Capítulo XX. Como dos significados do termo branco não resulta uma unidade

DISC. Gostaria que me explicasses mais claramente como não se faz algo uno daquilo que branco significa.

MESTRE. Se algo consta dessas coisas, ou é substância ou é algo das outras categorias.

DISC. Não pode ser outra coisa.

MESTRE. Mas nada disso se faz de ter e brancura.

DISC. Não posso contradizer.

MESTRE. Além disso, não se faz uma unidade de várias coisas senão pela composição de partes que pertencem à mesma categoria, como o animal consta de corpo e alma; ou pela união de um gênero e uma ou várias diferenças, como corpo e homem; ou pela espécie e pelo conjunto de propriedades, como Platão. Aquilo, porém, que branco significa não pertence a uma única categoria, nem uma dessas coisas é gênero, diferença, espécie ou conjunto de propriedades da outra; tampouco são diferenças de um único gênero, mas são acidentes do mesmo sujeito. Esse sujeito, porém, branco não significa, porque absolutamente nada mais significa que ter e qualidade. Por isso, não se faz uma unidade daquilo que branco significa.

DISC. Embora o raciocínio me pareça confirmar o que dizes, gostaria, contudo, de ouvir o que responderias se alguém objetasse assim ao que dizes, que branco absolutamente nada mais significa que ter e qualidade: branco, sendo o mesmo que o que tem brancura, não significa determinadamente isto ou aquilo que a tem, como um corpo, mas, indeterminadamente, algo que tem brancura. Pois branco ou é quem tem brancura, ou quem não a tem; mas quem não tem brancura não é branco; portanto, branco é quem tem brancura. Por isso, como todo aquele que tem brancura necessariamente é algo, é necessário que branco seja algo que tem brancura, ou algo tendo brancura. Enfim, branco ou significa algo tendo brancura, ou nada; mas nada não pode ser entendido como tendo brancura; portanto, é necessário que branco signifique algo tendo brancura.