Capítulo 7

Que Deus sempre é

Do que foi dito se torna manifesto que Deus sempre é. Com efeito, tudo o que é necessariamente sempre é. Pois o que não pode não ser é impossível que não seja, e assim jamais deixa de ser. Mas é necessário que Deus seja, como se mostrou. Logo, Deus sempre é.

Além disso, nada começa a ser ou deixa de ser senão por movimento ou mudança. Ora, Deus é absolutamente imutável, como se provou. Logo, é impossível que tenha começado a ser ou que deixe de ser.

Igualmente, tudo o que nem sempre existiu, se começa a ser, necessita de algo que lhe seja causa do ser. Pois nada se leva a si mesmo da potência ao ato ou do não ser ao ser. Ora, Deus não pode ter nenhuma causa do ser, já que é o primeiro ente; pois a causa é anterior ao causado. É necessário, portanto, que Deus tenha sempre existido.

Ademais, o que convém a algo não por alguma causa extrínseca convém-lhe por si mesmo. Ora, o ser não convém a Deus por alguma causa extrínseca, porque essa causa lhe seria anterior. Logo, Deus tem o ser por si mesmo. Mas as coisas que são por si sempre são, e por necessidade. Logo, Deus sempre é.