XXI — O DOM DO CONSELHO

Presença de Deus. — Vem, Espírito de conselho, e faze que meu coração escute tuas sugestões!

Meditação

1 — “O Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos sugerirá tudo o que vos tenho dito” (Jo. 14, 26). Esta promessa de Jesus vale para todo cristão, vale também para nós; o Espírito Santo habita em nossas almas para aconselhar-nos, para recordar-nos os ensinamentos do Senhor e aplicá-los aos casos concretos de nossa vida. Mas como poderemos nós, pobres criaturas tão grosseiras e acostumadas à linguagem ruidosa dos homens, perceber o leve murmúrio das sugestões divinas? Deus providenciou isso com um dom especial, o dom do conselho, mediante o qual nossa alma se torna capaz de entender a voz íntima e silenciosa do Espírito Santo, distinguindo-a de todas as outras vozes.

O dom do conselho é o poderoso auxiliar da virtude da prudência. Guiados por esta virtude, procuramos compreender como devemos comportar-nos nas várias circunstâncias da vida para agradar a Deus; porém nem sempre conseguimos ver com clareza, antes, diante de casos concretos, ficamos dubitativos. Será mais conforme à vontade divina isto ou aquilo? Nesta deliberação estou realmente movido por motivos sobrenaturais ou entra aí a natureza, entra o meu eu? A interrogação permanece e até os conselhos de pessoas sábias não são suficientes para dissipar nossas perplexidades, para dar aquela luz pela qual possamos agir com segurança. Temos necessidade de que o próprio Deus nos ilumine por dentro, temos necessidade de que o Espírito Santo, pondo em ato o dom do conselho, faça chegar à nossa alma seus conselhos divinos. Este dom é como a antena que nos dá a possibilidade de captar os conselhos do Espírito Santo, conselhos preciosíssimos e simplicíssimos que, ultrapassando o labirinto dos nossos raciocínios, nos mostram com luminosa clareza o caminho a seguir, fazem-nos compreender num instante a vontade de Deus. Quanto mais este dom se desenvolve em nós, mais nossa alma se abre à voz do Espírito Santo e se torna sensível às suas sugestões. Em força deste dom, nós, pequenas criaturas, podemos dirigir ao Altíssimo a humilde, mas ousada oração: “Fala, Senhor, que teu servo escuta” (1Sm. 3, 9).

2 — Não há dúvida: mediante o dom do conselho, o Espírito Santo quer ser nosso conselheiro no caminho da santidade. Mas por que então gozamos tão pouco de seus divinos avisos? Antes de tudo, porque somos distraídos, porque nossa alma está ensurdecida pelas vozes das criaturas, cheia dos ruídos do mundo. A Sagrada Escritura compara a voz do Espírito Santo ao “sussurro de uma brisa leve” (1Rs. 19, 12); é preciso, portanto, calar, calar exteriormente e ainda mais interiormente para poder perceber esta voz tão tênue e suave. Só no silêncio se pode ouvir Aquele que se manifesta “no divino silêncio” (cf. G.C. AM. 26).

Outra causa que nos impede de receber os conselhos do Espírito Santo é o apego ao nosso juízo, aos curtos conselhos da nossa mente. Basta um pouco desse apego, basta um pouco de obstinação nas próprias ideias para fechar a alma em si mesma e torná-la incapaz de captar as inspirações divinas. Não nos iludamos: isso acontece também quando se trata de boas opiniões, porque o apego às próprias opiniões nunca é bom, nunca é sinal da ação da graça, mas antes de amor-próprio não vencido. Quando uma alma não é sensível nem flexível à voz externa da obediência que procura movê-la de sua tenacidade, muito menos o poderá ser à voz interior e silenciosa do Espírito Santo. Como o barco que, embora dotado de velas, enquanto permanece ancorado no porto não pode ser movido pelo sopro do vento, assim a alma apegada às próprias opiniões não pode gozar o precioso influxo do dom do conselho; este dom está nela, mas permanece impotente, quase paralisado, como ficam impotentes as velas do barco ancorado no porto. Por isso São João da Cruz nos avisa: “Renuncia a teus desejos e encontrarás o que teu coração deseja. Que sabes tu se tua inclinação é segundo Deus?” (AM. 15).

Cultivando o recolhimento interior, realizando o desapego de nosso juízo, seremos verdadeiramente, como disse Jesus, docibiles Dei, isto é, teremos as disposições necessárias para ser instruídos por Deus, para receber os avisos do Espírito Santo.

Colóquio

“Fala, Senhor, que teu servo escuta. Eu sou teu servo: dá-me inteligência para que eu compreenda teus preceitos. Inclina meu coração às palavras de tua boca e tua fala desça em mim como orvalho. Diziam outrora os filhos de Israel a Moisés: ‘Fala-nos tu e nós te ouviremos; mas não nos fale o Senhor, para que não morramos’. Eu não, meu Deus, não rezo assim, mas antes, com o jovem Samuel, humilde e fervorosamente te suplico: ‘Fala, Senhor, que teu servo escuta’. Não me fale Moisés nem qualquer dos profetas, mas fala-me tu, Senhor Deus, que inspiras e iluminas todos os profetas, pois tu só, sem eles, podes instruir-me perfeitamente, ao passo que eles, sem ti, não podem aproveitar-me.

“Os profetas podem dar o som das palavras, mas não o espírito; dizem coisas belíssimas, mas se tu te calas, não inflamam o coração. Ensinam a letra, mas tu, Senhor, revelas o espírito; anunciam os mistérios, mas tu abres a inteligência para o que neles está velado.

“Eles dão a conhecer teus mandamentos, mas tu nos ajudas a colocá-los em prática; eles mostram o caminho, mas tu nos dás a força para caminhar; eles provêm ao exterior, tu, porém, iluminas e instruis os corações; eles regam por fora, mas tu concedes a fecundidade; eles dizem palavras, mas tu dás entendimento ao ouvido.

“Fala, pois, Senhor: teu servo escuta, porque tu tens palavras de vida eterna; fala-me, para dar alguma consolação à minha alma, para emendar toda minha vida, para tua glória e para tua perpétua honra” (Imitação de Cristo III, 2, 1-3).