Le samedi de la deuxième semaine après Pâques

N ce jour du samedi, tournons-nous vers Marie, et contemplons-la de nouveau au milieu des joies de la résurrection de son fils. Elle avait traversé avec lui la mer des douleurs ; pas une des souffrances de Jésus qu’elle n’eût ressentie dans la mesure possible à une créature ; pas une des grandeurs de la résurrection du Rédempteur qui ne lui soit communiquée dans la même mesure. Il était juste gue celle à laquelle Dieu avait accordé la grâce et le mérite de participer à l’œuvre de la Rédemption, eût aussi sa part dans les prérogatives de son fils ressuscité. Son âme s’éleva à des hauteurs nouvelles; la grâce l’inonda de faveurs qu’elle n’avait pas reçues jusque-là, et ses œuvres ainsi que ses sentiments en devinrent plus célestes encore.

Jésus, en se montrant à elle la première, au moment qui suivit sa résurrection, lui a communiqué dans ses divins embrassements cette vie nouvelle où il est entré ; et nous ne

104 Le Temps Pascal. devons pas nous en étonner, puiscjue nous savons que le simple chrétien qui, puritic par la compassion aux douleurs de Jésus, s’unit ensuite, avec la sainte Eglise, au sublime mystère de la Pâque, devient aussi participant de la vie du Sauveur ressuscité. Cette transformation qui en nous est faible, et souvent, hélas ! trop fugitive, s’opéra en Marie dans toute la plénitude qu’appelaient à la fois sa haute vocation et son incomparable fidélité ; et l’on pouvait dire d’elle, bien autrement que de nous, qu’elle était véritablement ressuscitée en son fils.

En songeant à ces quarante jours durant lesquels Marie doit encore posséder son divin fils sur la terre, notre souvenir se rej^orte à ces autres quarante jours où nous la vîmes penchée sur le berceau de Jésus nouveau-né. Alors nous entourions de nos tendres hommages cette heureuse mère allaitant le plus chéVi des fils; on entendait les concerts des Anges, on voyait arriver les bergers et bientôt’les Mages ; tout était doucetir, charme et attendrissement. Mais l’Emmanuel que nos yeux contemplaient alors avec tant de délices nous frappait surtout par son humilité ; en lui nous reconnaissions l’Agneau venu pour effacer les péchés du monde : rien n’annonçait encore le Dieu fort. Quel changement s’est opéré depuis cette époque de touchante mémoire ! Avant d’arriver aux joies qui l’inondent en ce moment, que de douleurs ont assiégé le cœur de Marie î Le glaive prédit par Siméon est brisé pour toujours; mais combien sa pointe fut acérée et son tranchant cruel ! Aujourd’hui, Marie peut

Le Samedi de la Deux. Sent, après Pâques. io dire avec le Prophète : « Autant les angoisses « de mon cœur furent vives et poignantes, « autant le bonheur le ravit aujourd^’hui i. ■» L’Agneau, le tendre Agneau est devenu le Lion superbe de la triou de Juda, et Marie, mère de l’enfant de Bethléhem, est mère aussi du puissant triomphateur.

Avec quelle complaisance ce vainqueur de la mort étale aux yeux de Marie les splendeurs de sa gloire! Le voilà tel qu’il devait paraître après l’accomplissement de sa mission, ce divin Roi des siècles qu’elle a porté neuf mois dans son sein, qu’elle a nourri de son lait, qui éternellement, tout Dieu qu’il est, l’honorera comme sa mère. Durant les quarante jours de la résurrection, il l’entoure de toutes les recherches de sa tendresse, il aime à combler ses vœux maternels en se montrant fréquemment à elle. Qu’elles sont touchantes et intimes, ces entrevues du fils et de la mère ! Que de sentiment dans le regard de Marie contemplant son Jésus, si différent de ce qu’il paraissait naguère et cependant toujours le même ! Ses traits si familiers à Marie ont pris un éclat inconnu à la terre; les plaies restées imprimées sur ses memÎDres les embellissent des rayons d’une lumière ineffable, en bannissant tout souvenir de douleur. Parlerons-nous du regard de Jésus contemplant Marie, sa chaste’mère, son associée dans l’œuvre du salut des hommes, la créature parfaite, digne de plus d’amour que tous les êtres ensemble ? Quels entretiens que ceux d’un tel fils avec une telle

I. Psalm. XCHI, ig. io Le Temps Pascal. mère, à la veille de l’Ascension, de ce départ qui doit encore, pour quelque temps, les séparer l’un de l’autre! Nul mortel n’oserait entreprendre de raconter les divins épanchements auxquels ils se livrent durant ces trop courts instants: l’éternité nous les révélera; mais notre cœur, s’il aime le fils et la mère, doit en pressentir quelque chose. Jésus veut dédommager Marie des délais que le ministère de Mère des hommes lui impose encore ici-bas; Marie, plus heureuse qu autrefois la sœur de Marthe, écoule sa parole, et s’en nourrit dans l’extase de l’amour. Heures trop rapides et trop rares, qui serez suivies d’une trop longue absence, coulez plus lentement, et laissez à la Mère de Jésus le temps de se rassasier de la vue et des caresses du plus cher et du plus beau des enfants des hommes ! O Marie, par ces heures de félicité qui compensèrent les heures si longues et si amères de la Passion de votre fils, demandez pour nous qu’il daigne se faire sentir et goûter à nos cœurs dans cette vallée de larmes où « nous sommes en voyage loin de lui i,» en attendant l’heureux mornent où nous nous réunirons à lui pour n’en être plus séparés.

OFFRONS aujourd’hui à Marie cette belle Séquence, dans laquelle les Eglises d’Allemagne célébraient autrefois ses sept AUéf[resses, dont celle de la Résurrection fut pour a Mère de Dieu l’une des plus joyeuses.

Le Samedi de la Deux. Sem. après Pâques. loy

SEQUENCE.

O Vierge, temple de la Trinité , le Dieu de bonté et de miséricorde ayant vu votre humilité, goûté les charmes de votre douceur et le parfum de votre pureté, vous envoie un message pour vous apprendre qu’il veut naitre de vous. L’Ange vous apporte le salut de la grâce ; vous demandez comment s’opérera la merveille ; l’Ange vous l’explique ; vous consentez, et aussitôt le Roi de gloire s’incarne en vous.

Par cette allégresse, nous vous en prions, rendez-nous propice ce grand Roi ; faites qu’il nous protège, et que sa protection nous introduise dans la terre des vivants.

Votre seconde joie est lorsque vous enfantez le Soleil. vous étoile ; le rayon lumineux, vous semblable à la lune. Cet enfantement ne vous a pas lésée ; il vous laisse vierge et n’opère en vous aucun changement. Comme la fleur ne perd pas son éclat en envoyant ses parfums autour d’elle ; ainsi votre virginité ne perd rien

VIRGO templum Trinitatis, Deus summae bonitatis

Et misericordiae, Qui tuas humilitatis Et dulcorem suavitatis

Vidit et fragrantiœ, De te nasci nuntiatur, Cum per Angelum man- datur

Tibi salus gratiœ ; Modum quœris, demons- tratur, Dum consentis, incarna- tur

Confestim Rex glorias.

Per hoc gaudium pre- camur. Ut hune Regem merea- mur,

Habere propitium, Et ab eo protegamur, Protecti recipiamur

In terra viventium.

De secundo gratularis, Quod tu solem stella paris,

Velut luna radium ; Pariendo non gravaris, Virgo mânes, non mutaris

Propter puerperium. Sicutflos propter odorem Suum non perdit décorera, Dum odor emittitur; loS

Le Temps Pascal.

Sic nec proptcr crealo- rem Virginitatis candorem

Tu perdis, cum nascitur.

O Maria, mater pia, Eslo nobis recta via

Apud tuum filium, Atque pro tua gratia Repelle nostra vitia

Per secundum gaudium.

De tertio gratulari Stella monet, quam mo- rari

Vides super filio, Cum a Magis adorari Ipsum cernis et ditari

Munere tam vario. Stella monet unitatem Tresque reges trinita- tem

In dicto sacrificio, Aurum mentis puritatem, Myrrha carnis castita- tem.

Thus est adoratio.

O Maria, Stella mundi, A peccatis simus mundi

Per te, Virgo Maria, Et virtutibus fœcundi, Laeti tecum et jocundi

Laetemur in patria.

Quartum, \ irgo, libi datur, Cum a morte suscitatur

Christus die tertia. Per hoc tides roboratur. de son éclat, au moment où le Créateur daigne naître de vous.

O Marie, Mère de bonté, soyez pour nous la voie droite qui conduit à votre fils ; par cette seconde allégresse, montrez-vous favorable, et repoussez loin de nous nos péchés.

Une étoile vous annonce votre troisième joie ; cette étoile que vous voyez s’arrêter au-dessus de votre fils, au moment où les mages l’adorent, et lui présentent la richesse variée des biens de la terre. En cette offrande, Tctoile rappelle l’unité, les trois rois la trinitc, l’or la pureté de l’âme, la myrrhe la chasteté des sens, l’encens les vœux de l’adoration.

O Marie, étoile du monde, purifiez-nous du péché ; rendez-nous féconds en vertus, et qu’un jour nous avons part avec vous, vierge Marie, aux allégresses de la patrie.

La quatrième joie vous est donnée, ô Vierge, au moment où le Christ ressuscite d’entre les morts le troisième jour. Par ce mvstère. la foi se for-

Le Samedi de la Deux. Sem. après Pâques. log tifie, l’espérance renaît, la mort est chassée, et vous avez part à ces merveilles, ô pleine de grâces ! L’ennemi vaincu est enchaîné ; il se plaint, il gémit, il s’agite dans son désespoir d’avoir perdu sa puissance ; l’homme captif est délivré, et soulevé de cette terre, il s’élève en haut vers les cieux.

Mère du Créateur, daignez prier assidûment, afin que par cette allégresse, après le labeur de cette vie, nous puissions entrer dans les chœurs des habitants du ciel.

Votre cinquième joie fut, ô Vierge, lorsque vous vîtes votre fils monter au ciel. La gloire dont il était environné vous révélait alors plus que ■jamais que celui dont vous étiez la mère était votre propre Créateur. En rnontant ainsi dans les cieux, il nous montre la voie par où l’homme s’élève aux palais célestes. Qu’il se lève donc et suive cette voie, celui qu’enchaînent encore les misères de ce monde.

Nous vous prions, Marie, par cette allégresse, de ne pas nous laisser sous le joug du démon ; mais faites-nous

Spes redit et mors fuga- tur

Per te, pieita gratis ; Hostis victus captiyatur

Amissa potentia •, Homo captus liberatur, Et ab humo sublevatur

Sursum ad cœlestia.

Ergo mater creatoris, Funde preces cunctis horis.

Ut per istud gaudium, Post cursum hujus labo- ris, Beatis jungamur choris Supernorum civium.

Quintum, Virgo, rece- pisti, Ascendentem dumvidisti

Filium in gloria. Tune aperte cognovisti Quod tu mater exstitisti,

Cuius eras filia. In ascensu demonstratur Via, per quam ascendatur

Ad cœli palatia ; Ergo surgat et sequatur Istam viam, qui moratur

In mundi miseria.

Per hoc gaudium rog mus. Ne subjici valeamus

Dœmonis imperio : tin

Le Temps Pascal.

Sed ad cœlos ascendamus,

Ubi semper gaudcamus,

Tecum et cum filio.

Sextum gaudium ostendit.

De siipernis qui descendit In lin»uis Paraclitus,

Dum confirmât et défendit,

Replet, inundat et accendit Apostolos penitus.

Ignis in linguis estdatus.

Ut per ignem sit sanatus Homo linguis perditus,

Et per ignem emendatus

Qui fuerat raaculatus

Per peccatum primitus.

Per hoc gaudium beatum Ora, Virgo. tuum natum,

Ut in hoc exsilio Nostrum deleat reatum, Ne sit in nobis peccatum In magno judicio.

Ad septimujji invitavit, Cum de mundû te vocavit Christus ad cœlestia, Super thronos exaltavit, Exaltatam honoravit

Speciali gratia. Sic honor tibi praestafur monter au ciel, où nous jouirons, avec vous et avec votre fils, de l’éternelle félicité-

En descendant dos cieux sous la forme des langues, pour fortifier, protéger, remplir, purifier et enflammer les Apôtres, le divin Paraclet vient, ô Marie, apporter votre sixième joie. Le feu descend sous forme de langues, afin de guérir l’homme que la langue avait perdu, et de cautériser son âme que le péché avait souillée dès le commencement.

Par cette joyeuse allégresse, ô Vierge, priez votre fils, afin que, dans le cours de cet exil, il daigne effacer nos taches, et que le péché ne soit plus sur nous au jour du grand jugement.

Le Christ vous convia à la septième joie, lorsqu’il vous appela de ce monde au séjour céleste, lorsqu’il vous éleva, ô Marie, sur le trône où vous recevez des honneurs incomparables. C’est là qu’une gloire vous entoure, à laquelle n’atteindra jamais aucun habitant du ciel ; et nul, sur

Le Samedi de la Deux. Sem. après Pâques. 1 1 1 la terre, n’arrivera non plus au comble des vertus, si vous ne daignez les conserver en lui.

O Vierge, mère de bonté, faites-nous sentir les effets de votre tendresse ; gardez-nous du péché, et conduisez-nous avec les bienheureux aux éternelles allégresses.

O Marie toute pure, par ces sept joies, purifiez-nous de nos péchés. O Mère féconde, rendez nos âmes fécondes en vertus, et emmeneznous avec vous au sein de la félicité du Paradis. Amen.

Qui nemini reservatur

In cœlesti curia ; Nec virtutibus ditatur, Nisi cui per te datur Virtutum custodia.

Virgo, mater pietatis,

Sentiamus bonitatir

Tuce bénéficia ;

Et nos serves a peccatis,

Et perducas cum beatis

Ad ceterna gaudia.

O Maria tota munda. A peccatis nos emunda Per hœc septem gau- Paradisi gaudia. dia, Et fœcunda nos fœcunda, Etductecumad jocunda Amen.