Giorno 29. Domenica, addì 24 di Giugno

Come fui comunicata cominciai a sentire che Jesu mi diceva:

Vieni, eletta mia. Vieni a vedere la nascita del mio eletto.

Et se bene Jesu era nel ventre della Vergine Maria, non dimeno io in ogni modo sentivo la suo voce.

Et subito che hebbe detto dette parole vidi san Giovanni in collo alla Vergine Maria, che era tanto bellino, bianchino, rossino e si gratiosino che no' ve lo saprei mai dire. Et subito che esso fu nato, aprì li occhi, che non stette ha aprirgli quanto gli altri Bambini. Et stando a quel modo in collo alla Vergine Maria, guardava il suo corpo perché vi era drento Jesu.

Et intendevo che Jesu tirava a se quella sua animina, dico di san Giovanni, et la faceva tutta conforme alla sua con gran diletto.

Prima, gli fu conforme san Giovanni a Jesu nella Purità, se bene non così interamente.

Poi quanto al nome, però che si come in capo alli otto giorni che Jesu fu nato gli fu posto il nome, e fu un nome singulare, non più nominato, così san Giovanni in capo alli otto dì della sua Natività, gli fu posto un nome singulare, non più udito (1,59-63).

Così ancora fu conforme san Giovanni a Jesu, che esso stette nel Deserto, e san Giovanni ancor lui stette nel Deserto.

Cominciando Jesu a predicare, diceva: Agite paenitentia (Mat. 4,17). Et così san Giovanni, nel principio delle suo predicatione, diceva: Fate frutti degni di penitentia (Mt. 3, 8).

Et in di molte altre cose furno molto insieme conformi Jesu e san Giovanni.

Intesi similmente che alla Natività di san Giovanni si trovorno presente tutti li santi Angeli. Et questo non era tanto per conto di san Giovanni, quanto perché Jesu era quivi nel Ventre della Vergine Maria.

Poi vedevo che Jesu dava a san Giovanni l'Archangelo Gabriello per suo Custode. Ma io me ne sarei voluta certificare e sapere se era vero, et non potendo io volere, nè saper nulla, bisognò che chiedessi licentia all'Amore, se si contentava che io ne domandassi Jesu. Non che Jesu e l'Amore no' sia una cosa medesima; ma dico di questo Amore che unisce con esso Amor Jesu, che è mezzo fra l'Anima e l'Amor Jesu. Il quale Amore, dimandato unitivo, non vuole che tra l'Anima e l'Amor Jesu vi sia altro mezzo, se non lui stesso Amore [cioè, lo Spirito Santo: v. p. 249]. Et esso Amore unitivo è quello che non vuole che io desideri, nè voglia nulla fuor di lui, Amore. Et [io] a esso domandando licentia di saper tal cosa, mi disse che sì, bene, e molto volentieri voleva.

Et ne domandai a Jesu, et quando gliene hebbi domandato Jesu mi rispose:

"Sì, che gli è vero che l'Archangelo Gabriello fu Custode di san Giovanni; se a tutti quelli che governano, gli è dato loro uno Archangelo, maggiormente l'ho dato a san Giovanni che haveva a essere il mio precursore".

Poi mi venne nella mente quel verso del Salmista: In sole posuit tabernaculum suum (Ps. 18, 6). Et mi pareva intendere che san Giovanni fussi questo sole e santa Elisabetta fussi il tabernacolo, il quale haveva posto nel sole in questo modo, che essa si riposava in Dio, e n'haveva gran contento.

Et mi pareva poi che san Giovanni facessi gli effetti del sole.

Prima che e' riscalda e il suo gran calore è più sul mezzo del dì che la mattina e la sera. Et così faceva san Giovanni che essendo sul mezzo del giorno, dico quando esso mostrò Jesu col dito, dicendo: Ecce, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi (Jo. 1, 29). All'hora venne a gettare più calore che non fece poi et che ancora prima non haveva fatto.

Così ancora il sole trae a se le macchie che sono dove battano e' suo razzi e rimane puro e netto. Et san Giovanni, traendo a se le macchie de peccati, levandogli da quelle anime che aiutava a uscire del peccato, no' dimeno però non traeva a se i peccati, facendo come loro, ma si mantenne sempre puro e netto da ogni peccato.

Fa ancora il sole questo altro effetto: che essendo venuto la pioggia [in terra], esso, con li sua razzi, riscaldandola, la fa poi germogliare e produrre i frutti. Et similmente san Giovanni, havendo Jesu mandato la parola sua ne' cuori delle creature - dico 'la pioggia', che s'intende per la sua parola; 'in terra', per i cuori delle creature che sono di terra -, esso con lo essemplo (che sono li sua razzi) e ancora con le parole, andava riscaldando essi cuori e gli faceva germogliare e far frutti di buone opere (cf. Lc. 3,8).

Et finito che hebbi questa consideratione, raccomandai a Jesu tutte le creature, il Padre, l'Arcivescovo e voi, come son solita.