Capítulo III. Resposta à objeção do adversário: seguir-se-ia que uma ilha fictícia existe na realidade por ser pensada

Mas isso, dizes, é como se alguém afirmasse que não se pode duvidar de que exista verdadeiramente na realidade uma ilha do Oceano, superior a todas as terras em fertilidade e chamada perdida pela dificuldade, ou antes, pela impossibilidade de encontrar aquilo que não existe, porque qualquer um entende facilmente sua descrição por palavras. Falo com confiança: se alguém me encontrar algo que exista na realidade ou só no pensamento, além daquilo do qual não se pode pensar nada maior, ao qual se possa aplicar o encadeamento desta minha argumentação, encontrarei e lhe darei a ilha perdida, para que não se perca mais. Já parece evidente, porém, que aquilo do qual não se pode pensar nada maior não pode ser pensado como não existente, pois existe por uma razão tão certa de verdade; de outro modo, não existiria de maneira alguma. Enfim, se alguém diz que pensa que isso não existe, digo que, quando pensa isso, ou pensa algo do qual nada maior se pode pensar, ou não o pensa. Se não o pensa, não pensa que não existe aquilo que não pensa. Se, porém, o pensa, certamente pensa algo que nem sequer pode ser pensado como não existente. Pois, se pudesse ser pensado como não existente, poderia ser pensado como tendo princípio e fim; mas isso não é possível. Quem, portanto, o pensa, pensa algo que nem sequer pode ser pensado como não existente; e quem pensa isso não pensa que esse mesmo algo não existe; do contrário, pensa aquilo que não pode ser pensado. Portanto, aquilo do qual não se pode pensar nada maior não pode ser pensado como não existente.