Lição 8

A causa de alguns outros meteoros que às vezes aparecem à noite — por que se produzem muitos outros fenômenos semelhantes que não aparecem

Às vezes, à noite, quando o céu está sereno, aparecem muitos fantasmas formados no céu, como fendas, bothyni e cores de sangue.

Também nesses casos a causa é a mesma. Com efeito, uma vez que é manifesto que o ar superior se dispõe de modo que nele se produza uma inflamação, e que essa inflamação às vezes se produz de tal modo que uma chama parece arder, e outras vezes como se tições e estrelas fossem transportados, não há inconveniente em que esse mesmo ar assim disposto se apresente tingido de cores de todos os tipos. Pois uma luz mais fraca que transparece através de algo mais espesso e o ar que recebe uma refração produzirão cores de todos os tipos; sobretudo, porém, o escarlate ou o púrpura, porque essas cores aparecem principalmente a partir do ígneo e do branco misturados ao negro, segundo as sobreposições, como os astros ao nascer e ao se pôr, quando há calor; e, através da fumaça, aparecem escarlates. Pela refração, porém, produzirá essas cores quando o espelho for de tal natureza que receba a cor, mas não a figura. A razão pela qual essas coisas não permanecem por muito tempo é que a concentração que as causa é passageira.

A fenda, por sua vez, quando a luz é interrompida pelo escuro e pelo negro, faz pensar que existe certa profundidade. Muitas vezes, de tais fendas também caem tições, quando a matéria se concentra mais. Quando se adensa ainda mais, parece um abismo.

Em geral, o branco no negro produz muitas variações, como a chama na fumaça. De dia, portanto, o sol impede que sejam vistas; de noite, porém, com exceção do escarlate, as outras cores não aparecem, por terem coloração semelhante à da noite.

Portanto, devem-se considerar essas as causas dos astros cadentes e dos fenômenos inflamados, bem como dos outros fantasmas dessa natureza, todos aqueles que produzem aparições passageiras.

49. Depois de apresentar a causa das inflamações que parecem mover-se no ar, o Filósofo apresenta aqui a causa de alguns outros fenômenos que aparecem à noite. E, a esse respeito, faz duas coisas.

Primeiro, apresenta aquilo cujas causas pretende indicar. E diz que, às vezes, à noite, quando o céu está sereno, aparecem no céu fantasmas, isto é, aparições, como fendas, isto é, certas aberturas, como se o céu estivesse aberto, e bothyni, isto é, abismos, como aberturas profundas, e também cores de sangue.

50. Em segundo lugar, onde diz: também nesses casos a causa etc., apresenta suas causas. E, a esse respeito, faz duas coisas:

primeiro, apresenta a causa pela qual os fenômenos mencionados aparecem;

em segundo lugar, a causa pela qual muitos outros se produzem sem aparecer, onde diz: em geral, o branco no negro etc.

Quanto ao primeiro ponto, faz duas coisas:

primeiro, apresenta a causa das cores;

em segundo lugar, apresenta a causa da fenda e do abismo, onde diz: a fenda, por sua vez etc.

Diz, portanto, primeiro que a causa dessas aparições é a mesma das inflamações de que se falou acima. Pois, sendo manifesto que o ar superior — que acima chamou de hypeccauma — se dispõe de tal maneira que nele se produza uma inflamação, a qual às vezes é tal que uma chama parece arder, enquanto outras vezes a inflamação se produz de modo que tições e estrelas pareçam ser transportados, não há inconveniente em que, produzindo-se no ar inflamações de muitas formas, aquele ar superior apareça tingido de cores de todos os tipos.

Com efeito, de dois modos pode acontecer que o ar, adensado em certa medida, apresente cores de todos os tipos: de um modo, quando uma luz mais fraca, que não basta para iluminar completamente, transparece através de alguma fumaça ou vapor mais espesso; de outro modo, quando a luz é refletida por algum ar adensado em certa medida. Mas, por essas duas causas, aparecem no ar sobretudo as cores escarlate e púrpura, isto é, vermelha e avermelhada: porque essas cores aparecem principalmente a partir de algo ígneo e do branco misturados ao negro. Essa mistura pode se produzir segundo as duas causas mencionadas acima: a saber, segundo as sobreposições — o que acima chamou de transparência de uma luz mais fraca através de algo mais espesso —, assim como o sol, a lua e os outros astros aparecem escarlates ao nascer e ao se pôr, e como que avermelhados, quando sua luz não é plena.

Mas digo isso se houver calor: porque, quando há frio, os vapores estão condensados e obscurecem mais a luz dos astros que nascem ou se põem, de modo que ela não pode transparecer; quando, porém, há calor, as exalações são mais rarefeitas, e assim a luz dos astros pode transparecer através delas. Do mesmo modo, se os astros forem vistos através de fumaça, parecem ter essa cor. E a mistura mencionada também se produz segundo a outra causa anteriormente indicada, a saber, pela refração, quando aquilo em que se dá a refração da luz — que aqui chama de espelho —, seja uma nuvem aquosa, seja algo semelhante, é de tal natureza que não representa a figura, mas a cor. Explicará essas coisas quando tratar do arco-íris. Em seguida, apresenta a causa pela qual essas cores desaparecem depressa e não permanecem por muito tempo: porque a causa de seu aparecimento é veloz, isto é, passa depressa; pois o ar não permanece semelhante por muito tempo, mas facilmente se torna mais espesso ou mais sutil.

51. Depois, quando diz: a fenda, por sua vez etc., apresenta a causa da fenda e do abismo. E diz que, quando a luz que aparece no ar é interrompida por algo escuro e negro, o que se deve a algum vapor mais espesso, parece haver certa profundidade e abertura no céu. Um sinal disso é que, quando o vapor que interrompe a luz se adensa mais, dessas fendas saem ou caem tições ígneos, como se o quente fosse expulso pelo frio que adensa o vapor. Mas, quando aquele vapor escuro que interrompe a luz se condensa e se adensa ainda mais, faz parecer que há maior profundidade, porque o branco é superado pelo negro; quando acontece o contrário, porém, vê-se apenas uma fenda ou abertura. Fica claro, portanto, que ambas as aparições, tanto a das cores como a das fendas, têm causa semelhante, a saber, a mistura do branco e do negro entre si; mas a cor púrpura ou escarlate se produz pelo branco que transparece através do negro, enquanto a fenda e o abismo se produzem pelo negro que interrompe o branco.

52. Depois, quando diz: em geral, o branco no negro etc., mostra que muitos fenômenos dessa natureza se produzem sem aparecer. E diz que o branco unido ao negro produz muitas diferenças de cores, como se vê na chama envolta em fumaça, que produz diversas cores conforme a fumaça seja mais densa ou mais rarefeita. Mas, de dia, o sol, por sua claridade, impede que essas cores apareçam; de noite, porém, apenas o vermelho aparece, porque as outras cores, como o verde e outras mais escuras, são semelhantes à cor da noite, em razão da escuridão.

Por fim, recapitula o que foi determinado. E diz que se devem considerar as causas mencionadas a respeito dos astros cadentes e dos fenômenos inflamados, e de outras aparições semelhantes, todas aquelas que produzem aparições passageiras, isto é, todas aquelas que se veem passar sem grande demora.