Chapitre II. de l assistance à la Sainte Messe, au te.mps pascal

E Dimanche, si la Messe à laquelle on assiste est paroissiale, deux rites solennels, l’Aspersion de l’Eau bénite, et en beaucoup d’églises la Procession, devront d’abor dintéresser

ANTIENNE DE L ASPERSION.

J’ai vu une eau qui sortait du temple, au côté droit, alléluia ; et tous ceux que cette eau a touchés ont été sauvés, et ils diront : Alléluia, alléluia.

Ps. Louez le Seigneur, parce qu’il est bon , et sa miséricorde est à jamais.

Gloire au une eau.

ViDi aquam egredientem de templo a latere dextro, alléluia : et omnes ad quos pervenit aqua ista salvi facti sunt, et dicent : Alléluia, alléluia.

Ps. Confitemini Domino, quoniam bonus ; quoniam in sœculum misericordia ejus.

Gloria Patri. Vidi aquam. j

Le Temps Pascal.

^. Ostende nobis, Domine , misericordiam tuam, alléluia ;

Vf. Et Salutare tuum da Dobis, allcluia.

OR

Exaudi nos , Domine sancte , Pater omnipotens , aeterne Deus : et raittere digneris sanctum Angelum tuiim de cœlis. qui custodiat . foveat, protegat, visitet . atque defendat omnes habitantes in hoc habitaculo. Per Christum Dominum nostrum. Amen. f. Montrez-nous , Seigneur , votre miséricorde, alléluia ;

^. Et donne;;-nous le Sauveur que vous nous avez destiné, alléluia.

AISON.

Exaucez-nous , Seigneur sjint , Père tout-puissant. Dieu éternel, et daignez envoyer du ciel votre saint Ange qui garde, visite et défende tous ceux qui sont rassemblés en ce lieu. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

L’ORDINAIRE DE LA MESSE.

IN ni Fil nomme Patris . et ilii, et Spiritus Sancti. Amen. f. Introibo ad altare Dei:

JS}. Ad Deum qui Isetificat juventutem meam.

JUDIC.-V me. Deus. et discerne causam meam degente non sancta : ab homine iniquo et doloso crue me.

Quia tu es, Deus, fortitudo mea : quare me repulisli ? et quare tristis incedo, dura affligit me inimicus ?

AU nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il !

Je m’unis, ô mon Dieu, à votre sainte Eglise qui se réjouit en la Résurrection de Jésus-Christ votre Fils. lAutel véritable.

COMME elle, je vous supplie de me défendre contre la malice des ennemis de mon salut.

C’est en vous que j’ai mis mon espérance ; et cependant je me sens triste et inquiet à cause des embûches qui me sont tendues.

Ordinaire de la Messe.

^9

Emitte lucem tuam et veritatem tuam : ipsa me deduxerunt et adduxerunt in montem s a n c t u m tuum, et in tabernacula tua.

Et introibo ad altare Dei : ad Deum qui laetificat juventutera meam.

Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus : quare tristis es , anima mea ? et quare contur-

Faites-moi donc voir celui qui est la Lumière et la Vérité : c’est lui qui nous ouvrira l’accès à votre sainte montagne , à votre céleste tabernacle.

Il est le Médiateur. l’Autel vivant ; je m’approcherai de lui, et je serai dans la joie.

Quand je l’aurai vu , je chanterai avec allégresse. O mon âme, ne t’attriste donc plus, ne sois plus troublée ; le temps de la tristesse est passé.

Espère en lui ; car il a vaincu tes ennemis, la mort et lenfer, et il t’a associée à son triomphe.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ;

Comme il était au commencement, et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il !

Je vais donc m’approcher de l’autel de Dieu, et sentir la présence du divin ressuscité.

Cette confiance est en moi, non à cause de mes mérites, mais par le secours tout-puissant de mon Créateur.

Cette pensée qu’il va paraître devant le Seigneur excite dans l’âme du Prêtre un vif sentiment de componction. Il ne veut pas aller plus loin sans confesser publiquement qu’i; est pécheur et indigne d’une telle grâce. Ecoutez avec respect cette confession de l’homme de Dieu, et faites ensuite votre confession bas me ?

Spera in Deo , quoniam adhuc confitebor illi : Salutare vultus mei, et Deus meus.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. f. Introibo ad altare Dei:

^. Ad Deum qui laetificat juventute’m meam. f. Adjutorium nostrum in nomine Domini,

B?. Qui fecit cœlum et terram.

Le Temps Pascal. avec le ministre, contrition :

CONFlTEOR Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virpini , beato Michacli Archangelo , beato Johanni Baptista?, sanctis Apostolis Petro et Paulo, omnibus Sanctis, et tibi, Pater : quia peccavi nimis cogitatione, verbe et opère, mea culpa. mea culpa, mea maxima culpa. Idco precor beatam Mariam semper Virginem. beatum Michaelem Archangelum , beatum Johannem Baptistam, sanctos Apostolos Petrum et Paulum. omnes Sanctos, et te. Pater, orare pro me ad Dominum Deum nostrum.

MISEREATUR vestri omnipotens Deus , et dimissis peccatis vestris, perducat vos ad vitam aeternam.

B?. Amen.

Indulgentiam. absolutionem, et remissionem peccatorum nostrorum tribuat nobis omnipotens et misericors Dominus.

^. Amen. disant à votre tour avec

JE confesse à Dieu tout-puissant , à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste , aux Apôtres saint Pierre et saint Paul, à tous les Saints, et à vous, mon Père, que j’ai beaucoup péché en pensées, en paroles et en œuvres, par ma faute, par ma faute, par ma très grande faute. C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Àlarie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les Apôtres saint Pierre et saint Paul, tous les Saints, et vous, mon Père, de prier

BOUT moi le Seigneur notre lieu. ^

QUE le Dieu tout-puissant ait pitié de a’ous, qu’il vous remette vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

^. Amen.

Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde l’indulgence, l’absolution et la rémission de nos péchés. f. D cabis nos,

EUS , tu conversus vivifi-

R. Amen.

^ ^~\ Dieu, d’un seul ’• ^^ regard vous nous donnerez la vie,

Ordinaire de la Messe.

Vt. Et votre peuple se ré- Sei- jouira en vous. f. Montrez-nous , gneur, votre miséricorde

"Bf. Et donnez-nous le Sauveur que vous nous avez préparé. f. Seigneur , exaucez ma prière ;

^. Et que mon cri parvienne jusqu’à vous.

’f. Le Seigneur soit avec vous ;

IÇJ. Et avec votre esprit.

PRIONS.

FAITES disparaître de nos coeurs , ô mon Dieu, toutes les taches qui les rendent indignes de vous être présentés ; nous vous le demandons par votre divin Fils, notre Seigneur.

Rj. Et plebs tua lœtabitur in te. j^. Ostende nobis, Boni i ne, misericordiam tuam.

IÇ!. Et Salutare tuum da nubis. f. Domine, exaudiorationem meam ;

^. Et clamor meus ad te veniat. f. Dominus vobiscum; l"^. Et cum spiritu tuo.

OREMUS.

AUFER a nobis. qusesumus Domine, iniquitates nostras ; ut ad Sancta Sanctorum puris mereamur mentibus introire . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Quand le Prêtre baise l’autel par respect pour les os des Martyrs qu’il couvre, on dira :

GÉNÉREUX soldats de Jésus-Christ, qui avez mêlé votre sang au sien, faites instance pour que nos pèches soient remis, afin que nous puissions, comme vous, approcher de Dieu.

ORA.MUS te, Domine, per mérita Sanctorum tuorum quorum reliquiae hic sunt. et omnium Sanctorum ; ut indulgere digneris omnia peccata mea. Amen.

Si la Messe est solennelle, le Prêtre encense l’autel. Il dit ensuite l’Introït, qui est suivi des Kyrie.

Le Temps Pascal.

Au Pcre., qui nous a envoyé son Fils pour nous délivrer de la mort. y^YRlE, eleison. 1a. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.

;;> EIGNEUR, ayez pitié 1 3 Seigneur, ayez pitié ! îeigneur, ayez pitié !

Au Fils qui, par sa Résurrection, a détruit la mort, et nous a frayé le chemin de la vie éternelle.

Christe, eleison. Christe, eleison. Christe, eleison.

Christ, ayez pitié !

Chri Christ ayez pitie ayez pitié

Au Saint-Esprit, qui est venu répandre ses dons sur V Eglise tout entière.

Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.

Seigneur, ayez pitié ! Seigneur, ayez pitié! Seigneur, ayez pitié!

L HYMNE ANGELIQUE.

GLORIA m excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis.

Laudamus te : benedicimus te : adoramus te : glorificamus te : gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.

Domine Deus , Rex cœlestis, Deus Pater omnipotens.

Domine , Fili unigenite, Jesu Christe.

Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.

Qui toUis peccata

^-^ LOiRK à Dieu au plus Cj haut des cieux, et. sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté.

Nous vous louons , nous vous bénissons , nous vous adorons , nous vous glorifions ; nous vous rendons grâces à cause de votre grande gloire.

Seigneur Dieu, Roi céleste, Dieu Pcre tout-puissant !

Seigneur Jésus-Christ, Fils unique !

Seigneur Dieu, Agneau de Dieu. Fils du Père !

Vous qui ùtez les péchés

Ordinaire de la Messe. du monde, ayez pitié de nous.

Vous qui ôtez les péchés du monde , recevez notre humble prière.

Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous.

Car vous êtes le seul Saint, vous êtes le seul Seigneur , vous êtes le seul Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Amen. mundi, miserere nobis.

Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.

Qui sedes ad dexteram Patris , miserere nobis.

Quoniam tu solus sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.

Le Prêtre salue le peuple. Vient ensuite la Collecte on Oraison, qui se trouve au Propre du Temps ou au Propre des Saints, et à laquelle on doit répondre Amen, avec le ministre qui sert la Messe. On lira ensuite l’Epître, puis les Versets alléluiatiques.

Pour préparation à bien entendre l’Evangile, on peut dire en union avec le Prêtre et avec le Diacre :

SEIGNEUR, purifiez mes oreilles trop longtemps remplies des vaines paroles du siècle, afin que j’entende la Parole de la vie éternelle et que je la conserve dans mon cœur ; par Jésus- Christ , votre Fils , notre Seigneur. Amen.

Donnez à vos ministres la grâce d’être les fidèles interprètes de votre loi, afin que, pasteurs et troupeau , nous

MUNDA cor meum ac labia mea. omnipotens Deus , qui labia Isaiae prophetœ calcule mundasti ignito : ita me tua grata miseratione dignare mundare, ut sanctum Evangelium tuum digne valeam nuntiare. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Dominus sit in corde meo. et in labiis meis : ut digne et competenter annuntiem Evangelium

Le Temps Pascal. suum : In nuniinc Patris, et Filii, et Spiritus San.cti. Amen. nous reunissions tous en vous à jamais.

On se tiendra debout, par respect, pendant la lecture de TEvangile; on fera sur soi le signe de la Croix, et on suivra toutes les parodies du Prêtre ou du Diacre. Après l’Evangile, si le Prêtre récite le Symbole de la Foi, on dira avec lui :

SYMBOLE DE NICEE.

CREDO in unum Deum Patrem omnipotentem , factorem cœli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.

Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Pâtre natum ante omnia saecula. Deum de Dec, lumen de lumine, Deum verum de Dec vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri : per quem omnia facta sont. Qui propter nos homines et propter nostram salutcm , descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine. Ex homo FACTUS EST. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato , passus, et sepultus est Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in cœlum : sedet

JE crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, qui a fait le ciel et la terre, et toutes les choses visibles et invisibles.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu ; qui est né du Père avant tous les siècles ; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; qui n’a pas été fait, mais engendré: consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites. Qui est descendu des cieux pour nous autres hommes, et pour notre salut. Et qui a pris chair de la Vierge Marie par l’opération du Saint-B^sprit : et qui s’est FAIT HOMME. Qui a été aussi crucifié pour nous sous Ponce-Pilate : qui a souffert, qui a été mis dans le sépulcre ; ^ui est ressuscité le troisième jour , selon les Ecritures. Et qui est monté .j« ciel, qui est assis à la

Ordinaire de la Messe. droite du Père, et qui viendra encore avec gloire pour juger les vivants et les morts; et dont le règne n’aura point de fin.

Je crois au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant , ijiti procède du Père et du Fi/s ; qui est adoré et glorijié conjointement avec !e Père et le Fils ; qui a parlé par les Prophètes. Je crois l’Eglise qui est Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse qu’il y a un Baptême pour la rémission des péchés ; et j’attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir. Amen. ad dcxteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos : cujus regni non erit finis.

Et in Spiritum Sanctum. Dominum et vivificantem, qui ex Pâtre Filioque procedit. Qui cum Pâtre et Filio simul adoratur. et conglorificatur : qui locutus est per Prophetas. Et Unam , Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum , et vitam venturi sa-culi. Amen.

Nous entrons dans cette seconde partie de la. sainte Messe qui est appelée Oblation. Le Prêtre salue encore le peuple, pour l’avertir d’être de plus en plus attentif. Lisons avec lui l’Offertoire; et quand il présente à Dieu l’Hostie, joignons-nous à lui et disons:

^~OUT ce que nous avons. Seigneur, vient de vous et est à vous ; il est donc juste que nous vous le rendions. Mais combien vous êtes admirable dans les inventions de votre puissante charité ! Ce pain que nous vous offrons va bientôt céder la place à votre sacré Corps; recevez, dans une même oblation , nos cœurs qui vou-

SUSCIPE, sancte Pater, omnipotens aeterne Deus. hanc immaculatam hostiam. quam ego. indignus famulus tuus. offero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabilibus peccatis et offensionibus et negligentiis meis , et pro omnibus circumstantibus , sed et pro omnibus fidelibus

Le lemps Pascal. draicnt vivre de vous, et non plus d’eux-mêmes.

SEIGNEUR, qui êtes la véritable Vigne, et dont le sang, comme un vin généreux, s’est épanché sous le pressoir de la Croix , vous avez daigné unir votre nature divine à notre humble humanité , figurée ici par cette goutte d’eau ; ’^venez nous faire participants de votre divinité , en vous manifestant en nous par votre douce et puissante visite. christianis vivis atque defunctis ; ut mihi et illis proficiat ad salutem in vitam aeternam. Amen.

Quand le Prctrc met dans le calice le vin, auquel il nicle ensuite un peu d’eau :

DEUS. qui humanae substantif dignitatem mirabiliter condidisti. et mirabilius reformasti : da nobis , pcr hujus aquœ et vini mysterium. ejus divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrae fieri dignatus est particeps, Jésus Christus JFiliustuus Dominus noster ; qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia sxcula sasculorum. Amen.

Le Prcire otfre ensuite le mélange de vin et d’eau :

OFFERIMUS tibi, Domine, calicem salutaris, tuara deprecantes clementiam : ut in conspectu divinae Majestatis tuae, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat. Amen.

IN spiritu humilitatis , et in animo contrite suscipiamur a te, Do-

A GRÉEZ ces dons, souverain Créateur de toutes choses ; qu’ils soient ainsi préparés pour la divine transformation qui, de cette simple offrande de créatures, va faire l’instrument du salut du monde.

SI nous avons la hardiesse d’approcher de votre autel, Seigneur , ce n’est pas

Ordinaire de la Messe.

2J que nous puissions oublier ce que nous sommes. Faites-nous miséricorde , afin que nous puissions paraître en la présence de votre Fils , qui est notre Hostie :?alutaire.

V

ENEZ, Esprit divin, féconder cette offrande qui est sur l’autel , et produire en nos coeurs celui que nos cœurs attendent. mine : et sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, Domine Deus.

ENi, Sanctificatorompotens , ccterne

Deus , et benedic hoc sacriHcium tuo sancto Nomini prœparatum.

Si c’est une Messe solennelle, le Prêtre encense le pain et le vin qui viennent d’être offerts; puis il lave ses mains.

DU PSAUME XXV.

JE veux laver mes mains, Seigneur, et me rendre semblable à ceux qui sont dans l’innocence, pour être digne d’approcher de votre autel, d’entendre vos sacrés cantiques , et de raconter vos merveilles. J’aime la beauté de votre maison, le lieu dont vous allez faire l’habitation de votre gloire. Ne me laissez pas retourner, ô Dieu, dans la compagnie de vos ennemis et des miens. Depuis que votre miséricorde m’en a retiré, je suis revenu à l’innocence , en rentrant en grâce avec vous ; mais ayez encore pitié de mes faiblesses, rachetez-moi encore, vous qui avez , par votre bonté, remis mes pas dans le sentier ; ce dont je vous

LAVABO inter mnocentes manus meas : et circumdabo altare tuum, Domine.

Ut audiam vocem laudis : et enarrem universa mirabilia tua.

Domine, dilexi decorem domus tuœ : et locum habitationis gloriœ tuœ.

Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam : et cum viris sanguinum vitam meam.

In quorum manibus iniquitates sunt : dextera eorum repleta est muneribus.

Ego autem in innocentia mea ingressus sum. : redime me, et miserere mei.

Le Temps Pascal.

Pes meus stctit in direclo : in ecclesiis bcnedicam te, Domine.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut erat in principio, et nunc, et semper , et in saecula saeculorum. Amen.

Le Prêtre, au milieu de l’autel, s’incline respectueusement : rends grâces au milieu de cette assemblée. Gloire au Père, et au Fils , et au Saint-Esprit ; comme il était au commencement, maintenant et toujours , et dans les siècles des siècles. Amen.

SUSCIPE, sancta Trinitas, hancoblationem. quam tibi otTerimus ob memoriam Passionis. Resurrectionis . et Ascensionis Jesu Christi Domini nostri : et in honorem beatœ Maria; semper Virginis, et beati Johannis Baptistae, et sanctorum Apostolorum Pétri et Pauli, et istorum, et omnium Sanctorum : ut illis proficiat ad honorem , nobis autem ad salutem : et illi pro nobis intercedere dignentur in cœlis . quorum memoriam agimus in terris. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

TRINITÉ sainte, agréez ce Sacrifice ainsi préparé , qui va renouveler la mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l’Ascension de Jésus-Christ, notre Seigneur. Souffrez que votre Eglise y joigne l’intention d’honorer la glorieuse Vierge Marie, les saints Apôtres Pierre et Paul, les Martyrs dont les ossements attendent la résurrection sous cet autel , et les Saints dont aujourd’hui nous honorons la mémoire. Augmentez la gloire dont ils jouissent ; et qu’ils daignent eux-mêmes intercéder» pour notre salut.

Le Prêtre se tourne une dernière fois vers le peuple, et il dit :

R.4TE fratres : ut ’pRiEZ. mes Frères, afin que meum ac vestrum i mon Sacrifice , qui est acceptabile aussi le votre, soit acceptable

O sacrificium

Ordinaire de la Messe. auprès de Dieu le Père tout-puissant.

\UE le Seigjneur reçoive le Sacrifice de vos mains, pour la louange et la gloire de son Nom, pour notre utilité et pour celle de toute sa sainte Eglise.

Q fiât apud Deum Patrem omnipotentem.

_ CusciPiAT Domi- ^’ O nussacrificiumde manibus tuis, ad laudem et gloriam Nominis sui, ad utilitatcmquoque nostram totiusque Hcclesias suœ sanctœ. gneur notre Dieu. ij?. C’est une chose digne et juste.

PER omni culoruti

Le Prêtre récite les Oraisons secrètes, qu’il termine à haute voix :

DANS tous les siècles des siècles. "B^. Amen.

Le Seigneur soit avec vous ;

?. Et avec votre esprit, es cœurs en haut ! B?. Nous les avons vers le Seigneur.

Rendons grâces au Sei- ua sascula saerum. 17. Amen. Dominus vobiscum ;

S|. Et cum spirilu tuo.

Sursum. corda !

^. Habemusad Dominum.

Gratias agamus Domino Deo nostro.

Ri. Dignum et justum est.

OUI. c’est une chose digne et juste , équitable et salutaire , de célébrer vos grandeurs en tout temps , Seigneur ; mais surtout en ces jours où le Christ notre Pàque a été immolé ; car il est le véritable Agneau qui a ôté les péchés du monde. C’est lui qui , par sa mort , a détruit notre mort, et qui, par sa résurrection , a rétabli notre vie.

\7ere dignum et jus- ’ tum est, aequum et salutare , te quidem , Domine, omni tempore, sed in hoc potissimum gloriosius praedicare, quum Pascha nostrum immolatus est Christus. Ipse enim vcrus est Agnus, qui abstulit peccata mundi. Qui mortem nostram moriendo destruxit, et vitam resur-

3o

Le Temps Pascal. gendo reparavit. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia cœlestis exercitus, hymnum gloriae tuns canimus, sine fine dicentes :

SANcrus, Sanctus, Sanctus Dominas Deus Sabaoth !

Pleni sunt cœli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis !

Benedictus qui venil in nomine Domini.

Hosanna in excelsis !

C’est pourquoi , avec les Anges et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations, avec l’armée entière des cieux , nous chantons l’hymne à votre gloire, disant sans jamais cesser :

SAINT, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées !

Les cieux et la terre sont remplis de sa gloire.

Hosannah au plus haut des cieux !

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Hosannah soit à lui au plus haut des cieux !

LE CANON DE LA MESSE.

TE igitur, clementissime Pater, per Jesum Christum Filium tuum Dominum nostrum supplices rogamus ac petimus, uti accepta habeas, et benedicas hœc dona, hase munera, hœc sancta sacrificia illibata, in primis quie tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholica : quam pacificare, custodire. adunare, et regere digneris toto orbe terrarum, una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite nostro iV., et omnibus orthodoxis, atque catho-

ODlEU, qui vous manifestez au milieu de nous par le moyen des Mystères dont vous avez fait dépositaire notre Mère la sainte Eglise, nous vous supplions, au nom de ce divin Sacrifice , de détruire tous les obstacles qui s’opposent à son pèlerinage en ce monde. Donnez-lui la paix et l’uniié; conduisez vous-même notre Saint-Père le Pape, votre Vicaire sur la terre ; dirigez notre Evéque, qui est pour nous le lien sacré de l’unité ; sauvez le prince qui nous gouverne, afin que nous menions une vie tran-

Ordinaire de la Messe. quille ; conservez tous les orthodoxes enfants de l’Eglise Calholique-Apostolique-Romaine.

PERMETTEZ-MO I, Ô mon Dieu ! de vous demander de répandre vos bénédictions spéciales sur vos serviteurs et vos servantes, pour lesquels vous savez que j’ai une obligation particulière de prier. Appliquez-leur les fruits de ce divin Sacrifice qui vous est offert au nom de tous. Visitez-les par votre grâce ; pardonnez leurs péchés ; accordez-leur les biens de la vie présente et ceux de la vie éternelle.

MAIS non seulement, ô mon Dieu, l’offrande de ce Sacrifice nous unit à nos frères qui sont encore dans cette vie voyagère de l’épreuve : il resserre aussi nos liens avec ceux qui déjà sont établis dans la gloire. Nous l’offrons donc pour honorer la mémoire de la glorieuse et toujours Vierge Marie , des Apôtres, des Martyrs, des Confesseurs, des Vierges, en un mot de tous les Justes, afin qu’ils nous aident par leur puissant secours à devenir dignes de soutenir votre Avènement, et de vous contempler à jamais comme eux, dans le séjour de votre gloire. lica; et apostolicœ fidei cultoribus.

MEMENTO , Domine , famulorum famularumque tuarum N. et N., et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio : pro quibus tibi offerimus, vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis, pro se , suisque omnibus , pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis suœ ; tibique reddunt vota sua œterno Deo, vivo et vero.

COMMUNICANTES , et memoriam vénérantes, in primis gloriosas semper Virginis Mariae, Genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi : sed et beatorum Apostolorum, ac Martyrum tuorum , Pétri et Pauli, Andréas. Jacobi, Johannis , Thoma? , Jacobi, Philippi , Bartholomsei, Mattha?i , Simonis et Thaddœi : Lini , Cleti, démentis, Xysti, Cornelii, Cypfiani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli , Cosmas et Damiani, et omnium Sanctorum tuorum : quorum

Le Temps Pascal. meritis prccibusque concédas, ut in omnibus protectionis IU3E muniamiir auxilio. Per eumdem Christum Dominum nostruin. Amen.

H ANC igitur oblationem servitutis nostrœ, sed et cunctîe familiae tuae, quajsumus Domine, ut placatus accipias, diesque nostros in tua pace disponas. atque ab œterna damnatione nos eripi. et in electorum tuorum jubeas grcire numerari.Per Christum Domi num nostrum. Amen. Quam oblationem tu. Deus. in omnibus, qiiccsumus, benedictam, adscriptam, ratam, rationabilem , acceptabilemque facere digneris ; ut nobis Corpus et Sanguis fiât dilectissimi Filii tui Domini nostri Jesu Christi.

OUI pridie quam pateretur , accepit panem in sanctas ac venerabiles manus suas : et elevatis oculis in cnelum. ad te Deura Patrem suum omnipotentem, tibi gratias agens, benedixit, îregit, deditque discipulis suis, dicens : Accipite , et manducaie ex hoc omnes. Hoc est ENiM Corpus meum.

SIMILI modo postquam cœnatum est, acci-

DAIGNEZ recevoir, ô Dieu, cette offrande que toute votre famille vous présente, comme l’hommage de S’)n heureuse servitude. En échange , donnez-nous la paix, sauvez-nous de votre colère, mettez-nous au nombre de vos élus ; par Jésus-Christ, notre Seigneur, qui va paraître.

Car il est temps que ce pain devienne son Corps sacré . qui est notre nourriture, et que ce vin se transforme en son Sang, qui est notre breuvage ; ne tardez donc plus à nous introduire en la présence de ce divin Fils, notre Sauveur !

QUE ferai -je en ce moment, ô Dieu du ciel et de la terre. Sauveur, Rédempteur du monde, vainqueur de la mort , si ce n’est de vous adorer en silence comme mon souverain Maître , de vous ouvrir mon cœur, comme à son Roi plein de douceur ? \’enez donc, Seigneur Jésus ! venez 1

ANG divin , prix de mon salut, je vous adore. La-

Ordinaire de la Messe.

Calix Sanguinis mei, novi mysterium fidei : ql i pro vobis et pro multis effun vez mes iniquités, et rendezmoi plus blanc que la neige. Agneau sans cesse immolé et cependant toujours vivant, vous venez effacer les péchés du monde ; venez aussi régner en moi par votre force et par votre douceur.

DETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM. Hœc quotiescum que feceritis, in mei memoriam facietis. piens et hune prœclarum Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas : item tibi gratias agens, benedixit, deditque discipulis suis dicens : Accipite et bibite ex eo omnes. Hic est enim

ET iETERNI TESTAMENTI :

LA voici donc, ô Père saint, l’Hostie si longtemps attendue. Voici ce Fils éternel qui a souffert, qui est ressuscité glorieux, qui est monté triomphant au ciel. Il est votre Fils ; mais il est aussi notre Hostie, Hostie pure et sans tache ; notre Pain et notre Breuvage d’immortalité.

Vous avez agréé autrefois le sacrifice des tendres agneaux que vous offrait Abel ; le sacrifice qu’Abraham vous fit de son fils Isaac , immolé sans perdre la vie ; enfin le sacrifice mystérieux du pain et du vin que vous présenta Melchisédech. Recevez ici l’Agneau par excellence , la victime toujours vivante, le Corps de

L-(NDE et memores, Dotui, sed et plebs tua sancta, ejusdem Christi Filii tui Domini nostri tam beatae Passionis, nec non et ab inferis Resurrectionis, sed et in gloriosae Ascensionis : tuis donis ac datis Hostiam puram, Hostiam sanctam, Hostiam immaculatam : Panem sanctum nas, et Calicem saiutis

’ mine, nos servi cœlos offerimus prœclarœ Majestati tuœ de vitœ asterperpétuas.

Supra quaï propitioac sereno vultu respicere digneris, et accepta habere, sicuti accepta habere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium Patriarche nostri Abrahce. et quod tibi obtulit summus Sacerdos tuus Melchisedech, sanctum sacrificium, immaculatam hostiam.

I.E TEMPS PASCAL. —T. II.

Le Temys Pascal. votre Fils, qui est le Pain de vie, son Sang, qui est à la fois un breuvage pour nous et une libation à votre gloire.

SUPPLICES te row^mus. omnipotens Deus : jubé hœc perferri par manus sancti Angeli lui in sublime Altare tuum in conspectu divinae .Majestatis tu» : ut quotquot ex hac altaris participalione , sacrosanctum Filii tui Corpus et Sangiiinem sumpserimus . omni benedictione cœlesti et gratia repleamur. Per eumdem Christum Dorainumnostrum. Amen.

ME.MENTO eliam. Dorunt cum signo fidei, et dormiunt in somnopacis. Ipsis, Domine . et omnibus in Christo quiescentibus. locum refrigerii , lucis et pacis , ut Per eumdem Christum Dominum nostrum. A- mine , famulorum famularumque tuarumiV. et A^, qui nos pra^cesseindulgeas . deprecamur. men.

NOBIs quoque peccatoriu ’S famulis tuis, de multii,.dine miserationum tuaru.n sperantibus, partem aliguam et

MAIS, ô Dieu tout-puissant ! ces dons sacrés ne reposent pas seulement sur cet autel terrestre ; l’Agneau vivant et immolé repose aussi sur l’Autel sublime du ciel, devant le trône de votre divine Majesté ; et ces deux autels ne sont qu’un même autel, sur lequel s’accomplit le grand mystère de votre gloire et de notre salut : daignez nous rendre participants du Corps et du Sang de l’auguste Victime de laquelle émanent toute grâce et toute bénédiction.

N’excluez personne de votre visite, ô Jésus 1 Votre aspect réjouit la Cité sainte avec ses élus ; nos yeux encore mortels vous contemplent, quoique sous un voile : ne vous cachez plus à ceux de nos frères qui sont dans le lieu des expiations. Soyez-leur un rafraîchissement dans leurs flammes, une lumière dans leurs ténèbres, une paix dans leurs douloureux transports.

Nous sommes pécheurs, ô Père saint ! et cependant nous attendons de votre infinie miséricorde une part dans votre Royaume, par le

Ordinaire de la Messe mérite de ce Sacnhce que nous vous offrons, et non à cause de nos œuvres , qui ne sont dignes que de votre colère. Mais souvenez-vous de vos saints Apôtres , de vos saints Martyrs, de vos saintes Vierges, de tous les Bienheureux, et donnez-nous, par leur intercession, la grâce et la gloire éternelle que nous vous demandons au nom de Jésus-Christ notre Seigneur, votre Fils. C’est par lui que vous répandez sur nous vos bienfaits de vie et de sanctification ; par lui encore, avec lui et en lui . dans l’unité du Saint-Esprit, soit à vous honneur et gloire à jamais 1

D

ANS tous les siècles des siècles. "Bf. Amen.

PRIONS. Instruits par un précepte salutaire , et suivant fidèlement la forme de l’instruction divine qui nous a été donnée , nous osons dire : societatem donare digneris cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus : cum Johanne, Stephano, Mathia, Barnaba, Ignatio, Alexandro. Marcellino. Petro, Felicitate, Perpétua, Agatha, Lucia, Agnete, Cœcilia, Anastasia, et omnibus Sanctis tuis ; intra quorum nos consortium non œstimator meriti, sed veniœ, quœsumus, largitor admitte: pcr Christum Dominum nostrum. Per quem hac-c -omnia. Domine, semperbona créas, sanctificas, vivificas, benedicis, et prœstas nobis : per ipsum. et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, inunitate Spiritus Sancti, omnishonor et gloria.

PER omnia saecula s£eculorum. i^. Amen.

OREMUS. Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutioneformati, audemus dicere :

L ORAISON DOMINICALE.

^JOTRE Père, qui êtes aux ■^-^ cieux, que votre Nom soit sanctifié ; que votre règne

PATER noster. qui es in cœlis : Sanctificetur Nomen tuum : Adveniat

Le Temps Pascal. regnum tuiim : Fiat voliintas tua. siciit in cœlo, et in terra. Panetn nostrum quotidianum da nobis hodie : Et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribiis noslris : Et ne nos inducas in tentationem.

TSf. Sed libéra nos a malo.

AMEN. Libéra nos , quoEsumus Domine, ab omnibus malis.prasteritis , praesentibus et futuris : et intercedente beata et gloriosa semper Virgine Dei Génitrice Maria , cum beatis Apostolis tiiis Petro et Paulo, atque Andréa, et omnibus Sanctis. da propitius pacem in diebus nostris ; ut ope misericordiœ tuas adjuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbationesecuri. Per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum Filium tiium, qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus.

-jER omnia srecula sa?- cuiorum. EJî. Amen- arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd’hui notre Pain quotidien ; et pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laissez pas succomber à la tentation.

Vf. Mais délivrez-nous du mal.

TROIS sortes de maux nous désolent, Seigneur : les maux passés, c’est-à-dire les péchés dont notre âme porte les cicatrices, et qui ont fortifié ses mauvais penchants ; les maux présents, c’est-à-dire les taches actuellement empreintes sur cette pauvre âme, sa faiblesse et les tentations qui l’assiègent ; enfin les maux à venir, c’est-à-dire les châtiments de votre justice. En présence de l’Hostie du salut , nous vous prions. Seigneur, de nous délivrer de tous ces maux, et d’agréer en notre faveur l’entremise de Marie, Mère de Dieu , et de vos saints Apôtres Pierre , Paul et André. Affranchissez-nous, délivrez-nous, donnez-nous la paix. Par Jésus-Christ votre Fils, qui vit et règne avec vous.

D

ANS tous les siècles des siècles. . Amen.

Ordinaire de la Messe.

3?

Que la Paix du Seigneur soit toujours avec vous ; i^. Et avec votre esprit.

Pax Domini sit sem- per vobiscum ;

^. Et cum spiritu tuo.

Le Prêtre divise l’Hostie sainte, et l’ayant séparée en trois parts, il met une de ces parts dans le Calice.

GLOIRE à vous, Sauveur du monde, qui avez souffert que , dans votre Passion, votre précieux Sang fût séparé de votre sacré Corps, et qui les avez réunis ensuite par votre vertu 1

AGNEAU de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la Paix.

SEIGNEUR Jésus-Christ, qui avez dit à vos Apôtres : « je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix », ne regardez pas mes péchés, mais la foi de cette assemblée qui est à vous, et daignez la pacifier et 1?. réunir selon votre sainte volonté.

A’

GNUS Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi , dona nobis pacem.

DOMINE Jesu Christe, qui dixisti Apostolis tuis : Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis : ne respicias peccata mea , sed fidem Ecclesiœ tUc-e : camque secundum voluntatem tuam pacifier) re, et coadunare digneris. Qui vivis et régnas Deus, per

Iomnia saecula sœculorum. Amen.

Après cette Oraison, le Prêtre, en signe de paix, si la Messe est solennelle, donne le’baiser

HJEC commixtio et consecratio Corporis et Sanguinis Domini nostri Jesu Christi, fiât accipientibus nobis in vitam seternam. Amen.

Le Temps Pascal.

OMINE Jesu Christe, f ili Dei vivi, qui ex

D voluntate Pat fraternel au Diacre, qui le donne lui-mcmc au Sous-Diacre, lequel va le porter au Chœur.

SElGNETR Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui. par la volonté du Père et la coopération du Saint-Esprit, avez donne par votre mort la vie au monde ; délivrezmoi, par ce saint et sacré Corps et par votre Sang, de tous mes péchés et de toutes ■sortes de maux. Faites que je m’attache toujours inviolablement à votre loi, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous. coopérante Spiritu Sancto , per mortem tuam mundum vivificasti : libéra me per hoc sacrosanctum Corpus, et Sanguinem tuum, ab omnibus iniquitatibus meis, et universis malis, et fac me tuis semper inhaerere mandatis, et a te nunquam separari permittas. Qui cum eodem Deo Pâtre et Spiritu Sancto vivis et régnas Deus in saecula sasculorum. Amen.

PERCEPTio Corporis tui , Domine Jesu Christe, quod ego indignus sumere praesumo , non mihi proveniat in judicium et condemnationem : sed pro tua pietaie prosit mihi ad tutaraentum mentis et corporis, et ad medelam percipiendam. Qui vivis et régnas cutn Deo Pâtre in unitate Spiritus Sancti Deus , per omnia saecula sa;culorum. Amen.

Le Prêtre prend l’Hostie et se dispose à s’en communier :

SEIGNEUR Jésus-Christ, faites que la réception de votre Corps, que je me propose de prendre, tout indigne que j’en suis , ne tourne pas à mon jugement et à ma condamnation ; mais que, par votre bonté, il me serve de défense pour mon âme et pour mon corps, et qu’il me soit un remède salutaire.

Ordinaire de la Messe.

-"^Q

Venez, Seigneur Jésus

Panem cœlestetn accipiam, et Notnen Domini invocaho.

Il frappe sa poitrine et confesse son indignité, disant trois fois :

SEIGNEUR , je ne suis pas digne que vous entriez en moi ; mais dites seulement une parole, et mon âme sera guérie.

D°:

MINE, non sum dignus ut intres sub tectum meum : sed tantum die verbo, et sanabitur anima mea.

Au moment de consommer la sainte Hostie

JE me donne à vous , o mon Sauveur, pour être votre demeure : faites en moi selon votre bon plaisir. f~^ ORPUS Domini nostri

^ Jesu Chriéticustodiat animam meam in vitam aeternam. Amen.

Le Prêtre prend le Galice avec action de grâces :

Q^’E pourrai-je rendre à Dieu pour tous les biens Ïu’il m’a faits ? Je prendrai le !alice du salut, j’invoquerai le Nom du Seigneur, et je serai délivré de mes ennemis.

JE m unis a vous, o mon Sauveur ! Unissez-nous à moi ; que nous ne nous séparions jamais !

QUID retribuam Domino pro omnibus quss retribuit mihi ? Calicem salutaris accipiam, et Nomen Domini invocabo. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero.

ANGUis Domini nostri Christi custodiat animam meam in vitam œternam. Amen.

SANG JesL

La Communion étant faite, pendant que le Prêtre purifie le Calice pour la première fois :

’avez visité dan temps, ô mon Dieu que je garde les fruit vr ans le 1 /^ t faites V<^ its de I capia

OD ore sumpsimus,

Domine, pura mente piarnus : et de munere

Le Temps Pascal. temporali fiât nobis re- I cette visite pour réternitij. médium sempiternum. j

Pendant que le Prctre purifie le Calice pour la seconde fois :

Corpus tuum, Domine, quod sumpsi, et Sangiiis quem potavi, adhœreat visceribus meis : et prcesta ut in me non remaneat scelerum macula, quem pura et sancta refecerunt Sacramenta. Qui vivis et régnas in saecula sœculorum. Amen.

Béni soyez-vous, ô mon Sauveur, qui m’avez initie au sacré mystère de votre Corps et de votre Sang. Que mon cœur et mes sens conservent, par votre grâce, la pureté que vous leur avez donnée, et que votre sainte présence demeure toujours en moi.

Le Prêtre ayant lu l’Antienne dite Communion, se retourne vers le peuple et le salue ; après quoi il récite les Oraisons appelées Fostcommimion. Puis il dit : i->vOMlNUS vobiscum.

Rj. Et cura spiritu tuo. T TE, Missa est.

^. Deo gratias.

PLACEAT tibi. Sancta Trinitas, obsequium servitulis meae, et prœsta ut sacrificium, quod oculis tuae Majestatis indignusobtuli.tibi sit acceptabile, mihique, et omnibus, pro quibus illud obtuli, sit, te miserante, propitiabile. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

^. Et avec votre esprit.

RETIREZ-VOUS la Messe est finie. %. Grâces soient rendues à Dieu.

GRACES vous soient rendues, adorable Trinité, pour la miséricorde dont vous avez daigné user envers moi, en me permettant d’assister à ce divin Sacrifice ; pardonnez la négligence et la froideur avec lesquelles j’ai reçu un si grand bienfait, et daignez ratifier la bénédiction que votre Ministre va répandre sur moi en votre saint Nom.

Ordinaire de la Messe.

Le Prêtre étend ses mains et bénit, en disant :

/~\ UE le Dieu tout-puissant V<^ vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit !

içr. Amen. j^. Le Seigneur soit avec vous ; ^. Et avec votre esprit.

BENEDICAT vos omnipotens Deus. Pater, et Fiiius , et Spiritus Sanctus. i^. Amen. j^. Dominusvobiscum; içt. Et cum spiritu tuo.

LE DERNIER EVANGILE.

Le commencement du saint Evangile selon saint Jean. Chap. 1.

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était dans le principe avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui : et rien n’a été fait sans lui. Ce qui a été fait, était vie en lui, et la vie était la lumière des hommes : et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise. Il y eut un homme envoyé de Dieu, qui s’appelait Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas la lumière, mais il était venu pour rendre témoignage à celui qui était la lumière. Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le

Initium sancti Evangelii secundum Johannem. Cap. I.

IN principio erat Verbum. et Verbum erat ;ipud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebra; eam non comprehenderunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Johannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non era"t ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, qucB illuminât omnem hominem venientem in

Le Temps Pascal. hune mundum. In munJo erat, et mundiis per ipsum factus est. et miiiidus cum non cognovit. In propria venit, et sui cum non rcceperunt. Quotquot autem receperunt cum, dedit cis potestatem filios Del ficri, his qui crcdunt in Nominc ejus : qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri. sed ex Deo nati suni. Et Verru i>’ "-.vro FACTUM EST, et habvtavit in nobis : et vidimus gloriam ejus. gloriam quasi Unigeniti a Pâtre, plénum gratiœ et veritatis. monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l’a point connu. Il est venu chez soi, et les siens ne l’ont point reçu. Mais il a donné à tous ceux qui l’ont reçu le pouvoir d’être faits enfants de Dieu, à ceux qui croient en son Nom. qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu môme. Et le Verbe s’est TAIT CHAIR, et il a habité en nous ; et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme du Fils unique du Père, étant plein de grâce et de vérité.

CHAPITRE m.

PRATIQUE DE LA S A I ?I T E C O M M U N I G T." AU TEMPS PASCAL.

ESS- AYANT LA COMMUNION.

ACTE DE FOI.

’ÉCLAT de VOS œuvres, ô Sauveur des hommes, inonde vos fidèles d’une lumière si vive, qu’ils ne peuvent s’empêcher de vous rendre gloire, et de protester que vous êtes le Fils de Dieu. Nous crûmes en vous . lorsque vous apparûtes dans l’humilité de la crèche au milieu de la nuit ; un aimant secret nous attirait vers vous, et sous les langes nous vous adorions déjà avec les Esprits célestes. Naguère nous vous vîmes attaché à la croix, honni et blasphémé de tout un peuple ; mais nous n’avons pas cessé pour cela de vous reconnaître pour le Roi suprême. Avec le bon larron nous vous disions : « Seigneur, souvenez-vous de nous, quand vous serez dans votre royaume. » Mais aujourd’hui que vous avez triomphé de la mort, que le sépulcre vous a rendu vivant et victorieux ; aujourd’hui que la terre entière retentit de vos louanges, et que le bruit de votre Résurrection, accomplie il v a tant de siècles, ébranle toutes les nations, qui pourrait ne pas rendre hommage à votre

44 Le Temps Pascal. divinité, ne pas confesser vos mystères, ne pas dire avec le disciple qui fut incrédule un moment : « Vous êtes mon Seigneur et mon Dieu ? » Je n’ai pas l’avantage de voir de mes yeux mortels et de toucher de mes mains tremblantes vos plaies sacrées et rayonnantes ; mais je crois fermement que vous êtes aussi mon Seigneur et mon Dieu. Vous avez dit : « Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui néanmoins ont cru ; » je veux être du nombre de ces heureux croyants, ô Jésus! Je confesse que vous êtes véritablement ressuscité, Fils de Dieu et fils de l’homme. Je crois aussi que vous êtes le Pain vivant descendu du ciel pour donner la vie au monde, et que c’est vous-même que je vais recevoir en moi tout à l’heure. Augmentez encore cette foi, mon Seigneur et mon Dieu, afin que je vous rende tous les hommages que vous avez droit d’attendre de votre humble et heureuse créature.

ACTE d’humilité.

QUI ne tremblerait à la seule pensée de vous voir dans l’éclat de votre majesté, ô divin triomphateur de la mort ? Avant votre Passion, vous laissâtes apparaître quelques rayons de votre gloire à trois de vos cfisciples sur le Thabor, et ils tombèrent comme morts ; nous voici dans les jours où les splendeurs de votre victoire éblouissent les regards même des Anges : et vous voulez faire plus que vous montrer à moi. Vous daignez descendre jusque dans mon néant, m’incorporera vous, moi faible et indigne créature, à vous qui n’êtes plus dans les langes de la crèche, ni sur le bois douloureux de la croix, à vous qui allez vous asseoir pour l’éternité dans la gloire de votre Père. Auteur de la lumière. Lumière infime et sans ombres, vous voulez vous mêler a mes ténèbres. Mon néant tressaille à cette pensée ; mais ma conscience pécheresse en est plus effrayée en« ore. Quel rapprochement peut-il exister entre votre souveraine sainteté et ma vie pleine d’infidélités ? « La lumière a lui dans les ténèbres, nous dit votre Evangéhste ; mais les ténèbres ne l’ont pas comprise. » Les ténèbres de l’orgueil ont cru être la lumière, et elles n ont pas reconnu la vraie Lumière ; qu’il n’en soit pas ainsi de moi, ô Jésus 1 J’humilie mon être tout entier

La Communion. 4?

devant vous ; je reconnais ma misère : elle est immense ; daignez donc agir en moi, ô Lumière ineffable, selon toute l’étendue de votre miséricorde.

ACTE DE CONTRITION.

VOUS venez en moi, ô libérateur des hommes, vainqueur de Tenfer. et je ne suis qu’un pécheur. Vous voulez donc me traiter comme vous traitâtes vos disciples, au jour de votre résurrection. Ils vous avaient lâchement abandonné dans votre Passion, et vous êtes revenu près d’eux ; afin de rassurer leurs inquiétudes, vous ne leur avez témoigné que de la bonté ; aucun reproche sur leur conduite passée n’est sorti de votre bouche. "Vous vouliez, ô Jésus, qu’ils comprissent, par cette indulgence de votre part, à quel point ils avaient été coupables de vous abandonner. J’accepte pour moi-même cette leçon du meilleur des maîtres ; mais qu’il y a loin de la faute de ces hommes qui vous connaissaient à peine, à mes péchés qui sont ceux d’un chrétien tant de fois rebellée la lumière de vos divins mystères! L’ensemble de tant de vérités sublimes était ignoré encore de vos apôtres, lorsqu’ils se laissèrent effrayer par vos ennemis ; ils n’avaient pas reçu encore l’Esprit- Saint qui m’a été si abondamment communiqué. Je m’unis, Seigneur, aux regrets qu’ils éprouvèrent à la vue de votre générosité ; je déteste mes fautes qui ont blessé si cruellement votre Cœur divin ; je sens que le péché est la mort, et qu’il n’a rien de commun avec la vie que vous renouvelez en nous par votre résurrection. Je veux être mort au péché, et vivre à votre grâce. Daignez, par ce mvstère de vie que vous allez communiquer à mon âme repentante, la préserver pour jamais du malheur de perdre votre grâce.

ACTE d’amour.

OTRE résurrection, ô Jésus, n’est pas seulement le trophée de votre victoire ; elle est bien plus encore le suprême triomphe de votre amour. C’est par amour que vous avez pris notre humble chair ; c’est par amour que vous avez enduré votre cruelle Passion ; mais ces monuments de votre adorable bonté envers nous ne sont

VI

4h Le Temps Pascal.

S le la préparation du dernier effort de cet amour d’un ieu pour sa créature coupable. En ces jours, vous sortez du tombeau, vous entrez en possession de l’immortalité ; mais vous ne voulez pas jouir seul de ces avantages conquis par vos humiliations et vos soutlrances. Si vous triomphez, c’est pour nous. Qu’aviez-vous besoin de la crèche et de la croix, ô vous, Dieu éternel et souverainement heureux ? Quelle nécessité de mourir et de re’^susciter ensuite, de passer par le tombeau pour reprendre ensuite la vie ? Je le comprends, ô mon Dieu ! vous nous avez aimés, nous qui avions mérité de mourir en punition de nos péchés. Dans votre amour incompréhensible, vous avez voulu partager notre mort, afin de nous donner part à votre résurrection. Attaché à la croix, sortant de votre tombeau glorieux, toujours vous êtes à nous, vous êtes pour nous ; mais c’est par ce dernier acte de votre toute-puissante bonté que vous mettez le comble à vos bienfaits. Que pouvons-nous faire, ô Jésus, si ce n’est de vous offrir en retour l’humble et fervent hommage de notre amour ? Et à quel moment vous l’exprimerai-je avec plus d’effusion, si ce n’est à celui-là même où vous vous préparez à me communiquer ce Pain sacré qui est vous-même, et par lequel vous venez m’unir à votre divine chair ressuscitée, afin de m’incorporer à votre gloire et à votre immortalité ? O Jésus, mon libérateur, qui êtes à moi dans votre mort et dans votre vie, je veux être tout à votre amour dans le temps et dans l’éternité.

APRES LA COMMUNION.

ACTE d\a.DORATION.

VOUS êtes en moi , et je suis en vous , Majesté infinie ! Au moment où vous vous élanciez du tombeau, la terre trembla à l’aspect de votre gloire ; à cette heure fortunée où je vous sens en moi-même, mon être tout entier tressaille d’émotion ; car vous êtes le grand Dieu à qui il n’a fallu qu’un acte de sa volonté pour faire jaillir la lumière du sein du chaos, à qui il n’a fallu qu’un instant pour réunir sou âme à

La Communion. 4~ son corps et s échapper des liens du tombeau. Que puis-je faire, sinon adorer profondément cette puissance, cette grandeur qui m’est unie en ce moment ? O Dieu à qui rien ne résiste, je m’anéantis devant vous, • je confesse votre domaine sur moi ; recevez mon hommage que vous êtes venu chercher du haut du ciel, en descendant jusqu’au fond de cet abîme de néant. Je succombe sous le poids de l’insigne honneur que vous daignez me faire. Vous êtes le souverain Etre, l’auteur et le conservateur de toutes choses : je vous adore comme mon maître absolu, je confesse avec bonheur ma dépendance, et je vous offre de tout mon cœur mon humble service.

ACTE DE REMERCIEMENT.

QUI me donnera de reconnaître, comme je le dois, le bienfait de votre visite., ô Jésus ? C’est pour me faire part de votre propre vie que vous êtes venu en moi. Faible comme je le suis, le souvenir de ce que vous avez opéré en ma faveur ne suffirait pas à me soutenir dans la voie nouvelle que votre résurrection m’a ouverte; dans votre aimable condescendance pour mon infirmité, vous êtes venu dans mon fime sans bruit, mais avec toute votre puissance et toute votre gloire. Vous vous montrâtes ainsi aux Apôtres réunis dans le Cénacle, ô divin Ressuscité ! « C’est moi, leur dites-vous; n’ayez pas de crainte. » J’entends au dedans de moi les mêmes paroles. Vous me dites de ne pas me troubler, quelles que soient votre grandeur et ma bassesse, votre souveraine sainteté et mon indignité. « La paix soit avec vous ! » c’est le salut que vous donnâtes à vos disciples; en ce moment, c’est à moi-même que vous l’adressez. Je le reçois, ô Jésus, de votre bouche adorable, et j’y réponds par mes actions de grâces. Soyez béni pour cette divine prévenance, pour cette tendre sollicitude qui vous porte à vous unir ainsi à mon indignité, à abaisser toutes les barrières qui me captivaient sous l’empire de la mort, à m’associer intimement à votre triomphe, à me prémunir contre le retour de la mort, en m’incorporant, par ce Pain sacré, votre immortelle vie. Je dirai donc avec le Roi-Prochète : « Mon âme, et tout ce qui

4^ Le Temps Pascal. est en moi, bénis le Seigneur, et n’oublie jamais son bienfait ; c’est lui qui t’a rachetée de la mort, et qui a renouvelé ta jeunesse comme celle de l’aigle. »

ACTE d’aMOLR. ’ •

COMBLiî de vos plus chères faveurs, que dois-je faire, ô Jésus, sinon répondre à votre amour par tout l’amour dont je suis capable ? Madeleine , à votre sépulcre, n’a entendu de vous qu’une seule parole, et son cœur se fond; elle ne peut répondre que par cette exclamation : « Mon maître ! mon cher maître ! » Et moi, ô Jésus, qui n’entends pas seulement votre parole, mais qui vous sens en moi-même, qui suis tout pénétré de vous, quels termes emploierai-je pour exprimer mon amour? Les disciples d’Emmaiis n’avaient eu avec vous qu’un simple entretien, et ils disaient: « Notre cœur n’était-il pas brûlant au dedans de nous , pendant qu’il nous parlait dans le chemin? » Que dirai-je ? que ressentirai-jc en ce moment où vous reposez dans ma poitrine ? J’oserai vous dire Que moi aussi je vous aime, ô mon Sauveur ressuscité ! Vous daignâtes agréer l’amour de Madeleine et encourager par votre bonté celui de vos disciples ; agréez aussi le mien. S’il est faible, vous pouvez l’accroître ; je prends la résolution de ne le plus contrarier, de le développer en moi, avec l’aide de votresainte grâce, et de recourir souvent, pour cet effet, à l’adorable Sacrement dans lequel vous avez déposé toutes les ressources et tous les secrets de ce saint amour.

ACTE D OFFRANDE,

J’ÉTAIS à vous, ô Jésus, parce que vous m’aviez ^ racheté; je suis maintenant à vous, parce que vous m’ayez rendu la vie par votre Résurrection ; et dans le divin mystère dont vous venez de me faire part, vous m’avez associé à tout ce que votre victoire sur la mort a de plus glorieux. Mon sort est donc désormais uni au vôtre ; comme vous, je suis mort au péché, et je vis à Dieu. Que dois-je donc faire , sinon m’offrir et me donner a vous pour ne m’en plus séparer jamais ? Disposez de moi, ù Jésus! Je suis votre rachète et votre

La Communion. 4q compagnon de gloire ; tout mon présent , tout mon avenir est en vous jusque dans l’éternité. Je renonce donc à moi-même, pour être à toutes vos volontés ; je renonce au monde et à ses m.aximes, qui sont l’opposé de la vie nouvelle que je veux mener désormais ; m.ais je sens que, pour être fidèle, j’ai besoin d’un secours puissant qui m’assiste sans cesse. Ce secours, ô Jésus, c’est la venue en moi de votre Esprit-Saint; c’est sa demeure en moi. Vous l’avez promis ; il doit, par son arrivée, mettre le sceau à toutes les joies pascales. Envoyez-le-moi, 6 Fils du Père ! Vous montez au ciel : ne me laissez pas orphelin. Votre divin Sacrement me reste ; mais je n’y puis participer à toute heure, et mes besoins sont de chaque instant. Daignez donc renouveler en moi la présence de ce divin Esprit, qui conservera et développera, pour votre gloire, les dons que vous venez de me communiquer en vous unissant à moi.

O Marie, je vous en supplie par la joie dont votre cœur maternel est inondé dans la résurrection de votre divin Fils, gardez en moi le fruit de l’heureuse visite qu’il a daigné me faire. Anges de Dieu, montrez-vous jaloux de conserver intacte la demeure de votre Maître. Saints et Saintes, priez, afin que je ne perde pas le souverain Bien dont l’immuable possession vous rend à jamais heureux.

I.E TEMPS PASCAL.

CHAPITRE IV.

DE l’office des VÊPRES DES DIMANCHES ET FÊTES, AU TEMPS PASCAL.

"Ef. Domine, ad adjiivandum me fcstina.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto ;

Sicut eratin principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. Alléluia.

Dieu . venez à mon aide !

Rj. Hàtez-vous, Seigneur, de me secourir.

Gloire au Père , et au Fils, et au vSaint-Esprit ;

Comme il était au commencement , et maintenant et toujours . et dans les siècles des siècles. Amen Alléluia.

PSAUME CIX.

DIXIT Dominus Domino meo : ’ Sede a dextris meis.

Donec ponaminimicos tuos : * scabellum pedum tuorura.

CELUI gui est le Seigneur a dit à son Fils mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite et régne^ avec moi ;

Jusqu’à ce que. au jour Je voire dernier avènement , je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds.

A Vêpr

O Christ ! le Seigneur votre Père fera sortir de Sion le sceptre de votre force ; c’est de là que vous partirez pour dominer au milieu de vos ennemis.

La principauté éclatera en vous, au jour de votre force, au milieu des splendeurs des Saints ; car le Père vous a dit : Je vous ai engendré de mon sein avant l’aurore.

Le Seigneur l’a juré, et sa parole est sans repentir : il a dit en vous parlant : Dieu- Homme, vous êtes Prêtre à jamais, selon l’ordre de Melchisédech.

O Père ! le Seigneur votre Fils est donc à votre droite : c’est lui qui, au jour de sa colère, viendra juger les rois.

Il jugera aussi les nations : dans cet avènement terrible, il consommera la ruine du monde, et brisera contre terre la tête de plusieurs.

Il s’est abaissé pour boire l’eau du torrent des afflictions ; mais c’est pour cela même quait jour de son triomphe sur la mort, ^il élèvera la tête.

Virgam virtutis tuas emittet Dominus ex Sion : * dominare in medio inimicorum tuorum.

Tecum principium in die virtutis tuas in splendoribus Sanctorum : * ex utero anle luciferum genui te.

Juravit Dominus . et non pœnilebit eum : * Tu es SaCerdos in asternum secundum ordinem Melchisedech.

Dominus a dextris tuis : ’ confregit in die iras suœ reges.

Judicabit in nationibus, implebit ruinas : * conquassabit capita in terra multorum.

De torrente in via bibet : * proplerea exallabit caput.

PSAUME ex.

JE vous louerai, Seigneur, de toute la plénitude de mon cœur dans l’assemblée des justes.

Grandes sont les œuvres

C

ONFITEBOR tibi, Domine, in toto corde meo : * in concilie justoruni et congregatio- ne.

Magna opéra Domini

Le Temps Pascal.

• exquisita in omnes voluntatcs ejus.

Confessio et magnificentia opus ejus : * et justitia ejus manet in saeculum sncculi.

Mcmoriam fecit mirabiliiim suoriim, misericors et miserator Dominus : * escam dédit timentibus se.

Memor erit in ScTcuIum tesiamenti siii : * virtutem opcrum suorum annuntiabit populo suo.

Ut deî illis haîreditatem gentium : * opéra manuum ejus Veritas et judicium.

Fideliaomnia mandata ejus, confirmata in saeculum saeculi : * facta in veritate et asquitate.

Redemptionem misit populo suo : * mandavit in aeternum testamentum suum.

Sanctum et terribile Nomen ejus : * initium sapientiae timor Domini.

Intellectus bonus omnibus facientibus eum : * iaudatio ejus manet in saeculum soeculi. du Seigneur ; elles ont été concertées dans les desseins de sa sagesse.

Elles sont dignes de louange et magnifiques , et la justice de Dieu demeure dans les siècles des siècles.

Le Seigneur clément et miséricordieux nous a laissé un mémorial de ses merveilles : il est le Pain de vie, et il a donné une nourriture à ceux qui le craignent.

Il se souviendra à jamais de son alliance avec les humilies, il fera éclater aux vcuk de son peuple la vertu de ses œuvres.

Il donnera à son Flglise l’héritage des nations : tout ce qu’il fait est justice et vérité.

Ses préceptes sont immuables et garantis par la succession des siècles ; ils sont fondes sur la vérité et la justice.

Il a envoyé à son peuple un Rédempteur ; il rend par là son alliance éternelle.

Son Nom est saint et terrible : le commencement de la sagesse est de craindre le Seigneur.

La lumière et l’intelligence sont pour celui qui agit selon cette crainte : gloire et louange à Dieu dans les siècles des siècles.

A Vêpres.

PSAUME CXI.

HEUREUX l’homme qui craint le Seigneur, et qui met tout son zèle à lui obéir !

Sa postérité sera puissante sur la terre : la race du juste sera en bénédiction.

La gloire et la richesse sont dans sa maison, et sa justice demeure dans les siècles des siècles.

Tout à coup une lumière se lève sur les justes au milieu des ténèbres : c’est le Seigneur, le Dieu miséricordieux, clément et juste, sortant du tombeau.

Heureux alors l’homme qui a fait miséricorde , qui a prêté au pauvre, qui a réglé jusqu’à ses paroles avec justice ! car il ne sera point ébranlé.

La mémoire du juste sera éternelle : s’il entend une nouvelle fâcheuse, elle ne lui .donnera point à craindre.

Son cœur est toujours prêt à espérer au Seigneur; son cœur est en assurance : il ne sera point ému, et méprisera la rage de ses ennemis.

11 a répandu l’aumône avec profusion sur le pauvre : sa justice demeurera à jamais ; sa force sera élevée en gloire.

Le pécheur le verra, et il entrera en fureur ; il grincera

B

EATUS vir, qui timet Dominum : * in mandalis ejus volet nimis.

Potens in terra erit semen ejus:* generatio rectorum benedicetur.

Gloria et divitiae in domo ejus : * et justitia ejus manct in saeculum sccculi.

Exortum est in tcnebris lumen rectis : * misericors, et miserator, et justus.

Jucundus homo, qui miseretur et commodat, disponet sermones suos in judicio : * quia in seternum non commovebitur.

In memoria asterna erit justus : * ab auditione mala non timebit.

Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus : * non commovebitur donec despiciat inimicos suos.

Dispersit, dédit pauperiljus ; justitia ejus manet in saeculum saeculi : * cornu ejus exaltabitur in gloria.

Peccator videbit, et irascetur, dentibus suis

Le Temps Pascal. fremct et tabescet : * dcsiderium pcccatorum périrbit. des dents et séchera de colère : mais les désirs du pécheur périront.

PSAUME CXII

LAUDATE, pueri, Dominum : * iaudate Nomen Domini.

Sit Nomen Domini benedictum : * ex hoc nunc et usque in saeculum.

A solis ortu usque ad occasum : * laudabile Nomen Domini.

Kxcelsus super omnes gentes Dorainus : * et super cœlos gloria ejus.

Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat : * et humilia respicit in cœlo et in terra ?

Suscitans a terra inopem: * et de stercore erigens pauperem,

Ut collocet eum cum principibus : * cum principibu^ populi siii.

Qui habilare facit sterilem in domo : ’ matrem filiorum lœtantem.

SERViTEiiRS du Seigneur, faites entendre ses louanges : célébrez le Nom du Seigneur.

Que le Nom du Seigneur soit béni, aujourd’hui et jusque dans l’éternité.

De l’aurore au couchant, le Nom du Seigneur doit être à jamais célébré.

Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations ; sa gloire est par delà les cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu , dont la demeure est dans les hauteurs? C’est de là qu’il abaisse ses regards sur les choses les plus humbles dans le ciel et sur la terre.

C’est de là qu’il soulève de terre l’indigent ; qu’il élève le pauvre de dessus le fumier où il languissait.

Pour le placer avec les princes , avec les princes mêmes de son peuple.

C’est lui qui a fait habiter pleine de joie dans sa maison celle qui , auparavant, fut stérile , et qui maintenant est mère de nombreux enfants.

A Vêpres.

PSAUME CXIII.

LORSQUE Israël sortit d’Egypte, et la maison de Jacob du milieu d’un peuple barbare ;

La nation juive fut consacrée à Dieu, Israël fut son domaine.

La mer le vit et s’enfuit : le Jourdain remonta vers sa source.

Les montagnes bondirent comme des béliers , et les collines comme des agneaux.

O mer, pourquoi fuyaistu ? Et toi, Jourdain, pourquoi remontais-tu vers ta source ?

Montagnes, pourquoi bondissiez-vous comme des béliers ? Et vous , collines, comme des agneaux ?

A la face du Seigneur la terre a tremblé : à la face du Dieu de Jacob,

Qui changea la pierre en torrents, et la roche en fontaines.

Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à votre Nom donnez la gloire ;

A cause de votre miséricorde et de votre vérité, de peur que les nations ne disent : Où est leur Dieu ?

Notre Dieu est au ciel : il a fait tout ce qu’il a voulu.

Les idoles des nations ne

!N exitu Israël de jEgypto : * domus Jacob de populo barbare :

Facta est Judœa sanctificatio ejus : * Israël potestas ejus.

Mare vidit, et fugit : * Jordanis conversus est retrorsum.

Montes exsultaverunt ut arietes : * et colles sicut agni ovium.

Quid est tibi mare, quod fugisti : * et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum ?

Montes exsultastis sisicut arietes : * et colles sicut agni ovium ?

A facie Domini mota est terra : *.a facie Dei Jacob,

Qui convertit petram in stagna aquarum : * et rupem in fontes aquarum.

Non nobis , Domine, non nobis : * sed Nomini tuo da gloriam.

Super misericordia tua, et verilate tua : * nequando dicant gentes : Ubi est Deus eorum ?

Deus auîem noster in cœlo : * omnia quaecumque voluit, fecit.

Simulacra gentium ar-

56"

Le Temps Pascal. gentum et aurum : opéra manuum hominum.

Os habent, et non loqucntur : ’ ociilos habent, et non videbunt.

Aurcs habent, et non audient : * nares habent, et non odorabunt.

Manus habent, et non palpabunt ; pedes habent, et non ambulabunt : ’ non clamabunt in gutture suo.

Similes illis fiant qui faciunt ea : * et omnes qui confidunt in eis.

Domus Israël speravit in Domino : ’ adjutor eorum , et protector eorum est,

Domus Aaron speravit in Domino: * adjutor eorum, et protecîor eorum est.

Qui timcnt Dorainum speraverunt in Domino:* adjutor eorum, et protector eorum est.

Dominus memor fuit nostri : ’ et benedixit nobis.

Benedixitdomui Israël : * benedi.xit domui Aaron.

Benedixit omnibus qui timent Dominum : * pusillis cum majoribus.

Adjiciat Dominus super vos : ’ super vos, et super filios vcstros.

S’ont que de l’or et de l’argent, et l’ouvrage des mains des hommes.

Elles ont une bouche, et ne parlent point ; des yeux, et ne voient point.

Elles ont des oreilles, et n’entendent point ; des narines, et ne sentent point.

Elles ont des mains, et ne peuvent rien toucher ; des pieds, et ne marchent point ; un gosier, et ne peuvent se faire entendre.

Que ceux qui les font leur deviennent semblables, avec tous ceux qui mettent en elles leur confiance.

La maison d’Israël a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

La maison d’Aaron a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

Ceux qui craignent le Seigneur out espéré en lui : il est leur appui et leur protecteur.

Le Seigneur s’est souvenu de nous, et il nous a bénis.

Il a béni la maison d’Israël ; il a béni la maison d’Aaron.

Il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur, grands et petits.

Que le Seigneur ajoute encore à ses dons sur vous, sur vous et sur vos enfants.

A Vépt

5?

Bénis soyez-vous du Seigneur qui a fait le ciel et la terre!

Au Seigneur, les hauteurs du ciel ; la terre est aux hommes par sa largesse.

Ce ne sont pas les morts qui vous loueront, ô Seigneur ! ni tous ceux qui descendent dans le sépulcre ;

Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur, aujourd’hui et à jamais.

Benedicti vos a Domino : * qui fecit coelum et terram.

Cœlumcoeli Domino:* terram autem dédit filiis hominum.

Non mortui laudabunt te, Domine : * neque omnes qui descendunt in infernum.

Sed nos qui viviraus, benedicimus Domino : * ex hoc nunc et usque in sœculum.

APRÈS le passage de la mer Rouge, couverts de nos robes blanches et assis au festin royal de l’Agneau, chantons au Christ notre roi.

C’est lui dont la charité divine nous verse à boire son propre sang ; c’est son amour qui sacrifie en victime les membres de son corps sacré.

L’Ange exterminateur est saisi de crainte à la vue du sang dont nos portes sont marquées : la mer divisée en deux fuit devant nous : nos ennemis sont submergés sous les flots.

Notre "Pâque, c’est le Christ ; il est notre victime

AD regias Agni dapes, Stolis amicti candidis, Post transitum maris

Rubri Christo canamus principi.

Divina cujus charitas Sacrum propinat sangui- nem, Almique membra corpo- ris Amor sacerdos immolât.

Sparsum cruorem pos- tibus Vastator horret Angélus: Fugitque divisum mare, Merguntur hostes flucti- bus.

Jam pascha nostruni Christus est,

5 c?

Le Temps Pascal.

Paschalis idem victima. Et para puris mentibus Sinceritatis azynia.

O vera cœli victima, Subjecta cui sunt tar- tara. Sûluta niortis vincula, Recepta vitae prjemia.

Victor subactis inferis Trophsea Christus ex- plicat, Cœloque aperto, subdi- tum Regem tenebrarum trahit.

Ut sis perenne mentibus Paschale, Jesu, gaudium, A. morte dira criminum Vitae renatos libéra.

Dco Patri sit gloria, Et Filio. qui a mortuis Surrexit, ac Paraclito, In sempiterna sascuia.

Amen. f. Mane nobiscum, Domine, alléluia ; f^. Quoniam advesperascit, alléluia.

MAGNIFICAT : * anima mea Dominum. Et cxsultavit spiritus meus : • in Dec salutari meo. pascale ; il est l’azyme de sincérité pour les cœurs purs.

O victime véritable venue du ciel, par qui l’enfer est abattu, les liens de la mort brisés, les dons de la vie restitués.

Vainqueur de la mort qu’il a terrassée, le Christ déploie son étendard ; il rouvre le ciel, et traîne en captif le roi des ténèbres.

Pour être toujours, ô Jésus, la joie pascale de nos âmes, daignez sauver de la cruelle mort du péché ceux que vous avez fait renaître à la vie.

A Dieu le Père soit la gloire! gloire au Fils, ressuscité d’entre les morts ! et gloire au Paraclet dans les siècles éternels !

Amen.

^. Demeurez avec nous. Seigneur, alléluia ;

B. Car le soir est venu, alléluia.

CANTIQUE DE MARIE.

MON âme glorifie le Seigneur ; Et mon esprit tressaille en

Sauvi

A Vêpres.

Car il a regardé la bassesse de sa servante ; et pour cela, toutes les nations m’appelleront bienheureuse.

II a fait en moi de grandes choses, celui qui est puissant et de qui le Nom est saint ;

Et sa miséricorde s’étend de génération en génération sur ceux qui le craignent.

I! a opéré puis^^amment par son bras, et dispersé ceux qui suivaient les orgueilleuses pensées de leur coeur.

Il a mis à bas de leur trône les puissants, et il a élevé les humbles.

Il a rempli de biens ceux qui avaient faim, et renvoyé vides ceux qui étaient riches.

Il a reçu sous sa protection Israël son serviteur, se souvenant de la miséricordieuse promesse

Qu’il fit autrefois à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jamais.

Quia respexit humilitatem ancillae suœ : * ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna qui potens est : * et sanctum Nomen eju« .

Et misericordia ejus a progenie in progenies : ’ timentibus eum.

Fecit potentiam in brachio suo : * dispersit superbos mente cordis sui.

Deposuit potentes de sede : * et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis : * et divites dimisit inanes.

Suscepit Israël puerum suum : * recotdatus raisericordias suae.

Sicut locutus est ad patres nostros : * Abraham et semini ejus in saecula.

Les Antiennes de Magnificat et les Orai- \ sons se trouvent à chaque Dimanche. \

_i <3fo i3k> 5fo c»

VII

CIÎAri ï RE

DE L OFFICE DE CO.MI’LIES, AU TEMPS PASCAL.

VBE. Domnc, benedicere. Bene-

D I C T 1 O.

Noctem quietam et finem perfectiim concédât nobis Dominus omnipotens. ^. Amen.

ON Père, veuillez me bénir.

BÉNÉDIC- TION. Que le

Dieu tout-puissant nous accorde une nuit tranquille et une fin heureuse. Rj. Amen.

LEÇON BRÈVE, (l Pet)

FRATRES : Sobrii estote. et vigilate : quia advcrsarius rester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quEerens quem in fide. Tu autem, Dominobis. devoret : oui resistite fortes ne, miserere

Kl. Deo gratias. j^. Adjutorium nostrum in Nomine Domini. lyi. Qui fecit cœlum et lerram.

MES Frères, soyez sobres et vigilants ; car votre adversaire le diable tourne autour de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer ; résistez-lui, étant forts dans la foi. Mais vous. Seigneur, ayez pitié de nous.

^. Rendons grâces à Dieu. f. Tout notre secours est dans le Nom du Seigneur.

Ri. C’est lui qui a fait le ciel et la terre.

A Compiles.

On récite ensuite TOraison Dominicale en silence ; puis le Prêtre dit le Confiteor^ et le Chœur le répète après lui.

^ /-CONVERTISSEZ-NOUS .

"* N-^ ô Dieu, notre Sauveur !

"Bf. Et détournez votre colère de dessus nous. j^. O Dieu, venez à mon aide !

% Seigneur, hâtez-vous de me secourir.

Gloire au Père. etc.

.^ /^ONVERTE nos ,

^’ v^ Deus Salutaris noster. içî. Etaverte iram tuam a nobis. f. Deus, inadjutorium meum intende.

Rj. Domine, ad adjuvandiim me festina.

Gloria Patri, etc.

PSAUME IV.

AU milieu de ma prière, le Dieu de ma justice m’a e.Kaucé ; vous m’avez mis au larjEje, quand j’étais dans l’affliction.

Ayez pitié de moi, et exaucez ma prière.

Enfants des hommes, jusques à quand aurez-vous le cœur appesanti, aimerez-vous la vanité, et chercherez-vous le mensonge ?

Sachez que le Seigneur a rendu admirable celui qui lui est consacré : le Seigneur m’exaucera quand je crierai vers lui.

Si vous vous il ritez, faitesle sans pécher ; repassez avec componction, dans le repos de votre couche, les pensées de vos cœurs.

Offrez un sacrifice de justice, et espérez au Seigneur. Il en est plusieurs qui disent :

Cl’ M invocarem exaudivit me Deus justitiœ meae : * in tribulatione dilatasti mihi.

Miserere mei : * et exaudi orationem meam.

Filii hominum. usquequo gravi corde ? * ut quid diligitis vanitatem, et quEeritis mendacium ?

Et scitote quoniam mirificavit Dominus sanctum suum ; * Dominus exaudiet me, cum clamavero ad eum.

Irascimini, et nolite peccare : * quas dicitis in cordibus vestris, in eubilibus vestris compungimini.

Sacrificate sacrificium justitisp, etsperate in Domino : * multi dicunt :

Le Temps Pascal.

Quis os tendit nobis bona ?

Sig’natum est super nos lumen vultus tui, Domine : ’ dedisti Ixtitiam in corde meo.

A fructu frumenti, vini et olei sui ; * multiplicati sunt.

In pace in idipsum : ’ dormiam et requiescam.

Quoniam tu, Domine, singulariter in spe : ’ constituisti me.

Qui nous montrera le bonheur que nous cherchons ?

La lumière de votre visnsfe. Seigneur, se réfléchit sur nous ; c’est vous qui donnez la joie à mon cœur.

Par l’abondance du vin, de l’huile et du froment, vos enfants se sont multipliés.

Je m’endormirai donc, et me reposerai dans la paix ;

Parce que vous m’avez, Seigneur, affermi dans l’espé-

PS.\U.ME XXX.

IN te Domine speravi, non confundar in œternum : * in justitia tua libéra me.

Inclina ad me aurem tuam : * accéléra ut eruas me.

Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii : * ut salvum me facias.

Quoniam fortitudo mea, et refugium meum es tu : * et propter Nomen tuum deduces me, et enutries me.

Educes me de laqueo hoc, quem absconderunt mihi : " quoniam tu es protector meus.

In manus tuas commendo spiritum meum : " redemisti me. Domine, Deus veriiaiis.

EN vous, Seigneur, j’ai mis mon espérance ; faites que je ne sois pas confondu : sauvez-moi dans votre justice.

Inclinez votre oreille vers moi, hàtez-vous de me délivrer.

Soyez-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, pour me sauver.

Car vous êtes ma force et mon refuge : et vous me conduirez, vous me nourrirez à cause de votre Nom.

Vous me tirerez du piège qu’on m’a tendu en secret ; car vous êtes mon prolecteur.

Je remets mon esprit entre vos mains : c’est vous qui m’avez racheté, Seigneur, Dieu de vérité.

A Compiles.

PSAUME XC.

CELUI qui habite dans l’asile du Très-Haut, demeurera sous la protection du Dieu du ciel.

Il dira au Seigneur : Vous êtes mon protecteur et mon refuge ! Il est mon Dieu, j’espérerai en lui.

Car c’est lui qui m’a délivré du filet des chasseurs et des paroles fâcheuses.

Le Seigneur te couvrira de son ombre ; tu seras dans l’espérance sous ses ailes.

Sa vérité sera ton bouclier : tu ne craindras ni les alarmes de la nuit,

Ni la flèche qui vole au milieu du jour, ni la contagion qui se glisse dans les ténèbres, ni les attaques du démon du Midi.

Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta droite : mais la mort n’approchera pas de toi.

Cependant tu jetteras les yeux autour de toi, et tu contempleras le sort de l’impie.

Parce que tu as dit : Seigneur, vous êtes mon espérance ! parce que tu as placé ton refuge dans le Très- Haut,

Le mal n’approchera pas de toi, et les fléaux s’éloigneront de ta tente ;

Car le Seigneur a com-

QUI habitat in adjutorio Altissimi : * in protectione Dei cœii commorabitur.

Dicet Domino : Susceptor meus es tu. et refugium meum : * Deus meus, sperabo in eum.

Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium : ’ et a verbo aspero.

Scapulis suis obumbrabit tibi : * et sub pennis ejus sperabis.

Scuto circumdabit te Veritas ejus : ’ non timebis a timoré nocturno.

A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris : * ab incursu, et dœmonio meridiano.

Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis : * ad te autem non appropinquabit.

V^erumtaraen oc u lis tuis considerabis : * et retributionem peccatorum videbis.

Quoniam tu es, Domine, spes mea : * Altissimum posuisti refugium tuum.

Non accedet ad te malum : * et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.

Quoniam Angelis suis h

Le Temps Pascal. mandavit de te : * ut ciistodiant te io omnibus viis tuis.

In inanibus portabunt te : ’ ne forte oftendas ad lapidcm pedem tuum.

Super aspidem et basiliscum ambulabis : ’ ei conculcabis leoncm et draconem.

Quoniam in me speravit , liberabo eum : ’ protegam eum, quf<ninm cognovit Nomen meuni.

Clamabit ad me, et ego exaudiam eum : " eum ipso sum in tribulatione, eripiam eum et glorificabo eum.

Longitudine dierum repfebo eum : * et ostendam illi Sahitare meum. mandé à ses Anges de te garder en toutes tes voies.

Ils te porteront sur leurs mains, dans la crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.

Tu marcheras sur l’aspic et le basilic, et tu fouleras aux pieds le lion et le dragon.

Dieu dira de toi : Parce qu’il a espéré en moi. je le délivrerai. Je le protégerai, parce qu’il a cunnu mon Nom.

Il criera vers moi. et je l’exaucerai : je suis avec lui dans la tribulation : je l’en retirerai et le glorifierai.

Je le rassasierai de longs jours, et je lui montrerai le Sauveur que je lui ai préparé.

Ecr.E De

PSAUME CXXXIII "E nunc benedicite )ominum : * omnes servi Domini.

Qui statis in domo Domini : ’ in atriis domus Dei nostri.

In noctibus extollite manus vestras in Sancta : * et benedicite Dominum.

Benedicat te Dominus ex Sion : * qui fecit cœlum et terram.

BÉNISSEZ maintenant le Seigneur, vous tous qui le servez.

Vous qui êtes dans la maison du Seigneur, sous les portiques de la maison de notre Dieu,

Elevez vos mains durant les nuits vers le Sanctuaire, et bénissez le Seigneur.

Diles ii IsijL’l : Que le Seigneur te bénisse de Sion, le Seigneur qui a fait le ciel et la terre.

A Compiles.

Ant. Alléluia, alléluia, alléluia.

HYMNE,

AVANT que la lumière disparaisse, nous vous supplions, 6 Créateur de toutes choses, d’être dans votre clémence notre protecteur et notre gardien.

Que les songes et les fantômes de la nuit s’enfuient loin de nous. Comprimez notre ennemi ; qu’il ne profane point nos corps.

Ant. Alléluia, alléluia, alléluia.

Gloire soit à Dieu le Père ! Gloire au Fils ressuscité des morts ! Gloire à l’Esprit consolateur dans les siècles des siècles ! Amen.

TE lucis ante terminum, Rerum Creator, posci- mus. Ut pro tua clementia Sis praesul et custodia.

Procul recédant somnia,

Et noctium phantasmata ;

Hostemque nostrum comprime,

Ne poUuantur corpora.

Deo Patri sit gloria. Et Filio qui a mortuîs Surrexit, ac Paraclito, In sempiterna saecula.

Amen.

CAPITULE. ’Jerem. xiv, ous êtes en nous, Seigneur, et votre saint Nom a été invoqué sur nous : ne nous abandonnez pas. Seigneur notre Dieu 1

,V

"Ef. Entre vos mains, Seigneur, je remets mon esprit. ^ Alléluia, alléluia.

On répète : Entre vos mains, Seigneur, etc. j^. Vous nous avez rachetés. Seigneur, Dieu de vérité.

On répète : * Alléluia, alléluia.

TU autem in nobis es, Domine, et Nomen sanctum tuum invocatum est super nos ; ne derelinquas nos. Domine Deus noster.

Rj. In manus tuas. Domine, commendo spiritum meum. * Alléluia, alléluia.

In manus tuas. j^. Redemisti nos, Donc Deus veritatis. * Alléluia, alléluia.

<56

Le Temps Pascal.

Gloria. In manus tuas.

’fr. Custodi nos, Domine, ut pupillam oculi, allcluia.

^. Sub umbra alarum tuaruih protège nos, alléluia.

Gloire au Père, etc. Entre vos mains, etc. j^. Gardez-nous, Seigneur, comme la prunelle de l’œil, alléluia. fi|. Protégez-nous de l’ombre de vos ailes, alléluia.

CANTIQUE DE SIMEON.

NLNC dimittis servum tuum. Domine : * secundum verbum tuum in pacc.

Quia viderunt oculi mei : * Salutare tuum.

Quod parasti : * ante faciem omnium populorum.

Lumen ad revelationem gentium : * et gloriam "plebis tuœ Israël.

Ant. Salva nos. Domine, vigilantes ; custodi nos dormientes : ut vigilemus cum Christo. et requiescamus in pace. Alléluia.

ORE.MUS.

VISITA, quaesumus Domine , habitationem istam. et omnes insidias inimici ab ea longe repelle : Angeli tui sancti habitent in ea, qui nos in pace custodiant : et benedictio tua sit super nos semper. Per Dominum

C’est maintenant. Seigneur, que vous laisserez aller en paix votre serviteur, selon votre p. rôle ;

Parce que l’jes yeux ont vu le Sauveur,

Que vous avez destiné à être exposé aux regards de tous les peuples :

Pour être la lumière qui éclairera les nations, et la gloire de votre peuple d’Israël.

Ant. Sauvez-nous, Seigneur, durant la veille : gardez-nous durant le sommeil ; afin que nous puissions veiller avec Jésus-Christ, et que nous reposions dans la paix. Alléluia.

PRIONS.

VISITEZ, s’il vous plaît, Seigneur, cette maison, et éloignez-en toutes les embûches de l’ennemi. Que vos saints Anges y habitent, qu’ils nous y gardent dans la paix, et que votre bénédiction demeure toujours sur nous. Par Jcsus-Christ votre Fils,

A Compiles. notre Seigneur, qui, étant Dieu, vit et régne avec vous en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Amen. y. Le Seigneur sôit avec vous ; B?. Et avec votre esprit. ^. Bénissons le Seigneur.

"Ef. Rendons grâces à Dieu.

Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux, le Père, le Fils et le Saint- Esprit, nous bénisse et nous conserve. f. Amen. nostrum Jesum Chris-» tum P’ilium tuum, qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia sascula sœculorum. Amen.

^. Dominusvobiscum ;

Bj. Et cum spiritu tuo. i^. Benedicamus Domino.

^. Deo gratias.

Benedicat et custodiat nos omnipotens et misericors Dominus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.

^. Amen.

ANTIENNE A LA SAINTE VIERGE.

REINE du ciel, réjouissez-vous, alléluia ; Car celui que vous avez mérité de porter, alléluia,

Est ressuscité comme il l’avait dit, alléluia.

Daignez prier Dieu en notre faveur, alléluia. y. Soyez dans l’allégresse, ô ^’^ie^ge Marie, alléluia ;

BJ!. Carie Seigneur est vraiment ressuscité, alléluia.

REGINA cœli, laetare, alléluia ; Quia quem meruisti por- tare, alléluia, Resurrexit sicut di.xit, alléluia. Ora pro nobis Deum, alléluia. f. Gaude et Izetare, Virgo Maria, aileluia ;

^. Quia surrexit Dominus vere, alléluia.

O Dieu, qui avez voulu réjouir le monde par la Résurrection de Jésus-Christ, votre Fils; daignez nous faire arriver aux joies de la

Deus, qui per Resurrectionem Filii tui Domini nostri Jesu Christi mundum lœtificare dignatus es : prassta

Le Temps Pascal. quœsumus, ut per ejus Genitriccm Virgineiii Mariam, perpctuae capiamus gaudia viiS?. Per eumdcm Christum Dominum nostriim. Amen. f. Divinum auxilium maneat semper nobiscurn.

% Amen.

, par le sccourr, Mère la Vierge vie eterne de sa saime i>

Marie. Pjff le même Jésus

Christ notre Seigneur f. Que le secours divin demeure toujours avec nous !