Capítulo 192

Da rebelião das potências inferiores contra a razão

Porque toda a integridade tão ordenada do referido estado era causada pela sujeição da vontade humana a Deus, como se disse, foi consequente que, subtraída a vontade humana à sujeição divina, perecesse aquela perfeita sujeição das potências inferiores à razão e do corpo à alma. Seguiu-se daí que o homem sentisse no apetite sensitivo inferior movimentos desordenados da concupiscência, da ira e das demais paixões, não segundo a ordem da razão, mas antes resistindo-lhe, e frequentemente obscurecendo-a e como que arrastando-a. Esta é a luta da carne contra o espírito, de que fala a Escritura. Pois, como o apetite sensitivo, assim como as demais potências sensitivas, opera por instrumento corpóreo, e a razão opera sem nenhum órgão corporal, convenientemente se imputa à carne o que pertence ao apetite sensitivo, e ao espírito o que pertence à razão, assim como se costumam chamar espirituais as substâncias separadas dos corpos.