Capítulo XLII. Como depois do juízo universal crescerá a pena dos condenados.

— Falei-te da dignidade dos justos para que melhor conheças a miséria dos condenados. E esta é outra pena deles: ver a bem-aventurança dos justos. Essa visão lhes aumenta a pena, assim como para os justos a condenação dos condenados aumenta a exultação em minha bondade, porque melhor se conhece a luz pelas trevas e as trevas pela luz. Assim, a visão dos bem-aventurados lhes será uma pena, e com sofrimento esperam o último dia do juízo, porque veem que dele lhes resultará aumento de pena.

E assim será, porque, quando aquela voz terrível lhes disser: “Surgite, mortui; venite ad iudicium”, a alma voltará ao corpo. E nos justos ele será glorificado, e nos condenados será atormentado eternamente. E receberão grande vergonha e censura na presença de minha Verdade e de todos os bem-aventurados. O verme da consciência roerá então a medula da árvore, isto é, a alma, e a casca exterior, isto é, o corpo.

Ser-lhes-á lançado em rosto o Sangue que por eles foi pago e as obras de misericórdia, espirituais e temporais, que fiz por eles por meio de meu Filho, e aquilo que deveriam ter feito ao próximo, como está contido no santo Evangelho. Serão repreendidos pela crueldade que tiveram para com o próximo, pela soberba e pelo amor-próprio, por sua imundície e avareza.

Ver a misericórdia que receberam de mim renovará duramente sua repreensão. No momento da morte, só a alma a recebe; mas, no juízo universal, a alma e o corpo a receberão juntos, porque o corpo foi companheiro e instrumento da alma para fazer o bem e o mal, segundo o que agradou à própria vontade.

Toda obra boa e má é feita por meio do corpo; por isso, justamente, minha filha, são dados a meus eleitos glória e bem infinito com seu corpo glorificado, recompensando-os pelas fadigas que ele suportou por mim junto com a alma. E assim aos iníquos será dada pena eterna por meio de seu corpo, porque foi instrumento do mal.

Sua pena será renovada e aumentará, ao reaverem seu corpo, na presença de meu Filho. A miserável sensualidade, com sua imundície, receberá repreensão ao ver sua natureza, isto é, a humanidade de Cristo, unida à pureza de minha Divindade; ao ver elevada essa massa de Adão, vossa natureza, acima de todos os coros dos anjos, enquanto eles, por suas faltas, se veem afundados nas profundezas do inferno.

E veem a generosidade e a misericórdia resplandecerem nos bem-aventurados, que recebem o fruto do sangue do Cordeiro; e veem os sofrimentos que eles suportaram, todos como ornamento em seus corpos, assim como o bordado sobre o tecido, pela plenitude da alma apenas, sem que seja por virtude do corpo. Ela manifesta no corpo o fruto da fadiga, porque ele foi seu companheiro na prática da virtude, de modo que isso aparece exteriormente. Como o espelho reflete o rosto do homem, assim no corpo se manifesta o fruto das fadigas, do modo que te disse. Vendo os tenebrosos tamanha dignidade, da qual estão privados, aumentam sua pena e sua confusão, porque em seus corpos aparece o sinal das iniquidades que cometeram, com pena e tormento atroz. Por isso, àquela palavra terrível que ouvirão: “Ide, malditos, para o fogo eterno”, irão a alma e o corpo conviver com os demônios, sem remédio algum de esperança, envolvendo-se em todo o fedor da terra, cada um por si de modo diverso, assim como diversas foram suas más obras: o avarento com o fedor da avareza, envolvendo-se junto com a riqueza do mundo, que amou desordenadamente, e ardendo no fogo; o cruel com a crueldade; o imundo com a imundície e a miserável concupiscência; o injusto com suas injustiças; o invejoso com a inveja; e o ódio e o rancor contra o próximo com o ódio. Seu desordenado amor-próprio, do qual nasceram todos os seus males, arderá e dará pena intolerável, como cabeça e princípio de todo mal, acompanhado da soberba. Assim, todos serão castigados de diversos modos, a alma e o corpo juntos.

Assim, miseravelmente, chegam a seu fim esses que seguem pelo caminho de baixo, rio abaixo, sem se voltarem para reconhecer suas culpas nem pedir misericórdia, como te disse acima. E chegam à porta da mentira porque seguem a doutrina do demônio, que é pai das mentiras. E o próprio demônio é sua porta, e por essa porta chegam à condenação eterna, como foi dito acima. Assim como os eleitos e meus filhos, seguindo pelo caminho de cima, isto é, pela ponte, seguem e percorrem o caminho da verdade, e essa verdade é porta. Por isso disse minha Verdade: “Ninguém pode ir a meu Pai senão por mim”. Ele é a porta e o caminho por onde passam para entrar em mim, mar pacífico.

Assim, ao contrário, esses são retidos pela mentira, que lhes dá água morta. E a isso vos chama o demônio, cegos e loucos que não o percebeis porque perdestes a luz da fé. Como se o demônio lhes dissesse: “Quem tem sede da água morta venha a mim, pois eu lhe darei”.