Chapitre X. Qui sont ceux qu'il faut renvoyer; par qui, et pour quelles causes ils doivent être renvoyés

Comme l'on doit être très réservé à recevoir ceux qui demandent d'être admis en la Congrégation, il ne faut pas aussi être facile à renvoyer ceux qui y ont été reçus, spécialement quand ils y ont demeuré longtemps. Mais il faut procéder en ceci avec grande considération, et employer tout le soin et tous les moyens possibles pour faire cesser les causes de leur renvoi, si cela se peut.

Tous peuvent être renvoyés en certains cas, quelque qualité et antiquité qu'ils aient dans la Congrégation, jusques au Supérieur de la même Congrégation, dans les cas qui sont marqués en son lieu.

C'est à la Congrégation, dans une Assemblée générale, de connaître et de juger des cas pour lesquels le même Supérieur doit être renvoyé; mais c'est à lui, après avoir pris l'avis de son conseil, de juger des causes du renvoi de tous les autres; ce qu'il ne doit pas faire légèrement, ni à la hâte, n i sans bonnes et solides preuves des fautes de ceux qui seront coupables.

Ceux que l'on peut et que l'on est obligé en conscience de renvoyer sont:

1. Ceux qui seront infectes d'hérésie, ou de schisme, ou de quelques opinions erronées et dangereuses auxquelles ils seront attachés avec opiniâtreté, n'y voulant point renoncer.

2. Ceux qui se rendront rebelles et désobéissants à Notre Saint-Père le Pape, ou qui voudront se soustraire de la juridiction et dépendance de Messeigneurs les Évêques, ou persuader aux autres de le faire.

3. Ceux qui seront accusés et convaincus d'avoir brigué par eux ou par autrui, directement ou indirectement, quelque supériorité dans la Congrégation, soit générale, soit particulière, s'ils ne font une pénitence digne d'une telle faute.

4. Ceux qui mépriseront manifestement les règles et les ordres de la Congrégation, ne voulant point s'y assujettir, quoiqu'ils le puissent facilement et qu'ils n'en aient aucune dispense des Supérieurs, pourvu qu'on leur ait déclaré plusieurs fois, devant les autres sujets de la Communauté, que s'ils ne se corrigent, on les obligera de sortir.

5. Ceux qui mépriseront l'autorité des Supérieurs, et qui ne voudront vivre qu'à leur volonté, au scandale des autres, de telle sorte que cela ne se puisse excuser de faute considérable.

6. Ceux qui troubleront ordinairement la paix et la concorde qui doit être dans la Congrégation, en sorte que cela ne se puisse facilement excuser de faute notable.

7. Ceux qui, par leurs paroles ou par leurs actions, seront à scandale aux autres, soit en leur donnant occasion de pécher, soit en leur tenant des discours pernicieux contre le respect et l'obéissance qui est due aux Supérieurs, ou contre la charité et concorde fraternelle, ou contre la stabilité et persévérance en leur vocation, ou contre le bien commun de la Congrégation; de telle manière qu'en quelqu'une de toutes les choses susdites, ils ne puissent être raisonnablement excusés de faute considérable, et qu'après plusieurs avertissements ils se rendent incorrigibles.

8. Ceux qui deviendraient ivrognes ou impudiques, ou qui auraient d'autres vices notables, quoique secrets, dont, après plusieurs avertissements, ils ne se corrigeraient point; beaucoup davantage, s'ils étaient notoires, ou qu'il y eût scandale. En ce cas, la séparation ne se doit point différer, mais elle se doit faire au plus tôt.

9. Ceux dans lesquels on découvrira quelque maladie secrète, ou quelque défaut naturel considérable, qu'ils auront caché durant le temps de la probation, et qui les rendra incapables d'exercer les fonctions ordinaires de la Congrégation.

Quiconque saura quelqu'un dans la Congrégation, qui sera marqué de quelqu'une des qualités susdites, il sera obligé d'en avertir au plus tôt le Supérieur de la Congrégation; autrement il se rendra lui-même criminel devant Dieu. Quand les Supérieurs et Directeurs des Jeunes qui seront dans la maison de probation ou ailleurs, en connaîtront quelques-uns qui ne seront point propres, à la Congrégation, et qui auront les marques de ceux qui doivent être renvoyés, ils en avertiront de bonne heure le Supérieur de la même Congrégation, afin qu'on ne les retienne pas plus longtemps qu'il ne faut, au dommage spirituel et temporel de la Congrégation.

Le Supérieur de la Congrégation, ou autre député de sa part, ne pourra déclarer aucun de ceux qui y seront incorporés, déchu des droits de son incorporation, qu'après en avoir délibéré avec ses Assistants, qui, en ce cas, ainsi que dans les affaires temporelles, auront voix décisive avec lui.

Dans tous les cas précédents, on doit retrancher de la Congrégation ceux qui y sont marqués, sans avoir égard ni à leur noblesse, ni à leur science, ni à leur antiquité dans la Congrégation, ni à toute autre qualité qui pourrait s'y opposer 631.