XXXe journée. Désir insatiable de l'Eucharistie. Joan., VI, 34, 40, 47

« Seigneur, donnez-nous toujours ce pain¹ : » ce pain dont vous avez dit qu'il donne la vie éternelle. C'est ce que disent les Juifs, et ils expriment parla le désir de toute la nature humaine, ou plutôt de toute la nature intelligente : elle veut vivre éternellement : elle veut ne manquer de rien : en un mot, elle veut être heureuse. C'est encore ce qu'exprimait la Samaritaine, lorsque Jésus lui ayant dit : « O femme, celui qui Doit de l'eau que je donne n'a jamais soif; » elle répond aussitôt : « Seigneur, donnez-moi cette eau, afin que je n'aie jamais soif, et que je ne sois pas obligée à venir ici puiser de l'eau² » dans un puits si profond, avec tant de peine. Encore un coup, la nature humaine veut être heureuse : elle ne veut avoir ni faim ni soif : elle ne veut avoir aucun besoin, aucun désir à remplir, aucun travail, aucune fatigue : et cela qu'est-ce autre chose, sinon être heureuse? Voilà ce que veut la nature humaine : voilà son fond. Elle se trompe dans les moyens : elle a soif des plaisirs des sens : elle veut exceller : elle a soif des honneurs du monde : pour parvenir aux uns et aux autres elle a soif des richesses : sa soif est insatiable : elle demande toujours et ne dit jamais : C'est assez : toujours plus et toujours plus : elle est curieuse : elle a soif de la vérité : mais elle ne sait où la prendre ni quelle vérité la peut satisfaire : elle en ramasse ce qu'elle peut par-ci par-là, par de bons, par de mauvais moyens, et comme toute âme curieuse est légère, elle se laisse tromper par tous ceux qui lui promettent cette vérité qu'elle cherche. Voulez-vous n'avoir jamais faim, jamais n'avoir soif, venez au pain, qui ne périt point, et au Fils de l'homme qui vous l'administre; à sa chair, à son sang, où est tout ensemble la vérité et la vie, parce que c'est la chair et le sang, non point du fils de Joseph, comme disaient les Juifs, mais du Fils de Dieu. « O Seigneur, donnez-moi toujours ce pain. » Qui n'en serait affamé? qui ne voudrait être assis à votre table? qui la pourrait jamais quitter?

Mais pour nous piquer davantage du désir d'en approcher, Jésus-Christ nous dit que ce n'est pas une chose aisée ou commune. Il faut être aimé de Dieu, touché, tiré, prévenu, choisi. Voyez combien de ses auditeurs s'en éloignent, combien murmurent, combien se scandalisent. Ses disciples même se retirent d'avec lui, il y en a même parmi ses apôtres qui ne croient pas. Plus ces infidèles se rebutent, plus les vrais disciples doivent s'approcher

Venez : écoutez : suivez le Père qui vous tire, qui vous enseigne au dedans, qui vous fait sentir vos besoins, et en Jésus-Christ le vrai moyen de les rassasier. Mangez : buvez : vivez : nourrissez-vous : contentez-vous : rassasiez-vous. Si vous êtes insatiables, que ce soit de lui, de sa vérité, de son amour : car la Sagesse éternelle dit en parlant d'elle-même : « Ceux qui me mangent auront encore faim, et ceux qui me boivent auront encore soif³. » Hé ! nous venons entendre de sa bouche : « Celui qui boit de l'eau que je donnerai, n'aura jamais soif⁴; » et encore : « Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif⁵. » Il n'aura jamais ni faim ni soif d'autre chose que de moi; mais il aura une faim et une soif insatiable de moi, et jamais il ne cessera de me désirer. En même temps qu'il sera insatiable, il sera néanmoins rassasié : car il aura la bouche à la source : « Les fleuves d'eau vive lui sortiront des entrailles. L'eau que je lui donnerai, deviendra en lui une source d'eau jaillissante pour la vie éternelle⁶. » Il aura donc toujours soif de ma vérité; mais aussi il pourra toujours boire, et je le mènerai à la vie où il n'aura plus même à désirer, parce que je le réjouirai par la beauté de ma face, et je remplirai tous ses désirs, « Venez donc, Seigneur Jésus, venez; l'Esprit dit » toujours : « Venez; l'Epouse dit » toujours : « Venez ; vous tous qui écoutez, dites : Venez ; et que celui qui a soif, vienne : vienne qui voudra recevoir gratuitement l'eau vive⁷ : » Venez ; on n'exclut personne : venez ; il n'en coûte rien, il n'en coûte que le vouloir. Viendra le temps qu'on ne dira plus : Venez. Quand cet Epoux tant désiré sera venu, alors on n'aura plus besoin de dire : Venez ; on dira éternellement : Amen : il est ainsi, tout est accompli : Alléluia⁸ : louons Dieu ; « il a bien fait toutes choses⁹ : » il a fait tout ce qu'il avait promis, et il n'y a plus qu'à le louer.