Capítulo 25

Como se entende que nos anjos, quanto à natureza, não dizemos haver segundo e terceiro

Igualmente é duvidoso o que Basílio diz contra Eunômio: nos anjos dizemos que um foi ordenado príncipe e outro súdito, mas na natureza não dizemos segundo e terceiro. Disto parece que todos foram criados por Deus iguais na natureza, como sustentou Orígenes. Entre nós, porém, diz-se que, assim como diferem nos dons das graças, assim também nos bens naturais.

Mas deve-se dizer que o que diz Basílio, que nos anjos não há segundo e terceiro quanto à natureza, não se deve entender no sentido de que um não seja de natureza mais perfeita que outro, mas porque todos comunicam numa só natureza do gênero, embora não na natureza da espécie.