Capítulo 17

Que é impossível que Deus seja forma de um corpo

Tampouco é possível que ele seja forma de um corpo ou algum poder num corpo. Com efeito, como todo corpo se mostra móvel, é preciso que, movido o corpo, sejam movidas as coisas que estão no corpo, ao menos por acidente. Ora, o primeiro motor não pode ser movido nem por si nem por acidente, pois deve ser absolutamente imóvel, como se mostrou. Logo, é impossível que seja forma ou poder num corpo.

Igualmente, para mover, o motor deve ter domínio sobre a coisa que é movida. Vemos, com efeito, que, quanto mais o poder do motor excede o poder do móvel, tanto mais veloz é o movimento. Portanto, aquilo que é o primeiro de todos os motores deve dominar ao máximo as coisas movidas. Ora, isso não poderia ser se estivesse de algum modo preso ao móvel, como estaria necessariamente se fosse a sua forma ou o seu poder. Logo, o primeiro motor não deve ser corpo, nem poder num corpo, nem forma num corpo. Daí que Anaxágoras¹ tenha afirmado que o intelecto é sem mistura, para que impere e mova todas as coisas.