Capítulo 177

Que os corpos dos condenados, embora passíveis, serão contudo incorruptíveis

Deve-se saber, contudo, que, embora os corpos dos condenados hajam de ser passíveis, não se corromperão, ainda que isto pareça contrário ao que agora experimentamos, pois a paixão, quanto mais intensa, mais afasta a coisa da sua substância. Haverá então, contudo, duas razões por que a paixão, continuada perpetuamente, não corromperá os corpos passíveis.

A primeira é que, cessando o movimento do céu, como se disse acima, é necessário que cesse toda mudança da natureza; nada, pois, poderá ser alterado por alteração da natureza, mas só por alteração da alma. Chamo alteração da natureza aquela em que algo de quente se torna frio, ou de qualquer modo varia segundo o ser natural das qualidades. Chamo alteração da alma aquela em que algo recebe uma qualidade, não segundo o ser natural da qualidade, mas segundo o seu ser espiritual: assim a pupila não recebe a forma da cor para tornar-se colorida, mas para sentir a cor. Assim, pois, também os corpos dos condenados padecerão, seja do fogo, seja de qualquer outra coisa corpórea, não para serem alterados segundo a espécie ou a qualidade do fogo, mas para sentirem os excessos das suas qualidades. Isto será aflitivo, porque tais excessos se contrapõem à harmonia em que consiste o sentido e em que ele se deleita; não será, contudo, corruptivo, porque a recepção espiritual das formas não muda a natureza do corpo, a não ser talvez por acidente.

A segunda razão será da parte da alma, a cuja perpetuidade o corpo será atraído pelo poder divino. Por isso a alma do condenado, enquanto é forma e natureza de tal corpo, dar-lhe-á o ser perpétuo; não lhe dará, contudo, que não possa padecer, por causa da sua imperfeição. Assim, pois, aqueles corpos padecerão sempre, e contudo não se corromperão.