Carta 147. A una persona

Exhortado] a que procure ser agradecido y cuidadoso en guardar el don de Dios, y que sea diligente negociador en granjear cada día mas, y pues ha gustado de los bienes eternos, no se embarace en los temporales, que se pasan y deshacen como humo.

Muchas veces me acuerdo de vuestra merced, y hácelo el amor que le tengo. Y no hay vez que, con su memoria, no se cause en mi ánima un temor y temblor, considerando los muchos peligros en que esa ánima está, por la cual tanto nuestro Señor ha hecho, que, a poder cansarse, cierto El lo estuviera muy mucho; mas ya se cansó cuando tuvo carne pasible, y de aquellos cansancios resulta el cuidado que sin cansancio agora tiene de los que a sí trae.

¡Oh señor, y con cuánta razón vuestra merced debe ser agradecido al bien recebido, y cuidadoso por la guarda de él a lo menos, y temeroso no se le vaya de entre manos! Y dije a lo menos, porque el que tiene conjecturas que ha recebido de Dios el don de la justificación, debe obrar como diligente negociador, para que con cinco gane otros cinco, creciendo en el bien que Dios comenzó y ganando cada día más parte del cielo, pues está la puerta abierta para más cada día ganar. Que cierto es que si a uno dijesen que había un camino muy largo, por los pasos del cual diesen grandes bienes y por un solo paso diesen valor de un reino, y que, aunque en toda la vida quisiese un hombre andar por él, nunca le quitarían su gualardón, y tan copioso como por el primer paso que dió, no habría en el mundo — de los del mundo— quien no fuese tan paseador, que a duras penas descansase. Pues si la cobdicia de lo visible esto obraría, ¿qué es razón que obre el amor de lo invisible y eterno, sino un vigilante cuidado en andar el camino de Dios con alientos tan nuevos, y más, que los que el primero día tuvimos? ¿Quién será tan mal mirado que no se tenga por muy deudor de Dios por tantos dones como de El ha recebido en pago de tantos males nuestros; que no corra con diligencia 13 1 lo. 2, 17.

servir como pudiere a Señor tan benigno; que, mirando de dónde el Señor le sacó, no se atreverá a alejarse cada día más y más del lugar del infierno y de la maldad del pecado? No parece dolerse bien de la ofensa quien con diligencia bendiciones de dulcedumbre; pues es mucha razón que crezcamos en el ser nuevo de la gracia que el Señor nos dió. y no quedar contentos con quedarnos siempre chicos. D'iyque a lo menos debemos ser cuidadosos por la guarda de atqueste don, porque a buena razón hemos de ser acrecentadores de mayores bienes, cada día más.

Y de aquí es que, como yo vea estar la candelica de vuestra merced combatida con tantos vientos y vea su flaqueza entre tantos y tan grandes astutos enemigos, tiemblo sobre él, como una madre sobre un hijo, que no osa gozarse del bien que le ve, con el temor de que le puede perder. Señor mío, ¿cómo le va? ¿Está vuestra merced en pie delante su Dios? ¿Vive delante la Vida? ¿Tiene aposentado a Dios en su corazón? ¿Hay unión de amor entre Dios y su ánima? ¿Por ventura hay entre ellos alguna rencilla o desconveniencia que haya causado el cuidado del siglo y el poco cuidado de agradar a su Señor? Temo de oír la respuesta, y no puedo estar sin oírla. Si buenas nuevas me da, alegrarse ha mi ánima en el Señor y darle ha gracias por haber guardado lo que ganó. Y si otra cosa hay, dolermo ha; mas saberlo quiero, porque no me quiero estar yo sin dolor estando vuestra merced en algún espiritual daño o enfermedad. Parte espero de su corona, parte quiero de su pena. Y si algo de esto hay, no deje añejar las llagas ni hacer nudos ciegos a las ataduras de los pecados. Quiebre presto lo mal atado, que no tiene licencia para estar apartado de Aquel que en cruz por él se ató con muy recios clavos.

Diga a todas las cosas: Apartaos de mí, que no soy vuestro ni debo ser mío. Sea lo que fuere, sea quien fuere, vaya lo que fuere, no tiene nadie razón, ni justicia, para llevar por suyo a vuestra merced, sino Jesucristo, que lo crió y tomó por hijo, y después de haber sido pródigo lo recogió y honró, y dió nueva ropa y dulce abrazo de paz, y le tiene guardada silla de gran descanso en el cielo, si guardare sus mandamientos. De este Señor es este hombre:

63 aniejar res aunque aleguen de su derecho todos los hombres, no hay quien tan justamente lo comprase, siendo él, por otro título, suyo. Porque ¿qué es morir Dios por nos, sino comprar con mucha costa lo que ya era suyo por creación? Y sa- 801 carnos de los infiernos, y darnos de nuevo su amistad, ¿qué es sino multiplicar títulos sobre una misma cosa, y tan grandes, que cada uno de ellos es muy justo para llevarse a todo el hombre tras sí? ¡Oh traición de los hijos de Adán! ¿ Qué es lo que hacéis cuando prevalece en vuestro corazón otra cosa contra Jesucristo o que no sea Jesucristo? ¿Cómo podéis decir no al que tan obligados sois a servir, aun con pérdida de vida? ¿Así os ciega un tan pequeño título que cualquiera cosa puede tener para llevaros, y ponéis en olvido tantos y tales que tiene el Señor de los cielos? Vayase, señor, el mundo de nuestros corazones, pues presto se ha de ir de nuestros ojos; y cuando viéremos que algo en él florece, llevémoslo a soterrar y pisar con la sepultura, que allí nos darán verdadera relación de ello, y tal, que nos quite de ello, y cuidado de todo lo que acá es buscado con pestilencia cobdicia. ¿Qué mejor peso y medida quiere para no ser engañado y para no recebir uno por otro que el llevarlo luego a la muerte de Jesucristo, que condenó lo que el mundo estima, y a la muerte nuestra, que nos hace ir desnudos, solos y abatidos, y ser pisados de los pies de nuestros criados? Y acuérdese vuestra merced de esto, pues allende del temor que todos debemos tener de aquel paso, t eñe vuestra merced otro muy particular; porque tiene otro particular conocimiento de él: que casi no faltaba un dedo para pasar del todo por él a la parte de la eternidad.

Mire, mire no le engañe la falsa apariencia y pintadas máscaras, que no son sino máscaras con que convidan y angañan ánimas. Y si estas sombras le parecen bien, alce el corazón al cielo, donde están las verdades de esto que acá parece algo. Y así ni terná envidia del que viere ir delante en estas cosas ni terná aun de buena gana lo que por fuerza no puede dejar. No se embarace en la tierra, pues tiene prendas del Señor, que le quiere llevar al cielo, las cuales son su sacratísima muerte, el conocimiento y amor del Crucificado y recebir los santos sacramentos, por lo cual se da en la santa Iglesia perdón de los pecados, y adopción de hijos de Dios, y por esto herederos. Busque las sombras el que no espera las cosas de tomo. Tome la brevedad el que no ha gustado de los bienes espirituales, que duran para siempre; y regocíjese locamente en las prosperidades de acá, quien no ha sentido en su corazón cuán dulce cosa es echar lágrimas por haber ofendido al Señor y cuán bienaventurado en arrimarse a Jesucristo y vivir para El. Y pues el Señor nos ha llamado por su misericordia y nos ha dado conocimiento de su Hijo Jesucristo, no vivamos según la carne ni recibamos consejo contra este consejo. Que en cosa tan manifiesta, con buscar y estimar el contento de Cristo, menospreciando el mundo y todas sus cosas, no es menester parecer de nadie. Ni nos muevan la3 vanidades, por muchas y muy usadas y conocidas que estén en el mundo. Pasa el mundo y su deleite, como dicen San Juan; mas el que hiciere la voluntad del Señor estará con El para siempre. Porque quien se arrimare a lo instable caerá con ello; quien adorare a ídolo, semejable a él será hecho; y quien a Cristo amare — y aquel le ama que al raundo desama—, éste será el sabio, el alto, el que ha de ser ensalzado para asentarse en el reino con el mismo Jesucristo, como El se sentó en la diestra del Padre. Más vale allí ser el menor que acá el mayor. Por tanto, si nos deleita el reinar, deseémoslo en el eterno reino. Este dé Cristo a vuestra merced. Amén.

B. Avila, 1 Epiftolarlo cfpii ¡cual. 276 2^.

TERCERA PARTE DEL EPISTOLARIO Efpíritual, compuefto por el padre Maeíl s o I uan de A uila, Predicador en el Andaluzia.

Carta del Autor tara <~jnos Canónicos de cierta y fie fia deftos Reynos. Helos efetos <i' l i 'líZ-i que fe da con ¡agracia: y que a ¡os pr ineptos fe deuc efeonder, y hablar delta po coj obrar mucho.

A.BIDO He par cuta la merced que Otos ha hecho a v ucílras merec jfv.ponicnJocn ellos fus ojos, pan na,- -!'. ,\ |bs pongan en íi miimoSj y en el \ vean quane > a v que po/-"-' <?n cl.v quStjscofas para hoyr ic ü milnso ,v cfUrmal cuniigo y quan mu M 4 chas Comienzo de la Tercera parte del Epistolario espiritual en la edición de Madrid de 7595