Capítulo 201

Outras razões da Encarnação do Filho de Deus

Há, contudo, também outras razões da Encarnação divina. O homem afastara-se das coisas espirituais e entregara-se inteiramente às coisas corporais, das quais não podia por si mesmo voltar a Deus. Por isso a divina Sabedoria, que fizera o homem, assumindo a natureza corpórea, visitou o homem prostrado nas coisas corporais, para pelos mistérios do seu corpo chamá-lo de volta às coisas espirituais.

Foi também necessário ao gênero humano que Deus se fizesse homem para mostrar a dignidade da natureza humana, de modo que o homem não se sujeitasse nem aos demônios nem às coisas corporais.

Ao mesmo tempo, pelo fato de ter querido fazer-se homem, Deus mostrou manifestamente a imensidade do seu amor para com os homens, para que doravante os homens se sujeitassem a Deus, já não pelo medo da morte, que o primeiro homem desprezou, mas pelo afeto da caridade.

Por isso também é dado ao homem um exemplo daquela bem-aventurada união pela qual o intelecto criado se unirá, entendendo, ao Espírito incriado. Não fica sendo incrível que o intelecto criado possa unir-se a Deus vendo a sua essência, uma vez que Deus se uniu ao homem assumindo a sua natureza.

Completa-se também por isso, de certo modo, a universalidade de toda a obra divina, quando o homem, que foi criado por último, volta ao seu princípio como num círculo, unido ao próprio princípio das coisas pela obra da Encarnação.