XII — A MANSIDÃO

Presença de Deus. — Ó Jesus, manso e humilde de coração, torna meu coração semelhante ao teu.

Meditação

1 — Assim como a temperança torna o homem senhor de si, refreando nele as paixões da concupiscência, assim a mansidão o torna senhor de si, refreando nele os ímpetos da ira e da cólera. O grande valor desta virtude está em assegurar à alma a paz interior tão necessária para atender com equanimidade a todos os deveres para com Deus e para com o próximo. A alma transtornada pelos ressentimentos da ira é incapaz de ver as coisas na justa luz, de formular juízos desapaixonados, de tomar decisões equilibradas, de conter palavras e atos dentro dos limites da cortesia e da gentileza. Seu agir torna-se desordenado e, muitas vezes, injusto; torna-se ocasião de desgostos para os outros, esfriando a caridade e rompendo a harmonia dos bons relacionamentos. A irritabilidade não contida obscurece o espírito, impedindo-o de compreender a vontade de Deus e fazendo-o, por isso, desviar-se da linha do dever segundo os impulsos da paixão. A mansidão tem justamente a tarefa de moderar, de pacificar todos esses movimentos passionais, tornando a alma senhora de si e capaz de manter-se calma mesmo diante de circunstâncias difíceis e irritantes. “Sejamos muito mansos com todos — exorta São Francisco de Sales — e cuidemos bem para que o nosso coração não nos escape das mãos; por isso, coloquemo-lo todas as manhãs em posição de humildade, de doçura e de tranquilidade. A perfeita igualdade de espírito, a doçura e suavidade contínuas do coração são virtudes mais raras que a perfeita castidade e são sumamente desejáveis.” Para defender nosso coração dos movimentos da ira, devemos estar prontos para refreá-los em seu primeiro despertar, porque, se os favorecemos, ainda que por pouco, tornam-se logo mais prepotentes e depois será muito difícil vencê-los. A fidelidade constante em reprimir qualquer movimento de cólera nos conduzirá pouco a pouco a saborear o doce fruto da mansidão: “Os mansos gozarão as delícias de uma profunda paz” (Sl. 36, 11).

2 — A mansidão tem importância toda particular para o desenvolvimento da vida de oração e de união com Deus. Como pode atender ao recolhimento e ao colóquio íntimo com o Senhor a alma agitada pelo vento da ira? Em vão procurará aplicar-se à oração: sua mente e seu coração lhe escaparão, perseguindo os fantasmas suscitados pela paixão. Além disso, non in commotione Dominus (1Rs. 19, 11): Deus não se deixa encontrar nem se manifesta no meio da perturbação e da excitação, mas só na paz e na calma interior. Quando a alma é sacudida, ainda que por pouco, pelos ressentimentos da ira, não pode perceber as suaves moções da graça nem o leve sussurro das inspirações divinas: o ruído da paixão não dominada impede-a de dar ouvido ao Mestre interior e assim, perdendo sua guia, já não age segundo o beneplácito divino, mas deixa-se arrastar pelos caprichos de sua impulsividade, que sempre a farão cometer faltas.

Uma alma de vida interior sabe muito bem que tudo o que acontece — mesmo as circunstâncias mais ásperas — é permitido por Deus para sua santificação; no entanto, sob o imperar da ira, esse pensamento desaparece completamente e ela nada mais vê senão aquelas criaturas ou coisas que a feriram e contra as quais quer reagir. Se queremos que nossa vida permaneça sempre sob o governo do Espírito Santo, que nossas ações sejam sempre movidas pela graça e conformes à vontade de Deus, não devemos nunca permitir-nos condescender, nem mesmo sob pretexto de bem, aos movimentos da ira. Devemos antes, nesses momentos, ter a energia de suspender todo juízo e toda ação, aplicando-nos, em vez disso, a restabelecer nosso coração naquela paz necessária para poder julgar as coisas à luz de Deus.

O Senhor “ensina aos mansos os seus caminhos” (Sl. 24, 9), porque só a alma que fez calar os ressentimentos da ira e os ímpetos da cólera está em condição de ser instruída por Deus: de ouvir e seguir sua voz.

Colóquio

“Ó Jesus, mansíssimo Cordeiro, que sendo amaldiçoado não amaldiçoavas, que padecendo injúrias não ameaçavas, que recebendo grandíssimos desprezos respondias com divina doçura ou te calavas com admirável silêncio, ajuda-me para que, à tua imitação, eu vença a ira, reprima a cólera, abrace a mansidão e, armado de paciência, sofra de boa vontade qualquer trabalho para chegar a gozar contigo os eternos repousos” (Venerável Luís da Ponte).

“Ó Senhor, com teu auxílio quero fazer um exercício particular de doçura e de resignação à tua vontade, não tanto para as coisas extraordinárias, quanto para os encontros e contrariedades de cada dia.

“Logo que me der conta de que a ira se acende em mim, recolherei minhas forças não com ímpeto, mas com suavidade, não com violência, mas docemente, e procurarei restabelecer meu coração na paz. Mas, sabendo bem que sozinho nada poderei, serei pronto em invocar teu auxílio, como o invocaram os Apóstolos atormentados pela tempestade e sacudidos no meio das ondas do mar revolto. Ó Senhor, permitirás acaso que eu te invoque em vão? Digna-te, nesses momentos, vir em meu socorro, ordenar às paixões que cessem; digna-te levantar tua mão abençoante e seguir-se-á uma grande calma. Ensina-me a ser manso com todos, também com os que me ofendem ou me são contrários, e até comigo mesmo, não me irritando por minhas recaídas e por meus defeitos. Quando, apesar dos meus esforços, eu me encontrar por terra, repreender-me-ei docemente: ‘Ora, pobre coração meu — direi — eis-nos novamente caídos naquela fossa que tantas vezes nos propusemos evitar. Levantemo-nos agora e deixemo-la de uma vez por todas. Recorramos à misericórdia de Deus, esperemos nela e ela nos ajudará’. Assim, ó Senhor, confiando em ti, recomeçarei do princípio, trilhando o caminho da humildade e da mansidão” (cf. São Francisco de Sales).