Capítulo XXIX. Distingue-se pelo espírito de profecia e por toda graça de milagres

Ao passar por uma cidade, quando grande multidão corria ao seu encontro, viu por acaso entre os demais um jovem ansioso por vê-lo. Subira numa pedra e, erguido na ponta dos pés, com o pescoço estendido, os olhos e o espírito atentos a ele, apresentava-lhe de novo um outro Zaqueu. Não escapou a Malaquias, por revelação do Espírito Santo, que ele viera verdadeiramente no espírito e no poder de Zaqueu (Lucas 19:2-9). Contudo, naquele momento não o demonstrou e passou em silêncio. Naquela mesma noite, porém, na hospedaria, contou aos irmãos como o vira e o que previra a seu respeito. No terceiro dia, eis que ele chega com um nobre, seu senhor; este, expondo o voto e o desejo do jovem, rogava que se dignasse recebê-lo por sua recomendação e conservá-lo dali em diante entre os seus. Malaquias, reconhecendo-o, disse: “Não é preciso que um homem recomende aquele a quem Deus já recomendou”. E, tomando-o pela mão, entregou-o ao nosso abade Congano, e este aos irmãos. O próprio jovem, que, se não me engano, ainda vive, primeiro irmão converso leigo do mosteiro de Suir, tem o testemunho de todos de que vive santamente entre os irmãos segundo a Ordem Cisterciense.¹ E os discípulos reconheceram que também nisso Malaquias possuíra o espírito de profecia; não só nisso, porém, mas também no que vamos acrescentar.

Enquanto oferecia os Sacramentos, aproximou-se dele um diácono para cumprir alguma função de seu ofício. O sacerdote, olhando para ele, gemeu, porque percebeu que escondia em si algo inconveniente. Terminado o sacrifício, interrogou-o em segredo sobre sua consciência; ele confessou e não negou que naquela mesma noite sofrera uma ilusão durante o sono. Impondo-lhe penitência, disse: “Não deverias ter servido hoje, mas, com recato, ter-te afastado das coisas sagradas e mostrado reverência a tão grandes e divinos mistérios, para que, purificado por essa humildade, depois servisses mais dignamente”. Também em outra ocasião, enquanto ele oferecia o sacrifício e orava na hora da oferenda, com aquela santidade e pureza de coração que lhe eram habituais, o diácono que estava ao lado viu uma pomba entrar pela janela em meio a grande claridade. Dela o sacerdote fica inteiramente banhado; dela toda a basílica, um tanto escura, resplandece. A pomba, depois de voar por algum tempo ao redor, pousa enfim sobre a cruz diante do sacerdote. O diácono ficou atônito e, assustado tanto pela novidade da luz como pela da ave, pois aquela é rara naquela terra, caiu com o rosto em terra e, tremendo, mal ousou erguer-se, mesmo quando a necessidade de seu ofício o exigiu. Depois da Missa, Malaquias o chamou à parte e, sob pena de perder a vida, ordenou-lhe que de modo algum revelasse o segredo do que vira enquanto ele próprio vivesse. Certa vez, estando em Armagh com outro bispo, levantou-se de noite e começou a percorrer em oração os memoriais dos santos, que são muitos no cemitério de São Patrício; e eis que veem de repente um dos altares arder. Ambos viram essa grande visão e ambos se admiraram. Mas Malaquias, compreendendo ser aquilo sinal do grande mérito daquele ou daqueles cujos corpos repousavam sob o altar, correu e, lançando-se em meio às chamas, abraçou o altar sagrado com os braços estendidos. O que ali fez ou sentiu, ninguém o sabe; mas que saiu daquele fogo mais abrasado que de costume pelo fogo celeste, creio não haver quem o ignore entre os irmãos que então estavam com ele.

Essas coisas foram ditas: poucas, certamente, dentre muitas, mas muitas para o nosso tempo. Pois estes não são tempos de sinais, conforme aquilo: “Não vimos sinais; já não há profeta” (Salmo 73:9). Daí se vê suficientemente quão grande em méritos foi meu Malaquias, que tão abundante se mostrou em sinais, em meio a tamanha escassez. Pois em que gênero dos antigos milagres Malaquias não se distinguiu? Se observarmos bem os próprios poucos fatos que foram narrados, não lhe faltou profecia, nem revelação, nem castigo dos ímpios, nem graça de curas, nem transformação dos espíritos, nem, enfim, ressurreição dos mortos. Por tudo seja bendito Deus, que assim o amou e adornou, que o engrandeceu diante dos reis e lhe deu uma coroa de glória. O amor se demonstra nos méritos; o adorno, nos sinais; o engrandecimento, no castigo dos inimigos; a glorificação, na retribuição das recompensas. Tens em Malaquias, leitor atento, o que admirar; tens também o que imitar. Agora considera com diligência o que deves esperar de tudo isso. Pois o fim dessas coisas é uma morte preciosa.