Capítulo 8

Que em Deus não há sucessão alguma

Com efeito, a sucessão só se encontra nas coisas que de algum modo estão sujeitas ao movimento; pois o antes e o depois no movimento causam a sucessão do tempo. Ora, Deus de modo nenhum está sujeito ao movimento, como se mostrou. Logo, não há nele sucessão alguma, mas o seu ser é todo simultâneo.

Igualmente, se o ser de algo não é todo simultâneo, é preciso que possa perder alguma coisa e adquirir alguma coisa. Perde aquilo que passa, e pode adquirir aquilo que se espera no futuro. Ora, a Deus nada se perde nem se acrescenta, porque é imóvel. Logo, o seu ser é todo simultâneo.

Destas duas coisas se vê que ele é propriamente eterno. Pois propriamente eterno é aquilo que sempre é e cujo ser é todo simultâneo, segundo o que diz Boécio: a eternidade é a posse total, simultânea e perfeita de uma vida interminável.