LXXXVe journée. Le Père est dans le Fils, et le Fils dans le Père, Joan., XIV, 10

Entrons encore une fois avec humilité et tremblement dans la profondeur des paroles de Jésus-Christ. Il nous déclare tout ce qu'il est par ces paroles, puisque le même qu'on voit des yeux du corps et qui par là paraît homme, est le même en qui on croit et qu'on voit des yeux de l'esprit, qui par là est le Fils de Dieu, et Dieu lui-même, le même Dieu que son Père, parce que « le Seigneur notre Dieu est un¹, » parfaitement un, l'unité même, mais non pas un autre Dieu que son Père, à Dieu ne plaise ! Son Père et lui sont inséparables : l'un est dans l'autre des deux côtés : le Père à sa manière dans le Fils, le Fils d'une autre manière dans le Père ; qui voit le Père, voit le Fils ; qui voit le Fils, voit le Père ; on ne les sépare point dans la vue, on ne les doit non plus séparer dans la foi, conformément à ce qu'il a dit : « Vous croyez en Dieu : croyez aussi en moi². »

« Je m'en vais, et vous ne me verrez plus³. » C'est ce qu'il nous dira bientôt. Vous ne me verrez plus des yeux du corps : mais ne le verrons-nous plus des yeux de l'esprit? A Dieu ne plaise ! Où serait notre foi et notre espérance? Mais s'en va-t-il tellement qu'il ne demeure plus du tout avec nous? A Dieu ne plaise, encore un coup ! Car où serait la vérité de cette parole que nous entendrons bientôt : « Nous viendrons en lui, et nous y ferons notre demeure⁴ ? » Il s'en va donc, et il demeure : comme quand il est descendu du sein de son Père, il y est demeuré ; ainsi quand il y retourne, il ne demeure pas moins avec nous. De cette sorte l'homme qui disparaît est le même que le Dieu qui demeure : celui qu'on voit est le même que celui qu'on ne voit pas ; et lui-même est le même avec son Père, afin que nous entendions que tout est à nous. Dans celui que nous voyons et qui s'est donné à nous en se faisant homme, nous pouvons posséder celui qui est éternellement avec le Père, qui est dans le Père, en qui le Père est, que nous verrons, que nous aimerons, que nous posséderons dans son Fils. C'est la parfaite explication de cette parole : « Je suis la voie » comme homme ; comme Fils de Dieu « je suis, » ainsi que mon Père, « la vérité et la vie : » la même vérité, la même vie. Voilà le mystère, voilà l'espérance, voilà la foi des chrétiens : tenir le Fils qui s'est fait visible, pour s'élever par lui, et trouver en lui l'invisible vérité de Dieu. Ah! que Dieu est proche de nous! Que Dieu est en nous par Jésus-Christ! Vraiment il est notre Emmanuel, « Dieu avec nous ! » Allons à sa table : mangeons : rassasions-nous : là est notre nourriture : là est notre vie.