Capítulo 195

Como estes defeitos se transmitem à posteridade

O referido bem da justiça original foi atribuído por Deus ao gênero humano no primeiro pai, mas de modo que por ele se derivasse aos descendentes; e, removida a causa, remove-se o efeito. Foi, pois, consequente que, privado o primeiro homem do referido bem pelo seu próprio pecado, todos os descendentes fossem dele privados. Assim, daí em diante, isto é, depois do pecado do primeiro pai, todos nasceram sem a justiça original e com os defeitos que disso se seguem.

Nem isto é contra a ordem da justiça, como se Deus punisse nos filhos a falta do primeiro pai. Esta pena não é senão a subtração daquelas coisas que foram concedidas por Deus sobrenaturalmente ao primeiro homem para serem por ele derivadas aos outros; por isso não eram devidas aos outros senão enquanto haviam de passar a eles pelo primeiro pai. Assim, se um rei dá a um cavaleiro um feudo que por ele há de passar aos herdeiros, e o cavaleiro peca contra o rei de modo a merecer perder o feudo, este não pode depois chegar aos seus descendentes; por isso os descendentes são justamente privados dele pela culpa do pai.