XLIIe journée. Discernement des disciples fidèles et des incrédules. Joan., VI, 14, 15, 24, 25 et seq

Mon Sauveur, je me tairai devant vous pour considérer en silence et avec tremblement cette prodigieuse différence qui se manifeste aujourd'hui entre vos disciples, les uns demeurant avec vous, pendant que les autres vous abandonnent. Et qui sont ceux qui vous abandonnent? Ceux qui avaient dit : « Celui-ci est vraiment le Messie : » ceux qui vous cherchaient pour vous enlever et vous faire Roi malgré vous¹ : ceux qui après votre retraite au delà de l'eau, la passent pour vous aller joindre à Capharnaüm². De tels hommes ne semblent-ils pas être disposés à profiter de votre parole? Ce sont néanmoins ceux-là qui vous quittent, qui murmurent contre vous, qui ne peuvent supporter votre doctrine.

Combien y en a-t-il qui paraissent croire au Sauveur, et qui au fond n'y croient pas, parce qu'ils n'y croient pas comme il faut, et cherchent Jésus-Christ par intérêt, comme ceux-ci à qui il dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : vous me cherchez à cause des pains dont vous avez été rassasiés³ ? » A combien d'autres pourrait-il dire: Vous me cherchez, afin que je contente votre ambition, votre avarice : c'est là dans le fond ce que vous me demandez par tant de vœux, par tant de prières que vous faites dire ? Ce n'est pas ma volonté que vous cherchez, mais la vôtre ; et vous n'êtes pas contents de moi que je ne vous ôte tout ce qui vous peine dans l'esprit et dans le corps. Sondez vos cœurs : voyez vos œuvres, quelles elles sont : examinez-vous à fond, vous ne trouverez rien que de charnel dans vos pensées : « Travaillez à une autre nourriture⁴ : » remplissez-vous d'autres objets.

Mais Seigneur, si ceux-ci étaient charnels, vos apôtres l'étaient encore beaucoup : et néanmoins ils demeurent avec vous, pendant que ces murmurateurs se scandalisent et vous quittent. Vous me découvrez ici un terrible secret. Car dès que vous voyez naître l'esprit de murmure dans ces incrédules, vous leur dites : « Ne murmurez point : personne ne peut venir à moi, si mon Père qui m'a envoyé ne le tire⁵. » Et lorsque vous les vîtes déterminés à vous quitter, vous répétâtes encore une fois : « Il y en a parmi vous qui ne croient point; et c'est pour cela que je vous disais : Personne ne vient à moi, qu'il ne lui soit donné par mon Père⁶. » Quand donc saint Pierre vous dit, et les autres fidèles avec lui : « Seigneur, à qui irions-nous? Vous êtes le Christ, le Fils de Dieu⁷ ; » c'est que votre Père les avait tirés au dedans ; c'est qu'il leur avait donné de venir à vous, et non-seulement d'y venir, mais encore d'y demeurer; c'est qu'ils étaient de ce bienheureux nombre, dont il est écrit, comme vous-même vous le rapportez : « Ils seront tous enseignés de Dieu⁸ ; » de ce bienheureux tout dont vous prononcez : « Tout ce que mon Père me donne vient à moi : » c'est-à-dire tous ceux qu'il tire de cette manière secrète qui fait qu'on vient : tous ceux à qui il donne de venir : voilà ce tout bienheureux qui vous est donné par votre Père : tous ceux-là viennent à vous; et comme vous ajoutez : «Vous ne les mettez point dehors⁹ : » vous les admettez à votre intime secret, à vos intimes douceurs. Vous leur dites encore ici secrètement, comme vous fîtes autrefois à saint Pierre : « Vous êtes heureux, Simon fils de Jonas, parce que ce n'est pas la chair et le sang qui vous l'a révélé, mais mon Père qui est dans les cieux¹⁰. » Réjouissez-vous, peuple béni : réjouissez-vous, « petit troupeau, parce qu'il a plu à votre Père de vous donner son royaume¹¹, » de vous révéler son secret, de vous tirer à son Fils. Et les autres qu'en faites-vous ? O Seigneur, je frémis en le lisant ! vous les livrez à eux-mêmes par un juste jugement : ils se cherchent eux-mêmes : et vous les livrez à eux-mêmes, à leur orgueil, à leur sens charnel, à leur murmure, à leur scandale; et ils y demeurent volontairement : ils demeurent dans leur mauvais choix, auquel vous les avez abandonnés par un jugement caché, mais toujours juste : « C'est pour cela, dites-vous, que je vous ai dit que personne ne peut venir à moi, s'il ne lui est donné par mon Père¹² : » personne ne peut sortir de lui-même, de ses sens, de son orgueil, que votre Père ne le tire de là pour vous le donner. Seigneur, tirez-moi : je vous livre tout.