Giorno 7. Sabbato, addì 2 di Giugno

Essendo Comunicata, consideravo quelle parole chel Padre comunicandomi, mi haveva dette, cioè: et vocavit Dominus Samuel (1 Sam. 3, 4) che si erano lette la notte alle letione del primo notturno del Mattutino.

Et mi pareva vedere, che Jesu in duo modi chiamava a se le Creature.

Prima, e' sua Eletti li chiamava con le spiratione internamente, e' quelli operando bene rispondevano a Jesu, se bene non tutti.

Poi quelli che sono imperfetti, esso gli chiama exteriormente mediante le predicatione, Confessione, exortatione, tribulatione, o prosperità.

Ma pochissimi erano quelli che gli rispondessimo; e questo mi dava afflitione, et questa consideratione mi fu levata in un subito.

Et mi pareva vedere la Virgine S.ma stare in paradiso alla destra di Jesu, e sorridendo essa mi pareva che la mi dicessi: E tu non tieni conto del dono che ricevesti la mattina che ti velasti. Et questo era la Purità della Vergine che Jesu mi haveva data [cf. supra p. 98].

Et vedevo la Vergine tanta bella che no' ve lo saprei exprimere, et mi pareva che per la sua perfetione, non già desiderio, non potendo in paradiso essere il desiderio, ma per perfetione, harebbe, se potuto havessi, accresciuto la grandezza, e gloria del Figliuolo.

Vedevo ancora che la Vergine haveva magnificato Dio mentre che era in questo mondo in più modi, ma particolarmente in cinque.

Prima lo magnificò come Signore nella Incarnatione, quando disse humiliandosi; Ecce ancilla Domini (Lc. 1, 38); abbassandosi come farebbe un servo al suo signore.

Secondo: lo magnificò nella Circumcisione, come Padre, obedendolo.

Terzo: lo Magnificò nella passione, servandoli la Fede come a sposo, che in quel tempo nessuno l'haveva interamente.

Quarto: lo magnificò come Figliuolo nella Resurretione, aspettandolo con quell'amore, e con quella Letitia che farebbe una Madre il suo Figliuolo.

Quinto: lo magnificò nella venuta dello Spirito Santo come Redentore. Se bene Jesu ci haveva Redenti in su legno della Croce, non però ancora era pubblicata e predicata per il mondo, sendo gli Apostoli paurosi, e molto timidi in anzi la venuta di esso Spirito Santo, no' gli havendo ancora ripieni di se. E questo [Spirito] fu il Fine, e il suggello (cf. 2 Cor. 1,22) della nostra Redentione.

Poi vedevo che dal petto della Vergine Maria usciva dua Fontane, una di Latte, e l'altra di Sangue.

Et quella di Latte si posava sopra tutte quell'anime beate del Paradiso, et faceva in loro questo effetto, cioè che gli faceva più capaci dell'Unione che è tra la Divinità e humanità di Jesu.

Et quella di Sangue si spandeva sopra tutte le Creature; ma pochissimi erano quelli che lo ricevevano.

E ciò mi dava un dolore intensissimo, di vedere tanta ingratitudine, e malitia nel cuore delle creature. Et per questo ero sforzata a dire ancora exteriormente: Non più, non più Signore, no' più, non mi mostrare la lor malitia, perché no' posso sopportare di vedere tanta ingratitudine.

Vedevo ancor poi che quel Sangue si versava sopra tutti e Religiosi, e particolarmente sopra le Monache di questo Monastero, et tutte lo ricevevano, ma chi ne faceva Frutto e chi no', perché ci era di quelle che lo ricevevano con tanta Tepidità e poco Amore che in loro non faceva Frutto alcuno.

All'hora io le raccomandai a Jesu, e così tutte le altre Creature, e particolarmente quattro peccatori che sapevo ne hanno bisogno.

In questo mentre vedevo la Vergine Maria che haveva tanta la gloria, gratia, e bellezza nella suo bocca che mai no' lo potrei con modo alcuno exprimere, ne manco dare ad intendere.

Et mi pareva che questo fussi per quelle profonde parole che lei disse nell'Incarnatione: Ecce Ancilla domini (Lc. 1, 38).

Et tanta era la grandezza di questa gloria che haveva nella sua bocca che a me pareva, se Dio no' fussi stato in Paradiso, che lei sola con quella gloria gratia, e bellezza, sarebbe stata bastante a darne a tutti, e' Santi pienamente; però che sola lei mi pareva fussi un Paradiso, pienissimo di ogni gloria, bellezza e amenità.

Et seguitando pure di raccomandare que' quattro peccatori, pregavo particolarmente per una persona e sentì in me un grandissimo dolore, che mi pareva intendere quella non havessi vero pentimento di un difetto che haveva fatto, e se bene n'haveva qualche pentimento, gli mancava poi l'havere confidentia in Dio, che pareva quasi si volessi disperare.

Et questo mi dava al cuore tanto dolore, che lo sentivo ancora esteriormente, e mi dolevo assai col Signore, pregandolo no' mi mostrassi più altro, che per il dolore mi pareva quasi mancare.