LXXXe journée. Jésus-Christ est la voie, la vérité et la vie. Joan., XIV, 6

« Je suis la vérité et la vie : » Je suis « le Verbe qui était au commencement, » la parole du Père éternel, sa conception, sa sagesse, « la véritable lumière qui éclaire tous les hommes qui viennent au monde¹ : » la vérité même ; par conséquent le soutien, la nourriture et la vie de tout ce qui entend, celui en qui est la vie et la même vie qui est dans le Père. Il faut entrer par la foi dans toutes ces choses : car si elles n'étaient pas nécessaires pour notre salut, Jésus-Christ ne nous les aurait pas révélées.

« Je suis donc, dit-il, la vérité et la vie, » parce que je suis Dieu; mais en même temps je suis homme. Je suis venu enseigner le genre humain, et lui apporter des paroles de vie éternelle : avec la doctrine, je lui ai donné l'exemple de bien vivre. Mais comme tout cela n'était qu'au dehors, il fallait encore apporter la grâce aux hommes, et je me suis fait leur victime pour leur mériter cette grâce. « Je suis donc la voie : » on ne peut approcher de Dieu, ni de la vie éternelle que par moi. Il y faut venir par ma doctrine : il y faut venir par mes exemples : il y faut venir par mes mérites et par la grâce que j'apporte au monde. « La loi a été donnée par Moïse : la grâce et la vérité a été donnée par Jésus-Christ. Et nous avons vu sa gloire comme celle du Fils unique, plein de grâce et de vérité². » Entrons par cette voie, et nous trouverons la vérité et la vie.

C'est ce que l'Eglise nous enseigne tous les jours par la formule perpétuelle dont elle finit ses oraisons. Qu'on adore Dieu ; qu'on le loue, qu'on lui sacrifie, qu'on se consacre soi-même à lui, qu'on le prie, qu'on lui demande; tout se fait par Jésus-Christ. Voilà la voie; mais en même temps on ajoute qu'étant Dieu, il vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit : il vit de la même vie, il règne avec la même souveraineté. Voici donc tout le mystère de Jésus-Christ : « Nous savons que le Fils de Dieu est venu, et nous a donné l'intelligence pour nous faire connaître le vrai Dieu et être dans son vrai Fils : c'est lui-même qui est le vrai Dieu et la vie éternelles. » C'est lui qui est venu pour nous faire connaître le vrai Dieu : c'est par lui que nous y allons : il est lui-même le vrai Dieu, la vérité même et la vie éternelle : « Il est la voie, la vérité et la vie. »³