Chapitre IX. Qui sont ceux qui doivent être incorporés en la Congrégation

et en quelle manière cela se fait.

Personne ne sera incorporé en la Congrégation, qu'après avoir donné des preuves solides et manifestes d'une vie tout à fait chrétienne, d'une conversation vraiment ecclésiastique, d'un esprit humble, docile, obéissant et fidèle en l'observance des Règles et Constitutions de la Congrégation, et d'un cœur zélé pour la gloire de Dieu et pour le salut des âmes, affectionné aux intérêts de la même Congrégation, et qui ait un grand désir d'y être incorporé.

Le temps de la probation étant expiré, celui qui désirera d'être du corps de la Congrégation exposera son désir au Supérieur de la maison où il se trouvera pour lors, lequel, après l'avoir examiné, ainsi qu'à la fin de la seconde et troisième année, comme il est porté au chapitre précédent, assemblera ceux de la Communauté qui sont incorporés, pour conférer et délibérer ensemble l à - dessus.

En cette assemblée et conférence, après les prières ordinaires, on lira premièrement ces règlements; et on considérera sérieusement l'importance de cette action, et que, si on doit être très réservé en la réception des sujets de la Congrégation, il le faut être encore davantage quand il s'agit de les incorporer; parce qu'il vaut beaucoup mieux qu'elle en ait peu et qu'ils soient bons et bien animés de l'esprit de son chef, que d'en avoir un grand nombre qui soient lâches et imparfaits.

Après cela, le Supérieur dira ce qu'il connaît de l'état et des dispositions du postulant; puis chacun donnera son suffrage,prenant bien garde de ne se laisser pas préoccuper par aucune passion ni affection particulière; mais s'efforçant de renoncer à son propre esprit et de se donner à l'esprit de Notre-Seigneur, pour se gouverner en ceci, comme en toute autre chose, par son mouvement et par sa conduite.

Si la plus grande partie lui donne sa voix, on l'écrira au Supérieur de la Congrégation, sans le consentement duquel rien ne se fera. Si la plus grande partie des voix le rejette, ou qu'il n'en ait que la moitié, on écrira encore au même Supérieur afin d'avoir de lui l'ordre qu'il faudra suivre l à - dessus, soit pour prier le Postulant de se retirer, soit pour lui donner encore quelque temps de se corriger, soit pour le retenir, s'il le veut bien et si on le juge à propos en qualité de pensionnaire.

Le consentement du dit Supérieur étant donné en faveur de celui qui demandera d'être incorporé, on choisira un jour pour faire cette action, à laquelle il se préparera par une retraite de huit ou dix jours, plus ou moins, selon sa disposition et que son Supérieur le jugera bon.

Le jour étant venu, on célébrera premièrement une messe du Saint-Esprit, si le jour le permet, ou quelque autre; puis, la Communauté étant assemblée, non pas publiquement, mais au dedans de la maison: on fera un entretien sur les avantages des Ecclésiastiques qui vivent en communauté, et sur la grâce très grande que Dieu fait à ceux que`il appelle à la Congrégation. E nsuite de cela, le postulant se mettra à genoux, ayant un cierge blanc en la main, devant les images de NotreSeigneur et de sa très sainte Mère, comme devant les Supérieurs de la Congrégation, devant lesquels il fera du plus profond de son cœur la protestation suivante, non point par manière de vœu, mais de bon propos seulement, telle qu'est celle qui se fait par ceux qui, après une année de probation, sont incorporés en la Congrégation de Notre-Dame établie dans les collèges de la sainte Compagnie de Jésus.

En voici la forme:

Protestation

Au nom de la très sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, Moi N... proteste en la face du ciel et de la terre que je vous reconnais et adore, ô mon Seigneur Jésus, comme le Fondateur, le Supérieur et le Père de cette sainte Congrégation, en laquelle il vous a plu m'appeler par votre grande miséricorde, quoique j'en sois infiniment indigne; et que je veux et désire, moyennant votre sainte grâce, y vivre et mourir, pour vous y servir et honorer en toute la perfection qui me sera possible, par une entière abnégation de ma propre volonté, pour suivre la votre qui me sera manifestée par celle de mes Supérieurs, et par les Règles et Constitutions de cette même Congrégation. Pour cet effet, je me donne à vous de tout mon cœur, ô mon Jésus, faisant un ferme propos de garder pour l'amour de vous cette protestation; et vous suppliant de m'en donner la grâce par les mérites et prières de tous vos Saints, spécialement des bienheureux saint Joseph, saint Gabriel, saint Jean l'Évangéliste, et de tous les saints Prêtres et Lévites, et pour l'amour de vousmême et de votre très sacrée Mère, à laquelle je me donne et consacre aussi de tout mon cœur, protestant que je la reconnais et honore comme la Fondatrice, la Supérieure et la Mère de cette même Congrégation, et la suppliant très humblement de me recevoir au nombre des enfants de son très aimable Cœur, et de m'obtenir toutes les grâces nécessaires et convenables pour me rendre digne d'une si sainte qualité; afin que je puisse louer, aimer et glorifier avec vous, mon Sauveur, avec votre très digne Mère et la mienne, et avec tous vos Saints, la très sainte Trinité, maintenant et toujours, et aux siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Tous ceux qui seront présents diront: Amen, amen, fiat, fiat, o Domine Jesu, per gratiam tuam et propter gloriam Nominis tui.

Cela étant fait, on dira le Te Deum laudamus; Monstra te esse Matrem trois fois; Sancti Angeli et omnes Sancti et Sancta Dei, etc.; Benedictum sit Cor amantissimum, etc. 629 Puis chacun embrassera celui qui aura fait cette protestation, le Supérieur commençant le premier.

Après cela on écrira son nom dans le livre de ceux qui sont du corps de la Congrégation, en cette manière: Aujourd'hui... du mois de... de l'année... Maître... prêtre, ou diacre, ou sous-diacre, ou clerc, natif de... au diocèse de... âgé de... demeurant en la Congrégation de Jésus et Marie 630, en laquelle il fut admis en la probation le... du mois de... de l'année. .. après avoir requis d'y être incorporé, pour y servir et honorer Dieu selon les Règles et Constitutions de la même Congrégation, y a été reçu et incorporé en la manière et forme ordinaire qui est prescrite dans les susdites Constitutions. En témoignage de quoi il a signé sur ce papier, avec Maître... Supérieur de cette maison, et plusieurs autres prêtres de la dite Congrégation, qui tous ont été présents à sa réception et à la protestation qu'il a faite en cette occasion, selon la coutume.

Ensuite de cela, s'il est prêtre depuis un an, il pourra être élu et député pour les Assemblées de la Congrégation, où il aura voix délibérative; mais s'il n'est pas prêtre depuis un an, il n'aura point ce droit, jusqu'à ce qu'il ait passé une année dans le sacerdoce.

Ceux qui seront incorporés en la manière susdite, ne pourront jamais être renvoyés de la Congrégation pour aucune maladie qui leur puisse survenir; mais elle sera obligée de leur fournir toutes les choses nécessaires et convenables, et de les garder sains et malades, de quelque maladie que ce puisse être, si elle leur arrive depuis qu'ils seront du corps de la Congrégation, ou même si elle leur est survenue depuis qu'ils ont été admis à la Probation, pourvu qu'ils ne l'aient point cachée, mais qu'ils l'aient fait connaître aux Supérieurs qui les ont reçus. Car si, après avoir été incorporés, on découvre en eux quelque mal notable, ou quelque chose qui les rende incapables de vaquer aux 629 La première rédaction portait: Benedictum sit dulce Nomen, etc. Le P. Eudes a corrigé de sa main.

630 La rédaction primitive portait: « des Séminaires de Jésus et Marie. » fonctions de la Congrégation, qu'ils aient eue auparavant que d'être admis à l'incorporation, et dont ils n'aient point donné connaissance, on les pourra renvoyer pour ce sujet: comme aussi pour les autres causes qui seront déclarées dans le chapitre suivant.