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Xcvie journée. Paix intérieure. Joan., XIV, 27

« Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix ; cette paix » intérieure, « que le monde ne vous peut donner1, » puisqu'au contraire c'est lui qui la trouble. Et qu'est-ce que cette paix ? « Nous viendrons à lui, et nous y ferons notre demeure2. » Dieu en nous et dans notre fond, c'est notre paix. Car il est écrit de la cité sainte, qui est la figure de l’âme fidèle : « Dieu ne sera point ébranlé au milieu d'elle3 : que la tempête vienne, » c'est-à-dire les passions, les afflictions, la perte des biens temporels : « Dieu au milieu de l’âme ne sera point ébranlé, » ni par conséquent le fond où il est. Car le Psalmiste poursuit : « Dieu l'aidera dès le matin : » Dieu la préviendra de ses grâces ; et c'est là sa paix, pourvu qu'elle soit soigneuse de se recueillir en elle-même : car c'est là qu'elle trouve Dieu, qui est sa force. Si elle se dissipe, si elle court, Dieu sera ébranlé au milieu d'elle, non en lui-même, mais au milieu d'elle. Commencez-vous à écouter le monde et la tentation, Dieu s'ébranle au milieu de vous : il est prêt à vous quitter. Consommez-vous le péché, il vous quitte. Demeurez donc uni à vous-même et à Dieu qui est en vous : il ne s'ébranlera pas au milieu de vous : par là vous serez en paix ; car il est écrit : « Le lieu où il demeure sera en paix4. Il n'y a point de paix pour les méchants, dit le Seigneur5. » Encore un coup : « Il n'y a point de paix pour les méchants : ils sont comme une mer agitée, qui n'a jamais de repos : » qui regorge en mauvais désirs ; « et ses flots, et son écume jetée au bord sera foulée aux pieds et ne fera que de la boue6. »

Footnotes

  1. Joan., XIV, 27. ↩

  2. Ibid., 23. ↩

  3. Psal. XLV, 6. ↩

  4. Psal. LXXV, 3. ↩

  5. Isa., XLVIII, 22. ↩

  6. Isa., LVII, 20-21. ↩

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