Capítulo 32. Primeiro deve-se descobrir o sentido pretendido pelo escritor; depois, expor o que a Verdade divina quis dizer.

43. Por fim, Senhor, que sois Deus, e não carne e sangue, se o homem vê algo a menos, poderá ficar oculto ao “vosso bom Espírito”, que “me conduzirá à terra da retidão”, algo que Vós mesmo, por aquelas palavras, haveríeis de revelar aos futuros leitores, embora aquele por meio de quem foram ditas, entre as muitas interpretações que poderiam ser encontradas, tenha se fixado em apenas uma? Se assim for, seja aquela em que pensou mais elevada que as demais. Mas a nós, Senhor, mostrai essa mesma ou qualquer outra verdadeira que Vos agrade; de modo que, quer nos deis a conhecer aquilo que destes a conhecer àquele vosso homem, quer alguma outra coisa por ocasião das mesmas palavras, sejais Vós a nos alimentar, e não o erro a nos enganar. Vede, Senhor meu Deus, quantas coisas escrevemos acerca de poucas palavras — quantas, eu Vos suplico! Que forças nossas, que eras bastariam para tratar desse modo todos os vossos livros? Permiti-me, portanto, confessar-me a Vós mais brevemente a respeito deles e escolher algum sentido verdadeiro, certo e bom que me inspirardes, embora muitos sentidos se apresentem, onde de fato muitos me forem possíveis; seja esta a fé de minha confissão: que eu me esforce por dizer aquilo que vosso ministro entendeu, de maneira correta e proveitosa; e, se não o alcançar, que diga, contudo, aquilo que vossa Verdade quis dizer-me por suas palavras, ela que também lhe disse o que quis.