Giorno 10. Martedì, addì 5 di Giugno

Comunicata che fui consideravo quelle parole del salmista: Bonitatem fecisti cum servo tuo Domine, secundum verbum tuum (Ps. 118, 65).

Et vedevo quelli effetti della gran bontà di Dio; et mi pareva che Dio havessi dimostrato questa gran Bontà per mezzo del suo Verbo, il quale vedevo essere in dua modi; cioè il verbo, che vuol dire la parola, e ancora s'intende per questo nome Verbo, l'Unigenito Figliuolo di Dio.

Per quel Verbo adunque, et per quelle parole, e promesse che Dio aveva fatte a' Patriarci, e a' Santi del Testamento Vecchio, si vedeva e manifestava la sua gran Bontà per effetti; ma maggiormente si manifestò quando egli mandò il Verbo Eterno, a incarnarsi per redimere la creatura.

Et mi pareva intendere che il Padre eterno havessi più amato in un certo modo la creatura che il proprio Figliuolo, havendo dato per la stessa creatura l'Unigenito Figliuol suo a tante pene e tormenti, solo per innalzare noi a tanta grandezza di gloria, e che potessimo diventare per gratia uno altro Dio, dico per participatione, non potendo essere per natura se no' lui solo.

Et qui mi profondavo, e immergevo tanto nella consideratione della sua gran Bontà, e amore verso di noi che rimanevo astratta.

Ma poi faccendo un gran salto dall'amore alla Giustitia, mi pareva vedere quello che Jesu disse nell'Evangelio: Venit cum potestate magna et maiestate (Mt. 24, 30).

Et si si grande e magna vedevo essere, in quella humanità Santa, quella Potestà, che mai con lingua si potrebbe explicare.

Et similmente la Maiestà con la quale e' veniva a giudicare il mondo, che no' solamente li santi, già gloriosi in Paradiso, ma ancora la stessa Vergine Madre sua stava con timore, però reverentiale in anzi a quello. Et vedendo la giusta giustitia, sopra gli peccatori no' si ardiva per la gran reverentia di quella tremenda Maiestà, a pregar per loro lo stesso Figliuol suo.

Et vedevo che a Santi ogni cosa cooperava loro in bene (cf. Rm 8,28), e tornava loro in gloria, ma però stavano ancor loro con quel timore reverentiale sino chel Signore no' gli haveva detto quelle parole: Venite benedicti Patris mei (Mt. 25, 34).

Et similmente vedevo poi a cattivi ogni cosa cooperare in male, e tornava loro in pena e tormento, ma no' erono tanti pieni di confusione come quando Jesu diceva: Ite maledicti in ignem aeternum (Mt. 25, 41).

Vedevo ancora che il Padre eterno haveva a dir così, suttratto a se la Divinità sua, dando alla Santa humanità di Jesu tutta la Potestà, e habilità di poter giudicare. Però che così come al tempo della Passione fu abbandonato quanto al sentimento dalla Divinità, non potendo in se patire la pena, quale tutta rimase a quella Santa Humanità, così havendo Jesu, per la sua Passione et morte patita in quella sua Santa humanità, redento la Creatura, che pagò la Colpa nostra in essa humanità con tanto patire, il Padre eterno darà la Potestà a quella, acciocché egli possa salvare, e dannare quelli che a lui pare, e si contenta.

All'hora vedendo io tanta ignorantia nelle Creature, e tanta cecità che non pensavano al fin loro, ne sentivo una pena grandissima. Et cominciai a pregar Jesu, se gli era però la sua Volontà, che mi facessi patire per li peccati di tutte le creature, quantunque tutto l'inferno havessi a venire sopra di me, non me ne sarei curata, essendo come ho detto, con la sua gratia, e voluntà, pure che tutti fussino salvi.

Et mi pareva che Jesu sorridendo di me mi dicessi così: Tu sai bene che tu non hai havere volontà nè desiderio alcuno, se no' di amar me per me, et voglio che fuor di me, non vogli nè possi voler nulla, se non quello che io voglio, e che la mia volontà. Però bada a vivere, e sta preparata a tutto quello che io ho ordinato, e che è la mia Volontà.

Io però non restavo di pregarlo che volessi salvare tutte le Creature, ma intendevo che non era possibile, per la loro cecità e ingratitudine.