Xcixe journée. Jésus-Christ prédit tout ce qui lui doit arriver, il va volontairement à la mort. Joan., XIV, 29
« Je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivassent, afin que vous crussiez lorsqu'elles seraient arrivées1. » Que vous crussiez : quoi? Deux choses, la première, que je vois tout, que je sais tout, qu'on ne peut me cacher ce qu'on trame contre moi dans les ténèbres : je vois le traître disciple qui me vend, qui va me livrer, qui se met à la tête de mes ennemis pour me prendre : je sais tout ce qu'ils feront et qu'ils me conduiront à la mort : je vous le dis avant qu'il arrive, afin que vous croyiez en moi : au même sens qu'il venait de dire : « Un de vous qui mange avec moi me trahira, et je vous le dis avant qu'il arrive, afin que lorsqu'il arrivera vous croyiez que c'est moi qui suis2 » le Christ ; et qu'il avait dit peu de jours auparavant : « Notre ami Lazare est mort et je m'en réjouis pour l'amour de vous, afin que vous croyiez, parce que je n'y étais pas3. » La seconde chose, afin que vous croyiez que le monde ne peut rien sur moi; et que personne n'aurait puissance de me livrer, si je ne me livrois moi-même le premier pour obéir à mon Père.
C'est ce qu'il confirme par les paroles suivantes : « Je n'ai plus guère de temps pour vous parler : le prince de ce monde arrive, et il n'a rien en moi4 : » il anime les Juifs, et je les vois avancer par son instinct : il n'a aucun droit sur moi, parce que je suis mus péché; ainsi il n'a pas de droit de m'assujettir à sa puissance, ni de me donner la mort : « Mais afin que le monde sache que j'aime mon Père et que je fais ce qu'il me commande : Levez-vous, sortons d'ici5. » C'est ainsi que finit son discours.
« Afin que le monde sache : » car je lui dois cet exemple, que j'aime mon Père, et que je fais tout ainsi qu'il me l'ordonne :
c'est l'exemple que je veux donner, non-seulement d'obéir, mais d'obéir par amour. Je viens de vous dire : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements : celui qui m'aime garde ma parole : » il faut premièrement aimer, et ensuite obéir, mais par amour. C'est ce que je commande, c'est ce que je fais : j'aime mon Père et j'obéis. Je m'avance volontairement pour exécuter ses ordres : Judas sait le lieu où j'ai accoutumé d'aller prier, et il se sert de cette connaissance pour me surprendre ; mais il ne me surprend pas. Je vois ses complots; et quelque loin qu'il soit, toutes ses paroles viennent à mes oreilles6. Combien ai-je rompu de complots semblables? Combien ai-je échappé de fois aux Juifs, qui voulaient me prendre ? Je pourrais encore rompre ce coup, en n'allant point au jardin où l'on vient me prendre ; mais il est temps : mon heure est venue, et mon Père iae fait voir que c'est à cette fois qu'il faut que je meure : c'est l'heure de mes ennemis et de la puissance des ténèbres : « Levez-vous, sortons d'ici : » allons au-devant de ceux qui me cherchent.
Il répète les mêmes paroles en descendant de la montagne des Olives et en sortant de son agonie : « Levez-vous, allons : celui qui me trahit approche7. » Il ne recule pas : il marche à la mort avec une volonté déterminée. Il y mène ses disciples : « Levez-vous, partons : » car encore que leur heure ne soit pas venue, il veut pourtant qu'ils le suivent, et il les mène au combat pour les aguerrir. Ils fuiront à cette fois ; mais peu à peu ils s'accoutumeront à combattre : « Allons donc, suivez-moi, dit-il, levez-vous.» C'est à nous qu'il parle aussi. Revêtons-nous à son exemple de résolution et de courage : ne nous troublons pas, ne craignons rien : à quelque hasard qu'il nous faille aller pour son service, faudrait-il aller à une mort assurée, levons-nous, partons ; et quand il sera à la porte, lorsqu'il frappera le dernier coup et qu'on nous annoncera la mort prochaine, disons avec un air libre et d'une voix ferme : « Levons-nous, sortons d'ici. »
Cela dit, Jésus se leva : il partit du cénacle et de la maison « pour aller selon sa coutume au jardin et à la montagne des Oliviers, et ses disciples le suivirent8. »
Footnotes
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