Le journée. L'Eucharistie est la force de l’âme et du corps

Mais, dites-vous, qu'était-il besoin d'avoir Jésus-Christ dans son corps? Dites plutôt : Qu'était-il besoin d'avoir le corps de Jésus-Christ en vérité, en substance, d'avoir la chair de ce sacrifice ; d'avoir dans ce sang le signe certain de la consommation de la rémission des péchés ; d'être uni à Jésus-Christ tout entier, comme une chaste épouse à un époux chéri; et en cette qualité d'avoir puissance sur son corps pour jouir en même temps de son esprit? Et pour parler du corps en particulier, n'y a-t-il rien à faire dans notre corps ? N'est-ce pas la chair qui convoite contre l'esprit? Qui la peut mieux tempérer que le corps de Jésus-Christ appliqué sur elle? N'y a-t-il pas dans nos membres une loi qui combat la loi de l'esprit? Qui la peut mieux affaiblir, et mettre nos membres mortels sous le joug? Ne faut-il pas porter dans nos corps la mortification de Jésus? Mais qui peut mieux y en imprimer le caractère, et sanctifier les peines d'un corps affligé? Mais ne faut-il pas que ce corps mortel sorte un jour du tombeau et de la corruption? Et qui peut mieux nous en tirer que ce corps qui ne l'a jamais sentie? Pour devenir avec Jésus-Christ « un corps spirituel, » comme l'appelle saint Paul (1), qu'y avait-il de plus efficace que son union avec ce même corps et l'impression de ses divines qualités? Mon Sauveur, si vous touchez mon corps, il en sortira une vertu, et il faudra qu'il devienne semblable au vôtre. La vertu qui en sortira ne me donnera pas comme à cette femme une santé faible et fragile, mais la véritable santé qui est l'immortalité. — Mais les enfants qui n'ont pas communié ne ressusciteront donc pas? — Grossiers et charnels, qui n'entendez pas que ce corps est donné à toute l'Eglise, et que ce levain mystérieux est capable de vivifier toute la masse! Ces enfants dont vous parlez n'ont-ils pas reçu avec le baptême un droit sur ce corps? Il est à eux, encore qu'ils ne le reçoivent pas d'abord, selon la coutume présente ; mais ce qui est reçu par quelques-uns, est à tous un même gage d'immortalité. Consolez-vous en Notre-Seigneur, et jouissez d'une si douce espérance.