Capítulo XV. Decide ir a Roma para pedir o pálio ao Pontífice

Pareceu-lhe, porém, que não era suficientemente seguro fazer essas coisas sem a autoridade da Sé apostólica, e decidiu partir para Roma, sobretudo porque à sé metropolitana ainda faltava, e faltara desde o princípio, o uso do pálio, que é a plenitude da honra.¹ E pareceu bom a seus olhos que a Igreja pela qual tanto trabalhara obtivesse, por seu empenho e trabalho, aquilo que até então não possuíra. Havia também outra sé metropolitana, que Celso instituíra recentemente, sujeita, porém, à sé primacial e ao seu arcebispo, como primaz. Também para ela Malaquias desejava o pálio, bem como a confirmação, pela autoridade da Sé apostólica, da prerrogativa que merecera alcançar por benefício de Celso. Tornando-se conhecido seu propósito, desagradou aos irmãos, assim como aos grandes e ao povo da terra. Pois todos julgavam insuportável para si a ausência tão prolongada daquele que era o pai piedoso de todos, e também temiam por sua morte.

Nesse intervalo, aconteceu morrer seu irmão, chamado Cristiano, homem bom, cheio de graça e de virtude. Era bispo, inferior a ele, de fato, na celebridade, mas talvez não desigual na santidade de vida e no zelo pela justiça. Sua morte atemorizou ainda mais a todos e tornou mais penosa a partida de Malaquias. Diziam que de modo algum se devia consentir na peregrinação de seu único protetor, para que toda a terra não ficasse desolada, privada de duas colunas tão grandes num único momento. Todos, pois, se opõem conjuntamente. E procuravam constrangê-lo, quando ele os ameaçou com a vingança divina. Eles, porém, não desistiram, a menos que primeiro se consultasse a vontade de Deus a esse respeito mediante um sorteio. Embora ele o proibisse, lançaram as sortes; e verificou-se que elas responderam três vezes a favor de Malaquias. Pois não se contentaram com uma única vez, desejosos de retê-lo. Por fim, cedendo, deixaram-no partir, não, porém, sem muito pranto e lamentação. Mas, para não deixar nada incompleto, começou a tratar de como suscitar descendência a seu irmão falecido. Chamando a si três de seus discípulos, ponderava ansiosamente qual deles parecia mais digno ou mais apto para aquela obra. E, depois de observar atentamente cada um, disse: “Tu, ó Edano”, pois assim se chamava um deles, “assume o encargo”. Como ele hesitasse e chorasse, disse-lhe: “Não temas. Pois tu me foste indicado pelo Senhor, porque já vi antecipadamente em teu dedo o anel de ouro com que serás desposado”. Ele consentiu e, depois de o consagrar, Malaquias parte.

Tendo saído da Escócia e chegado a York, um sacerdote chamado Sícaro olhou para ele e o reconheceu. Nunca lhe vira antes o rosto; mas, como possuía o espírito de profecia, já muito antes recebera uma revelação a seu respeito. E agora, apontando-o sem hesitar aos que estavam ao redor, disse: “Este é aquele de quem eu dissera que viria da Irlanda um santo pontífice que conhece os pensamentos dos homens”. Assim, a lâmpada não pôde ficar escondida debaixo do alqueire, pois a revelava pela boca de Sícaro o Espírito Santo que a acendera. Sícaro também lhe disse muitas coisas secretas sobre sua situação e a dos seus, e ele reconheceu que todas eram ou haviam sido assim. Mas também, quando os companheiros de Malaquias perguntaram sobre seu retorno, Sícaro respondeu sem hesitar, o que depois o resultado comprovou, que pouquíssimos daquele grupo voltariam com o bispo. Ao ouvir isso, suspeitaram que se tratasse de morte; Deus, porém, cumpriu-o de outra maneira. Pois, ao voltar de Roma, tendo deixado alguns entre nós e outros em diferentes lugares, para aprenderem uma norma de vida, regressou à pátria com pouquíssimos, conforme a palavra de Sícaro. Isso quanto a Sícaro.

Na própria cidade de York, aproximou-se dele um homem nobre segundo o século, chamado Valeno, então prior dos irmãos regulares em Kirkham [ al. Kyrkestede], agora, porém, monge e pai de monges no mosteiro de Melrose, de nossa Ordem; com devoção e muita humildade, recomendou-se às orações de Malaquias. Percebendo que o bispo tinha muitos companheiros e poucos cavalos, pois, além dos servidores e de outros clérigos, estavam com ele cinco presbíteros, e havia apenas três cavalos, ofereceu-lhe o seu, no qual ele próprio montava, dizendo que só lamentava ser um cavalo de serviço, de andadura dura. E acrescentou: “Eu o daria com maior gosto se fosse melhor; mas, se vos dignais, levai-o convosco tal como é”. “E eu”, disse o bispo, “o aceito com tanto maior gosto quanto mais sem valor o declaras, pois não pode ser sem valor para mim o que uma disposição tão preciosa oferece”. E, voltando-se para os seus, disse: “Selai este para mim, porque será bastante cômodo e me servirá por muito tempo”. Feito isso, montou; a princípio, sentiu-lhe a dureza, como de fato era, mas depois, por admirável mudança, achou-o muito cômodo para si e de andar suave. E, para que não caísse por terra a palavra que dissera, até o nono ano, em que ele próprio morreu, o cavalo não lhe faltou, tendo-se tornado um excelente e preciosíssimo palafrém. E, o que tornou o milagre mais evidente aos que o viam, começou a embranquecer, de quase negro que era, e pouco depois dificilmente se encontrava outro mais branco que ele.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O pálio é uma insígnia litúrgica de lã, usada sobre os ombros, que o papa concede aos arcebispos metropolitanos como sinal de sua autoridade e de sua comunhão com a Sé de Roma. ↩