Capítulo 199

Da reparação da natureza humana por Cristo

Era necessário que a natureza humana, infeccionada do referido modo, fosse reparada pela providência divina. Não podia chegar à bem-aventurança perfeita sem que fosse removida tal infecção, porque a bem-aventurança, sendo o bem perfeito, não admite defeito algum, e sobretudo o defeito do pecado, que de algum modo se opõe à virtude, a qual é a via para ela, como se disse. E assim, tendo sido o homem feito para a bem-aventurança, pois ela é o seu fim último, seguir-se-ia que a obra de Deus numa criatura tão nobre se frustraria; e o Salmista considera isto inconveniente quando diz: Porventura constituístes em vão os filhos dos homens? Assim, pois, era necessário que a natureza humana fosse reparada.

Além disso, a bondade divina excede a potência da criatura para o bem. Ora, é claro pelo que foi dito acima que a condição do homem é tal que, enquanto vive nesta vida mortal, assim como não é confirmado imovelmente no bem, assim também não é obstinado imovelmente no mal. Pertence, pois, à condição da natureza humana poder ser purificada da infecção do pecado. Não foi, portanto, conveniente que a bondade divina deixasse totalmente vazia esta potência, o que teria acontecido se não lhe tivesse providenciado o remédio da reparação.