Capítulo 86

Que o intelecto agente não é um só em todos os homens

Houve alguns que, embora concedessem que o intelecto possível se diversifica nos homens, afirmaram, contudo, que o intelecto agente é um só em relação a todos. Esta opinião, embora seja mais tolerável que a precedente, pode, contudo, ser refutada por razões semelhantes.

A ação do intelecto possível é receber os entendidos e entendê-los; a ação do intelecto agente é fazer os entendidos em ato, abstraindo-os; ora, ambas as coisas convêm a este homem, pois este homem, como Sócrates ou Platão, recebe os entendidos, abstrai e entende o que abstraiu. É preciso, portanto, que tanto o intelecto possível como o intelecto agente se unam a este homem como forma, e assim é preciso que ambos se multipliquem numericamente segundo o número dos homens.

Igualmente, o agente e o paciente devem ser proporcionados um ao outro, assim como a matéria e a forma, pois a matéria passa ao ato pelo agente; e daí vem que a toda potência passiva corresponde uma potência ativa do seu gênero, pois o ato e a potência são de um só gênero. Ora, o intelecto agente se compara ao possível como a potência ativa à passiva, como se evidencia do que foi dito; é preciso, portanto, que ambos sejam de um só gênero. Como, pois, o intelecto possível não está separado de nós segundo o ser, mas se une a nós como forma, e se multiplica segundo a multidão dos homens, como se mostrou, é necessário que o intelecto agente seja algo unido a nós formalmente, e se multiplique segundo o número dos homens.