Capítulo XI. O segundo grau da soberba, que é a leviandade de espírito

Pois o monge que, descuidando de si, observa curiosamente os outros, ao olhar alguns de baixo para cima, como superiores, e desprezar outros, como inferiores, vê em uns o que inveja e em outros o que ridiculariza. Daí resulta que o espírito, tornado leviano pela mobilidade dos olhos e sem o peso de qualquer cuidado de si, ora se ergue às alturas pela soberba, ora se afunda nas profundezas pela inveja: agora definha perversamente de inveja, agora se alegra puerilmente por sua superioridade. Numa coisa é perverso, na outra é vão, e em ambas é soberbo: pois é o amor da própria excelência que o faz tanto sofrer por ser superado como alegrar-se por superar. Essas alternâncias do espírito se manifestam em palavras ora poucas e mordazes, ora muitas e vazias; ora cheias de riso, ora de pranto, mas sempre desarrazoadas. Compara, se quiseres, esses dois primeiros graus da soberba com os dois mais elevados da humildade: e vê se no último não se refreia a curiosidade e no penúltimo a leviandade. Encontrarás o mesmo nos demais, se forem comparados entre si. Mas passemos agora ao terceiro, ensinando, não descendo.