3 — SANTIDADE PLENITUDE DA GRAÇA

Presença de Deus. — Aproximo-me de Jesus, “fonte de vida e de santidade”, com um desejo vivo de beber desta fonte inesgotável.

Meditação

1 — Se Jesus veio para santificar “todos” nós, se a vontade de Deus é que “todos” sejam santos, a santidade não pode consistir em dons extraordinários da natureza e da graça, que dependem unicamente da liberalidade de Deus.

A santidade deve consistir em algo que todas as almas de boa vontade, mesmo as mais humildes e simples, possam alcançar apoiadas pela ajuda divina. A santidade é a perfeição da vida cristã. Consiste no pleno desenvolvimento em nós da vida sobrenatural, cujos princípios são a graça santificante, as virtudes infusas e os dons do Espírito Santo.

O Batismo colocou em nós esta semente de santidade que é precisamente a graça, uma semente capaz de desabrochar em frutos preciosos de vida sobrenatural, de vida eterna para a alma que favorece com empenho o seu desenvolvimento.

A graça, ao elevar-nos ao estado sobrenatural, torna-nos capazes de entrar em relação com a Santíssima Trindade, isto é, capazes de conhecer e amar a Deus como Ele é em Si mesmo, como Ele mesmo se conhece e se ama. É portanto uma vida nova de conhecimento e de amor que a graça faz nascer e alimenta em nós, uma vida que é participação na vida divina. E o que poderia ser mais santo e santificador do que estas relações íntimas com a Santíssima Trindade? A graça leva-nos a tais alturas, um dom concedido a todos os batizados.

2 — É necessário que a vida sobrenatural que brota da graça invista toda a nossa vida humana, para que ela se sobrenaturalize em cada atividade, em cada detalhe, na sua totalidade. À medida que a graça cresce e amadurece na nossa alma, ela exerce uma influência cada vez mais ampla e profunda; e quando esta influência se estender eficazmente a todas as nossas atividades, orientando-as todas para a glória de Deus e unindo-nos totalmente a Ele através da caridade, teremos alcançado a plenitude da vida cristã, a santidade.

A graça é um dom totalmente gratuito que Deus nos concedeu através dos méritos infinitos de Jesus. Jesus, ao morrer na Cruz, mereceu-o por nós e não em pequena medida, mas em medida superabundante; Ele, diz São João, é “cheio de graça... e da plenitude dele todos nós recebemos, e graça sobre graça” (Jo. 1, 14 e 16). Precisamente por esta razão todos podemos tornar-nos santos.

Isto não significa, porém, que todos sejamos chamados à mesma altura e à mesma forma de santidade. Ao lado dos chamados “grandes” santos, isto é, daqueles que tinham uma grande missão a cumprir e, por isso, também receberam dons especiais da natureza e da graça, estarão sempre os santos mais humildes, mais escondidos, que se santificaram nas sombras e no silêncio.

A santidade não consiste na grandeza das obras realizadas ou dos dons recebidos, mas no capital de amor e de graça que a alma acumula, respondendo fielmente aos convites divinos.

Também eu posso aspirar a esta santidade, sem medo de imprudência ou ilusão.

Colóquio

Ó meu dulcíssimo Salvador, não só para algumas almas privilegiadas, mas também para mim, quiseste merecer a plenitude da vida de graça que é a santidade. Eu entendo: aquele amor infinito que te levou a encarnar-te por nós, a fazer-te um de nós, Tu que és Deus, a sofrer até morrer na cruz, derramando todo o teu precioso Sangue, esses méritos infinitos que assim adquiriste para nós são mais que suficientes para merecer não só a salvação, mas também a santificação de todo o gênero humano.

Então, por que são tão poucos os que verdadeiramente se santificam? Por que estou tão atrasado no caminho da santidade? Eu, que recebi de ti não apenas o dom do santo batismo, mas também o de muitas, muitas confissões e comunhões que já deveriam ter aumentado muito o meu capital de graça? Eu que também recebi tantas graças atuais, tantas inspirações e solicitações do teu infinito amor que me chamou a um estado de consagração?

Ó meu Senhor, tu me fazes compreender: Tu que me criaste sem mim, não me salvarás, não me santificarás sem mim. Tu já mereceste tudo o que é necessário para a minha santificação, já me deste muitíssimo, mas não me tornarei santo sem cooperar na tua obra.

Só Tu és santo e só Tu me podes santificar, e contudo exiges a minha livre cooperação e a exiges a tal ponto que, se eu a recusasse, apesar da tua onipotência e do teu amor infinito, não me santificarias.

Ó Jesus, portanto, através da minha indolência, através do meu pequeno amor, através da minha frieza, posso fazer com que os teus méritos infinitos, todo o teu sangue derramado na Cruz, sejam vãos para a minha alma? Como pode uma pobre criatura, que deve tudo ao seu Deus, ter a audácia de dificultar e impedir a tua ação na sua alma? Será que eu, formiguinha, terei coragem de fazer isso? Não o permitas, ó Senhor, não o permitas nunca, e persegue-me, persegue-me com a tua graça até que eu me renda totalmente a ela.

Para te demonstrar a sinceridade dos meus sentimentos quero, com a tua ajuda, ser generoso, vencer-me naquele ponto que mais me custa e dizer-te o meu sim mesmo quando isso é mais repugnante à minha má índole. Assiste-me com a tua ajuda onipotente, ampara e sustenta os meus pobres esforços, porque já sabes que sou a própria fraqueza. Permite-me, Senhor, aproximar os meus lábios daquela fonte de água viva que de ti brota, fonte de vida e de graça, de força e de santidade, para que, assim saciado, possa retomar com renovado vigor o caminho que me indicas.