Le jeudi dk la deuxième semaine après Pâques

alléluia,

^. Le ciel et la terre sont dans l’allégresse, alléluia.

[es Apôtres et les saintes femmes ’ ne sont pas les seuls à jouir de la présence de notre divin ressuscité ; _ . _ un peuple innombrable de justes’ doiTit il est le roi bien-aimé, réclame aussi la faveur de le voir et de l’entretenir dans sa sainte humanité. Distraits par les magnificences de la Résurrection, nous avons quelque peu perdu de vue ces vénérables captifs que l’âme bienheureuse du Rédempteur alla visiter, durant les heures de la mort, dans les prisons souterraines où tant d’amis de Dieu groupés autour d’Abraham attendaient le lever de la lumière éternelle. Depuis l’heure de None du grand Vendredi jusqu’au point du jour du Dimanche, l’âme divine de l’Emmanuel demeura avec ces heureux prisonniers qu’il mit par sa vue en possession de la béatitude suprême. Mais l’heure étant arrivée où le vainqueur de la mort alla:it entrer dans son triomphe, il ne pouvait laisser captives derrière lui ces âmes désormais affranchies par sa mort et sa résurrection. Au moment marqué, l’âme de

Le Jeudi de la Deux. Sem. après Pâques, g i

Jésus s’élance des profondeurs de la terre jusqu’au sein du sépulcre, où elle revient animer pour jamais son corps glorieux; et la foule des âmes saintes, remontant des limbes à sa suite, lui sert de cortège, en tressaillant de bonheur.

Ces âmes, au jour de l’Ascension, formeront sa cour, et s’élèveront avec lui; mais la porte du ciel est encore fermée; elles doivent attendre l’expiration des quarante jours que le Rédempteur va consacrer à l’éditication de son Eglise. Invisibles au\ regards des mortels, elfes planent au-dessus de cette humble demeure qui fut la leur, et où elles ont conquis la récompense éternelle. Notre premier père revoit cette terre qu’il cultiva à la sueur de son front; Abel admire la puissance du sang divin qui a crié pour la miséricorde, tandis que le sien n’implorait encore que la justice i ; Noé parcourt du regard cette multitude d’hommes qui couvre le globe, issue tout entière de ses trois fils; Abraham, le Père des croyants, Isaac et Jacob saluent l’heureux moment où va s’accomplir sur le monde la promesse qui leur fut faite, que toutes les générations seraient bénies en celui qui devait sortir de leur race ; Moïse retrouve son peuple, au sein duquel le divin envoyé « plus grand que « lui », qu’il avait annoncé, a trouvé si peu de disciples et tant d’ennemis; Job, qui représente les élus de la gentilité, est tout entier à la joie de voir « ce Rédempteur vivant ’^ )>, en lequel il espérait dans son infortune ;

I. Hebr. xn, 24. -— 2. Job. xix, 25.

0 2 Le Temps Pascal.

David, saisi d’un saint enthousiasme, prépare pour l’éternité des cantiques plus beaux encore a la louante de l’Epoux divin de la nature humaine ; Isaie et les autres Prophètes voient de leurs yeux l’accomplissement littéral de tout ce qu’ils ont prédit; entin l’armée entière des justes, dont les rangs sont formés des élus de tout siècle et de toute nation, contemple avec regret les traces honteuses du pQlythéisme etde l’idolâtrie qui ont envahi une si grande partie de la terre, et appelle de toute l’ardeur de ses désirs le moment où la trompette évangélique va retentir pour réveiller de leur fatal sommeil tant de peuples assis sous les ombres de la mort.

Mais de même qu’au jour où les élus sortiront de leurs tombeaux, ils s’élanceront dans les airs au-devant du Christ, semblables, nous dit le Sau\eur, « à des aigles « qu’une même proie a rassemblés i » ; ainsi les âmes bienheureuses aiment à se grouper autour de leur libérateur. Il est leur aimant; sa vue les nourrit, et les communications avec lui leur causent d’ineffables délices. Jésus condescend aux désirs de « ces bénis « de son Père » qui sont à la veille de « possède der le royaume qui leur est préparé depuis « la création du monde - » ; il se laisse suivre et accompagner par eux, et les heures qui retardent le solennel triomphe de l’Ascension leur paraissent couler avec moins de lenteur.

Avec quel attendrissement le tidèle et chaste Joseph, à l’ombre de son tils adoptif

Le Jeudi de la Deux. Sem. après Pâques. g qui est en même temps son créateur, contemple sa virginale épouse, devenue au pied de la croix la Mère des hommes ! Qui pourrait décrire le bonheur d’Anne et de Joachim, à la vue de leur auguste tille que désormais « toutes les générations appelleront « Bienheureuse i ? » Et Jean le Précurseur, sanctifié dès le sein de sa mère à la voix de Marie, quelle félicité est la sienne de revoir celle qui a donné au monde TAgneau qui en efface tous les péchés ! Avec quels regards de tendresse les âmes bienheureuses considèrent les Apôtres, ces futurs conquérants de la terre, que leur Maître en ce moment arme pour les combats ! C’est par eux que la terre, rappelée bientôt à la connaissance du vrai Dieu, enverra au ciel de nombreux élus cqui monteront sans interruption, jusqu’au jour où le temps cessera d’ctre, et où l’éternité planera seule sur l’œuvre de Dieu.

Honorons aujourd’hui les augustes et invisibles témoins des préparatifs de la divine miséricorde pour le salut du monde. Bientôt nos regards suivront leur vol vers la patrie céleste, dont ils iront prendre possession au nom de l’humanité rachetée. Des limbes à l’empirée la distance est longue; gardons souvenir de leur station de quarante jours dans leur première patrie, théâtre de leurs épreuves et de leurs vertus. En revoyant la terre, ces glorieux ancêtres l’ont sanctifiée, et la route qu’ils vont bientôt suivre sur les pas du Rédempteur,restera ouverte pour nous.¹

Le Temps Pascal.

POUR exprimer les joies mystérieuses de cette journée, empruntons cette belle Séquence au Missel de Cluny de i523.

SÉQUENCE.

PROME casta Concio cantica , Organa subnectens Hypodorica.

Régi claustra Deo tartarea Rumpenti , décanta Nunc symphonia.

Morte qui victa

Resurgens, fraudir. Mundo gestat colenda.

Hanc insolita

Mirantes perdita Cocyti confinia,

Spectant fortia. Intrante illo Vita beata.

Terrore perculsa,

Tremescit dœmo- num Plebs valida.

Dant suspiria

Fletuum alta :

Repagula

Quis sic audax fre- gerit, Mirantur nunc for-

A

SSEMBLÉE sainte, fais entendre tes chants mélodieux, et accompagne-les du concert des instruments.

Chante aujourd’hui à l’honneur d’un Dieu qui a brisé les portes des enfers.

Vainqueur de la mort, il ressuscite , apportant au monde des joies qu’il faut célébrer.

Etonnées à la vue d’un spectacle si nouveau , les régions maudites de l’abime

Contemplent ses hauts faits, en le voyant entrer, lui, source de la rie bienheureuse.

Frappée de terreur , la troupe formidable des démons en est dans le tremblement.

Elle gémit, elle pousse des cris de désespoir, tout en s’étonnant de l’audace de celui qui a pu rompre de telles barrières.

Le Jeudi de la Deux. Sent, après Pâques, g 5

Le Christ revient à la lumière, amenant avec lui la troupe glorieuse des élus ; il vient rassurer les cœurs timides de ses disciples.

Pour nous, qui admirons de si hauts faits, nous l’implorons d’une voix suppliante.

Qu’il daigne nous rendre dignes de célébrer la solennelle Pàque dans les rangs de l’armée des vierges ;

Dans ce séjour que figurait la Galilée; là où il est donné aux élus de contempler la source éblouissante et sacrée de toute lumière. Alléluia.

Sic ad supera

Redit cum turma

Gloriosa,

Et timida Refovet discipulorum corda.

Praecelsa

Hujus tropœa Admirantes, Flagitamus nunc Voce decliva.

Virginum inler agmina, Mereamur pretiosa Colère ut pascha :

Galilaea

In qua sacrata Prœ fulgore contueri Lucis exordia. Alléluia.

Footnotes

1. 1. Luc. I, 48.
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