Gaunilo, Em favor do insipiente, I

A quem duvida se existe ou nega que exista uma natureza tal que nada maior do que ela se possa pensar, diz-se provar que ela, contudo, existe, primeiro por isto: aquele mesmo que a nega ou dela duvida já a tem na inteligência, pois, ao ouvir falar dela, entende o que se diz; depois, porque aquilo que entende necessariamente deve existir não só na inteligência, mas também na realidade. E isso se prova assim: é maior existir na inteligência e na realidade do que só na inteligência. E, se aquilo está só na inteligência, será maior do que ele tudo o que existir também na realidade; desse modo, aquilo que é maior do que tudo será menor do que algo e não será maior do que tudo, o que certamente é contraditório. Por isso, é necessário que aquilo que é maior do que tudo, que já se provou estar na inteligência, exista não só na inteligência, mas também na realidade, pois de outro modo não poderá ser maior do que tudo.