayez pitié de moi, Seigneur, et exaucez ma prière.

HYMNE.

TE lucis ante terminum, Rerum Creator, posci- mus. Ut pro tua clementia. Sis praîsul et custodia.

Procul recédant somnia.

Et noctium phantasmata :

Hostemque nostrum comprime,

Ne poUuantur corpora.

Prœsta, Pater piissime, Patrique compar Unice, Cum Spiritu Paraclito Regnans per omne saeculum.

Amen.

AVANT que la lumière disparaisse, nous vous supplions, ô Créateur de toutes choses, d’être dans votre clémence notre protecteur et notre gardien.

Que les songes et les fantômes de la nuit s’enfuient loin de nous. Comprimez notre ennemi ; qu’il ne profane pas nos corps.

Faites-nous cette grâce, 6 Père très miséricordieux, et vous. 6 Fils unique, égal au Père, vous qui, avec l’Esprit consolateur, régnez dans tous les siècles. Amen.

CAPITULE. {Jereni. xiv.)

Tu autem in nobis es, Domine, et Nomen sanctum tuum invocatum est super nos : ne derelinquas nos, Domir.e Deus noster.

B(l. In manus tuas. Domine : * Commendo spiritum meum. In manus tuas. v ous êtes en nous, Seigneur! et votre saint Nom a été invoqué sur nous: ne nous abandonnez pas, Seigneur notre Dieu !

^ Entre vos mains, Seigneur, * Je remets mon esprit. (<n répète: Entre vos mains. Seigneur, etc.

A VOffice de Compiles. f. Vous nous avez rachetés, Seigneur, Dieu de vérité, O/i répète: * Je remets, etc.

Gloire au Père, etc. Entre vos mains, etc. f. Gardez-uous, Seigneur, comme la prunelle de l’œil.

Bpt. Protégez-nous à l’ombre de vos ailes. y. Redemisti nos. Demine, Deus veritatis. * Commendo.

Gloria. In manus tuas. f. Custodi nos. Domine, ut pupillam oculi.

E?. Sub umbra alarum tuarum protège nos.

C.WTIQUE DE SIMEON.

C’est maintenant. Seigneur, que vous laisserez aller en paix votre serviteur, selon votre parole ;

Parce que mes yeux ont vu le Sauveur,

Que vous avez destiné à être exposé aux regards de tous les peuples :

Pour être la lumière qui éclairera les nations, et la gloire de votre- peuple d’Israël.

Ant. Sauvez-nous, Seigneur, durant la veille ; gardez-nous durant le sommeil ; afin que nous puissions veiller avec Jésus-Christ, et que nous reposions dans la paix.

VTuNC dimittis servum ’^ tuum, Domine: * secundum verbum tuum, in pace.

Quia viderunt oculi mei : * Salutare tuum.

Quod parasti : * ante faciem omnium populorum.

Lumen ad revelationem Gentium : * et gloriam plebis tuas fsrael.

Ant. Salva nos. Domine, vigilantes ; custodi nos dormientes : ut vigilemus cum Christo, et requiescami’.s in pace.

OR.AISON.

VISliEZ, s’il vous plaît, Seigneur, cette maison, et éloignez-en toutes les embiiches de l’ennemi ; que vos saints Anges y habitent, qu’ils nous y gardent dans

VISITA, quœsumus Domine, habitationera istam, et omnes insidias inimici ab ea longe repelle : Angeii tui sancti habitent in ea, qui nos

02 Le Temps après la Pentecôte. in pace custodiant : et benedictio tua sit super nos semper. Per Dominum nostrum Jcsum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et régnât inunitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula sxculorum. Amen. f. Dorainusvobiscum;

B?. Et cum spiritu tuo. "p. Benedicamus DoiÇï. Deo gratias. Benedicat et custodlat Pater, et Fiiius, et Spiritus Sanctus. mino. i nos omnipoiens et misej ricors Dominas, "Ef. Amen. la pai., et que votre bénédiction demeure toujours sur nous. Par Jésus-Christ votre Fils, notre Seigneur, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Amen. f. Le Seigneur soit avec vous ; fil. Et avec votre esprit. f. Bénissons le ^eigneur.

Vf. Rendons grâces à Dieu.

Le Seigneur tout-puissant et miséricordieux, Père, Fils et Saint-Esprit, nous bénisse et nous conserve !

B?. Amen.

ANTIENNE A LA SAINTE VIERGE.

SALVE, Regina, mater misericordia;. Vita, dulcedo et spcs nostra, salve.

Ad te clamamus, exsuies filii Evœ.

Ad te suspiramus, gementes et fientes in hac lacrymarum valle.

Eia ergo, advocata nostra, illos tuos miséricordes oculos ad nos converte ;

Et Jesum, benedictum fructum ventr>s tui, nobis post hoc exsilium ostende :

SALUT, ô Reine, Mère de miséricorde.

Notre vie, nos délices, notre espérance, salut !

Exilés, enfants d’Eve, nous crions vers vous;

Vers vous nous soupirons, gémissants et pleurants au fond de cette vallée, de larmes.

Sus donc, ô notre avocate, tournez vers nous vos yeux compatissants;

Et montrez-nous, après cet exil, Jésus, le fruit béni de votre sein :

A VOffice de Compiles.

O clémente,

O miséricordieuse,

O douce Vierge Marie.

"f. Sainte Mère de Dieu priez pour nous ;

B^. Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

O démens,

O pia,

O dulcis Virgo Maria. f. Ora pro nobis sancta Dei Genitrix ;

Vf. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

ORAISON.

DIEU tout-puissant et éternel, qui, par la coopération du Saint-Esprit, avez préparé le corps et l’âme de la glorieuse Vierge Marie, afin qu’elle devînt le digne séjour de votre Fils ; daignez, par sa miséricordieuse intercession, nous accorder, à nous qui fêtons joyeusement sa mémoire, d’être affranchis des maux qui nous assiègent et délivrés de la mort éternelle. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen. f. Le secours divin demeure toujours sur nous !

Tf. Amen.

Deus, qui gloriosae Virginis matris Marias corpus et animam, ut gnura Filii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto coopérante, praeparasti : da ut cujus commemoratione lastamur, ejus pia intercessione ab instantibus Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

, ’ ,. MNIPOTENS sempiterv^’ ne d;maliseta morte perpétua liberemur. f. Divinum auxilium maneat semper nobiscum.

K. Amen.

PROPRE OES SATNTS

I.F. XXIII AOÎT.

SAINT PHILIPPE BENIZl,

(:<)NFESSi:;rR. otre-Damk rcgiic inaiiilenant dans les cieux. Son triomphe sur la mort a été sans labeur ; comme Jésus pourtant , c’est par la souffrance qu’elle a mérité d’entrer dans sa gloire ^ Nous n’arriverons pas autrement que le Fils et la iMère au bonheur sans fin. Ayons souvenir des joies si douces goûtées durant ces huit jours; mais n’oublions pas que le chemin n’est point achevé pour nous encore. Que reste:{-votis à regarder le ciel ? disaient aux

LC. X.MV, 20.

LK TKMPS APRES LA PENTECOTE. — TV

06 Le Temps après la Pentecôte. disciples les Anges de rAscension, de la part du Seigneur monté dans la nue * ; car les disciples, devant qui s’étaient révélés un instant les horizons de la patrie, ne se résignaient pas à reporter leurs yeux vers la vallée des larmes. Comme le Seigneur, Marie aujourd’hui nous envoie son message des hauteurs radieuses où nous la suivrons, mais plus tard, où nous Tentourerons, mais après avoir dans les peines de l’exil mérité de former sa cour ; sans distraire d’elle notre âme , l’apôtre de ses douleurs, Philippe Benizi, nous rappelle au vrai sentiment de notre situation d’étrangers et de pèlerins sur la terre ^.

Luttes au dehors, au dedans craintes ^ : pour une large part, ce fut la vie de Philippe, comme l’histoire de sa patrie, Florence, l’histoire de l’Italie et du monde au xiii» siècle. Né à l’heure où une admirable etïlorescence de sainteté conspirait à faire de la cité des fleurs un paradis nouveau ^, il trouvait au même temps sa ville natale en butte aux factions sanglantes, aux assauts de l’hérésie, à tout l’excès des misères qui montrent que Jérusalem et Babylone se pénètrent partout ici-bas. Nulle part l’enfer n’est si près, que là où le ciel se manifeste avec une intensité plus grande ; par l’assistance de Marie, on le vit bien dans ce siècle où se rencontrèrent en voisinage plus immédiat que jamais la tète du serpent et le talon de la femme. L’ancien ennemi, multipliant les sectes, avait ébranlé la foi au centre même des provinces enserrant la Ville cter- i. Aci. I, II. — 2. Hob. XI, i. — 3. II Cor. vu, 5. — 4. Lo Temps après la Pentecôte, T. III, p. 247.

Saint Philippe Beni:{i, Confesseur. 6j nelle. Tandis qu’en Orient l’Islam refoulait les derniers croisés, en Occident la papauté se débattait contre l’empire, devenu comme un fief de Satan aux mains de Frédéric II. Partout, Jans la chrétienté dont l’unité sociale apparaissait dissoute, se révélait, à l’affaiblissement des croyances, au refroidissement de l’amour, le progrès du poison dont l’humanité doit mourir. Mais le prince du mal allait connaître la vertu des réactifs que le ciel tenait en réserve pour soutenir la sénilité du monde. C’est alors que Notre-Dame présente à son Fils irrité Dominique et François, pour réduire, par l’accord de la science et de tous les renoncements, les ignorances et les cupidités de la terre ; alors aussi que Philippe Benizi, le Servite de la Mère de Dieu, reçoit d’elle la mission de prêcher par l’Italie, la France et la Germanie, les indicibles souffrances qui tirent d’elle la corédemptrice du genre humain.

Déjà les fêtes des Sept saints fondateurs et de Julienne Falconiéri nous ont dit les origines, le but du pieux Ordre des Servîtes, la part prépondérante qu’eurent dans sa propagation les travaux, les épreuves, la foi du Saint de ce jour. La notice où l’Eglise raconte sa vie complétera ces lignes, que le défaut d’espace nous contraint d’abréger grandement.

Dhilippe, né à Florence * de la noble famille des Benizi, donna dès le berceau l’indice de sa future sainteté. Il n’avait pas encore achevé son cinquième mois, qu’en effet sa langue se délia

.) HILIPPUS ex nobilr

’ Benitiorum familia Florentiœ natus, futuras sanctitatis jara inde ab incunabulis indicium prœbuit. Vix enim quintum iclatis mcnscm in- gressus, linguam invoces mirifice solvit, hortatu^quc fuit matrem, ut Dciparœ Servis eleemosynam impertiret. Adolescens, dura Parisiis litterarum studia cum pictatis ardore conjungeret, plurimos ad cœlestis patriœ desiderium inflammavit. Reversus in patriain, et singulari visione a beatissima Virgine in Servorum suorum familiam nuper institutam vocatus, in Senarii montisanrrum concessit, ubi asperam quidem jugi corporis castigatione, sedChristi Domini cruciatuum meditatione suavem vitam duxit : indeque per universam pêne Europam. magnamquc Asiœ partem, quam evangelicis prasdicationibus obivit, sodalitia Septem Dolorum Dei Matris instituit, suumque ordinem eximio virtutum exemple propagavit.

DIVIN.E caritatis et catholicœ fidei dilatanda? ardore vehementer accensus, sui ordinis Gène rai is reluctans atque invitus renuntiatus, fratres ad priçdicandumChristi Evangelium in Scythiam misit : ipse vcra phuiinas Italix miraculeubcinenl pour exhorter sa mère à faire l’aumône aux Serviteurs de la Mère de Dieu. Paris le vit, jeune homme, joindre une piété ardente à l’étude des lettres, et embraser ses compagnons du désir de la céleste patrie. Il fut, de retour dans son pays, favorisé d’une vision merveilleuse où la bienheureuse Vierge l’appelait à entrer dans la famille récemment instituée de ses Serviteurs. Retiré dans une grotte du mont Senario, il y mena une vie dure au corps par ses continuelles macérations, mais que rendait douce la méditation des souffrances de notre Seigneur. Plus tard, dans presque toute lEurope et une grande partie de l’Asie, qu’il parcourut en prêchant, il établit des confréries des Sept Douleurs de la .Mère de Dieu, et propagea son Ordre par l’admirable exemple de ses vertus.

ELU Général de cet Ordre malgré ses refus et résistances, il sentit se développer en lui l’ardeur de la divine charité. Dans son zèle d’étendre la foi catholique, il envoya de ses Frères évangéliser les Tartarcs. Lui-même se multipliant dans les viilosd’Italic, scmployail

Saint Philippe Beni:{i, Confesseur. 6g à apaiser les discordes civiles; plus d’une cité fut ramenée par lui à l’obéissance au Pontife romain; des hommes consommés en scélératesse durent à son zèle universel pour le salut du prochain, de revenir à la pénitence et à l’amour de Jésus-Christ. L’oraison faisait ses délices ; il y parut souvent ravi en extase. La virginité lui fut chère; il sut la garder sans tache jusqu’au dernier soupir, au prix des plus extrêmes rigueurs.

JL se distingua par une miséricorde spéciale envers les pauvres. On cite surtout de lui le trait du lépreux qui lui demandait laumône près du boure de Camiçliano, au territoire de bienne, et qui, ayant reçu du Saint ^on propre vêtement pour couvrir sa nudité, fut aussitôt guéri de sa lèpre qu’il s’en fut revêtu. La renommée de ce miracle s’étant répandue, plusieurs des cardinaux réunis à Viterbe pour l’élection du successeur de Clément IV jetèrent leurs yeux sur Philippe, dont ils connaissaient pnr ailleurs la prudence toute céleste. A cette nouvelle, l’homme de urbts concursans, gliscentes in eis civium discordias composuit, multasque ad Romani Pontifîcis obedientiam revocavit ; nihilque de studio alienae salutis omittens, perditissimos homines evitiorum cœno ad pœnitentiam ac Jesu Christi amorem perduxit. Orationi summopere addictus, saepe in extasim rapi visus est. Virginitatem vero adeo coluit, ut ad extremum usque spiritum voluntariis ac durissimis suppliciis illibatam custodierit.

1^ FFLORUIT ineo jugiter L singularis erga pauperes misericordia, sed prcEcipue cum apud Camilianum agri Senensis vicum leproso nudo eleemosyam petenti propriam, qua indutus erat, vestem fuit elargitus : qua illecontectus,statim a lepra mundatus est. Cujus miraculi cum longe lateque fama manasset, nonnuUi ex Cardinalibus, qui Viterbium. Clémente quarto vita functo. pro successore deligendo convenerant, in Philippum, cujus cœlestem etiam prudentiara perspectam jo Le Temps après la Pentecôte. habebant, intenderunt. Quo comperto vir Dei, ne forte pastoralis regiminis onussubirecog^-retur, apud Tuniatum montera tamdiu deliluit, donec Gregorius decimus Pontifex Maximus fuerit renuntiatus : ubi balneis, quae etiam hodie sancti Philippi vocantur, virtutem sanand morbos suis precibus impetravit. Denique Tudcrti, anno millesimo ducentesimo oclogesimo quinto in Christi Domini e cruce pendentis amplexu, quem suum appellabat librum, sanctiâsime cx’hac vita migravit. Ad ejustumulum caeci visum, claudi gressum, mortui vilara receperunt. Quibus aliisque plurimis fulgentem signis Clemens decimus Pontifex Maximus Snnctorum numéro adscripsit.

» ppROCHE, Philippe, et monte sur ce char \ ri Vous l’entend îtes, cette parole, dans les jours où le monde souriait à votre jeunesse et vous offrait sa renommée ou ses plaisirs ; c’était l’invitation que vous faisait Marie, alors qu’assise sur le char d’or figurant la vie religieuse à laquelle vous étiez convié, elle était vers

Dieu, fuyant la charge du pastorat suprême, alla se cacher à Montamiata jusqu’à ce que l’on eût appris l’élévation de Grégoire X au souverain pontificat ; là, ses pricres obtinrent la vertu de guérir les maladies aux bains qui portent encore aujourd’hui le nom de s int Philippe. Enfin à Todi, l’an mil deux cent quatre-vingt-cinq, il quitta saintement cette vie dans le baiser du S-igneur Christ en croix, qu’il appelait sjn livre. A son tombeau, les aveugles recouvrèrent la vue, les boiteux marchèrent, les morts revinrent à la vie. En suite de ces miracles et de beaucoup d’autres éclatants prodiges, le Souverain Pontife Clément X 1 inscrivit au nombre des Saints.

I . .\ct. VllI, 2Q.

Saùît Philippe Bcni:{i, Confesseur. 7/ i vous descendue : un manteau de deuil enve- l loppait de ses plis la souveraine des cieux ; une | colombe voltigeait autour de sa tête; un lion j^ et une brebistraînaient son char, entre des î précipices d’où montaient les sifflements de ’ l’abîme. C’était l’avenir qui se dévoilait : vous deviez parcourir la terre en la compagnie de la Mère des douleurs, et ce monde que déjà l’en- , fer avait miné de toutes parts n’aurait pour vous nul péril; car la douceur et la force y seraient vos guides, la simplicité votre inspiratrice. Heureux les doux, car ils posséderont la terre • !

Mais c’est contre le ciel surtout que devait vous servir l’aimable vertu qui a cette promesse d’empire; contre le ciel qui lutte lui-même avec les forts, et vous réservait l’épreuve du suprême abandon devant lequel avait tremblé l’Homme-Dieu : après des années de prières, de travaux, d’héroïque dévouement, pour récompense vous connûtes le rejet apparent du Seigneur, le désaveu de son Eglise, l’imminence d’une ruine menaçant par delà votre tête tous ceux que Marie vous avait confiés. Contre l’existence de vos fils les Servites, nonobstant les paroles de la Mère de Dieu, ne se dressait rien moins que l’autorité de deux conciles généraux, dont le Vicaire du Christ avait arrêté de laisser les résolutions suivre leur cours. Notre-Dame vous donnait de puiser au calice de ses souffrances. Vous ne vîtes point le triomphe d’une cause qui était la sienne autant que la vôtre; mais comme les patriarches saluant de loin l’accomplissement des

1 . Matth. V, 4.

Le Temps après la Pentecôte. promesses, la mort ne put ébranler votre conriance sereine et soumise : vous laissiez à votre tille Julienne Falconiéri le soin d’obtenir, par ses prières devant la face du Seigneur, ce que n’avaient pu gagner vos démarches auprès des puissants.

La puissance suprême ici-bas, un jourl’Esprit-Saint parut la mettre à vos pieds : comme le demanae l’Eglise au souvenir de l’humilité qui vous fit redouter la tiare, obtenez-nous de mépriser les faveurs du temps pour ne rechercher que le ciel i.Les fidèles cependant n’ont point oublié que vous fûtes le médecin des corps, avant d’être celui des âmes; leur confiance est grande dans l’eau et les pains que vos fils bénissent en cette fête, et qui rappellent les faveurs miraculeuses dont fut illustrée la vie de leur père : ayez égard toujours à la foi des peuples; répondez au culte spécial dont les médecins chrétiens vous honorent. Aujourd’hui enfin que le char mystérieux de la première heure est devenu le char de triomphe où Notre-Dame vous associe à la félicité de son entrée dans les cieux, apprenez-nous à compatir comme vous de telle sorte à ses douleurs, gue nous méritions d’être avec vous dans l’éternité participants de sa gloire.