Chapitre III. Exercices particuliers de la Maison de Probation

Outre les exercices ordinaires qui se pratiquent dans les autres maisons, on observera encore ce qui suit dans la maison de Probation.

Ceux qui seront dans les deux premières années de probation, ne feront point d'autre étude qu'en la piété et aux vertus chrétiennes, si ce n'est en la seconde année, par une permission spéciale du Supérieur de la Congrégation, ainsi qu'il sera dit plus amplement ci-après.

On ne leur permettra point de lire d'autres livres que ceux qu'on leur donnera, dans lesquels on leur désignera ce qu'ils auront à lire.

Les livres qu'on leur donnera ordinairement seront ceux dont voici le catalogue:

Le Nouveau Testament.

L'Imitation de Jésus-Christ.

L'Imitation de Notre-Dame.

Les vies des Saints.

Les livres de Grenade.

• La Tradition de l'Église, de Mgr Abelly, sur la dévotion de la bienheureuse Vierge 621.

L'Amour de Dieu, du B. François de Sales.

• La Vraie dévotion à la bienheureuse Vierge, du Père Jean Crasset.

Les œuvres de Rodriguez.

Le saint Travail des mains, du Père Thomas Le Blanc.

L'Instruction des Prêtres, de Molina.

Les Livres de Mgr Godeau sur ce sujet.

Tous les autres livres de cette nature.

Les Confessions et Soliloques de saint Augustin. Saint Bernard.

Les Opuscules de saint Bonaventure.

Ludovicus Blosius.

Les livres du Révérend Père Suffren.

Ceux du Révérend Père Saint-Jure.

La Vie et les lettres du Révérend Père de Condren. 620 La rédaction primitive portait « en la Congrégation des Séminaires », sans addition. Le P. Eudes a modifié de sa main.

621 Les livres marqués d'une astérisque ont été ajoutés par le P. Eudes sur le manuscrit original.

Les livres de M. Olier.

• Le Contrat de l'homme avec Dieu par le saint Baptême.

Le Royaume de Jésus.

• Le Sacrifice admirable de la Messe.

• Le Mémorial de la Vie ecclésiastique.

• L' Office divin.

• L'Enfance admirable.

• Le Cœur admirable de la bienheureuse Vierge.

Ceux qui ne seront point obligés au grand office, feront ce qui est écrit sur ce sujet au chapitre 2 de la seconde partie.

Ils assisteront tous ensemble à une messe tous les matins, excepté ceux qui sont prêtres, lesquels la célébreront. Mais, outre cela, tant les prêtres que les autres auront dévotion d'en servir chacun une tous les jours, tant qu'ils pourront, et selon l'ordre qui sera prescrit.

Ils communieront tous ensemble tous les dimanches et tous les jeudis, excepté quand i l arrivera quelque fête dans la semaine; car alors la communion du jeudi se fera en ce jour-là 622.

Chacun se confessera toujours à un même confesseur, qui sera le Directeur, excepté deux ou trois fois par an, qu'il leur désignera un ou deux confesseurs extraordinaires de la maison, auxquels ils se confesseront tous.

Ils feront leurs confessions ordinaires au jour et à l'heure qui sera marquée par le Directeur.

Après avoir entendu ou célébré la messe aux jours ordinaires, et communié aux jours susdits, ils iront prendre quelque chose au lieu destiné pour cela, là où ils garderont exactement le silence.

Le reste de la matinée, ils se retireront dans leurs chambres (excepté ceux qui en seront empêchés par quelque office), pour lire, ou écrire, prier, ou s'occuper en quelque autre bonne action, selon l'ordre qui leur sera donné par le Directeur, On célébrera ordinairement en chaque semaine une messe haute, au jour qui sera marqué par le Supérieur, pour exercer les Jeunes dans les cérémonies de l'Église, et dans la piété avec laquelle i l les faut pratiquer. Mais afin que cela se fasse bien, le Préfet de l'office divin nommera, quelques jours auparavant, tous ceux qui y devront servir, dont chacun aura soin de bien apprendre son office. Ensuite de quoi ils s'assembleront au lieu, au jour et à l'heure qui sera désignée par le même Préfet, pour en faire la répétition tous ensemble, ce qui ne se fera jamais dans l'église ni dans la sacristie 623, soit pour cette cérémonie, soit pour aucune autre, mais en quelque autre lieu.

Lorsqu'ils seront un nombre raisonnable, c'est-à-dire dix ou douze, le Directeur en désignera deux tous les jours, pour servir à table; ce que chacun fera à son tour, et ces deux-là iront à la cuisine le jour suivant, pour y laver la vaisselle à l'heure qui sera marquée.

Les prières qui se font après le dîner, devant le Saint-Sacrement, étant dites, tous aideront au Sacristain à plier et serrer les ornements, et à couvrir les autels; puis de là ils iront à la conversation, là où l'on proposera quelque chose des psaumes, comme il a été dit ci-dessus, part. 2 , chap. 2.

Après Vêpres, ils feront une demi-heure d'exercice corporel, soit en balayant l'église ou quelque lieu de la maison, soit en travaillant au jardin, ou en faisant quelque autre chose que le Directeur ordonnera.

Depuis trois heures jusques à quatre, ils apprendront les cérémonies et le chant alternativement, c'est-a-dire, un jour les cérémonies, et un autre le chant, si on ne juge plus 622 Voir ci-dessus, la note 3 de la page 157, 623 Le P. Eudes a ajouté de sa main les mots: « ni dans la sacristie ». nécessaire de donner seulement deux jours la semaine aux cérémonies, et les autres jours au chaut.

Depuis quatre heures jusqu'à cinq, on fera les entretiens et les conférences selon l'ordre suivant: Au lundi, on fera un entretien. Au mercredi, une conférence. Au jeudi, un entretien. Au vendredi, l'humiliation selon la coutume. Et au samedi, une conférence.

En chaque semaine, il y aura un jour de récréation, auquel ces exercices et tous les autres cesseront, hormis l'oraison du matin et la sainte Messe; et parce que le jeudi est un jour de communion, et par conséquent de récollection, le jour de récréation sera d'ordinaire le mardi, ou quelquefois le lundi ou le mercredi, à la discrétion du Supérieur de la maison, et jamais le vendredi.

Tous les entretiens et conférences susdites se feront sur les matières qui seront désignées dans le chapitre suivant. La différence des entretiens et des conférences consiste en ce que, aux entretiens, il n'y a qu'une personne qui parle, qui est le Supérieur ou le Directeur, ou son compagnon ou quelque autre des anciens de la maison, qui en est prié par le Directeur, et avec la permission du Supérieur, ou quelqu'un des Jeunes quand le Directeur le juge à propos.

Mais aux conférences plusieurs parlent, voire tous peuvent parler, quand le Directeur leur dit, et non autrement.

Depuis cinq heures jusqu'à cinq heures et demie, on fera l'oraison en commun et devant le Saint-Sacrement, tant que faire se pourra; et immédiatement après, on récitera aussi en commun et tout haut cinq dizaines du saint Rosaire.