Capítulo 11

Que a essência de Deus não é outra coisa senão o seu ser

Além disso, é necessário que a essência de Deus não seja outra coisa senão o seu ser. Com efeito, em tudo aquilo em que uma coisa é a essência e outra o ser, é preciso que por uma coisa seja e por outra seja algo. Pois é pelo seu ser que de qualquer coisa se diz que é, e é pela sua essência que dela se diz o que é. Por isso também a definição, que significa a essência, mostra o que a coisa é. Ora, em Deus não é uma coisa aquilo pelo qual é e outra aquilo pelo qual é algo, pois nele não há composição, como se mostrou. Logo, nele a sua essência e o seu ser não são diferentes.

Igualmente, mostrou-se que Deus é ato puro, sem mistura de potencialidade alguma. É preciso, portanto, que a sua essência seja o ato último, pois todo ato aquém do último está em potência para o ato último. Ora, o ato último é o próprio ser. Com efeito, todo movimento é uma saída da potência para o ato; por isso é preciso que seja ato último aquele ao qual tende todo movimento. E, como o movimento natural tende àquilo que é naturalmente desejado, é preciso que seja ato último aquilo que todas as coisas desejam: e isso é o ser. É preciso, portanto, que a essência divina, que é ato puro e último, seja o próprio ser.